【汉书·食货志】上诗解2井田之制力役生产可得而平有赋有税谷杂五种毋失其时

【汉书·食货志】上诗解2井田之制力役生产可得而平有赋有税谷杂五种毋失其时

题文诗：

理民之道,地著为本.所以故必,建步立亩,

正其经界.六尺为步,步百为亩,亩百为夫,

夫三为屋,屋三为井,井方一里,是为九夫.

八家共之,各自受之,私田百亩,公田十亩,

是为八百,八十亩田,余二十亩,以为庐舍.

出入相友,守望相助,疾病相救,故民和睦,

教化齐同,力役生产,可得而平.民之受田:

上田百亩,中田二百,下田三百.岁耕种者,

不易上田;休一岁者,一易中田;休二岁者,

再易下田,三岁更耕,自爰其处.农民户人,

己受田其,家众男为,余夫以口,受田如比.

士工商家,受田五口,乃当农夫,一人此谓,

平土可以,为法者若,山林薮泽,原陵淳卤,

地以肥硗,多少为差.有赋有税.税谓公田,

什一工商,衡虞之人.赋乃供给,车马兵甲,

士徒之役,充实府库,赐予之用.税乃供给,

郊社宗庙,百神之祀,天子奉养,百官禄食,

庶事之费.民年二十,乃授之田,六十归田.

七十以上,上所养也;十岁以下,上所长也;

十一以上,上所强也.种谷必杂,五种以备,

灾害田中,不得有树,用妨五谷.力耕数耘,

收获时如,寇盗之至.还庐树桑,菜茹有畦,

瓜瓠果蓏,殖于疆易.鸡豚狗彘,毋失其时,

女修蚕织,此则五十,可以衣帛,七十食肉.

【原文】
　　理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其经界。六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，余二十亩以为庐舍。出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。　　【译文】

治理人民的方法，使他们定居一地是根本。所以一定要建立步来设置田亩，纠正土地的分界。六尺作为一步，百步是一亩，百亩是一夫，三夫是一屋，三屋是一井，井的方圆是一里，就是九夫。八家共同拥有它，各自接受百亩私田，十亩公田，这是八百八十亩，剩下二十亩作为屋舍。进出互相是朋友，守卫和了望互相帮助，有疾病就互相救护，人民因此和睦，而且政教风化统一，劳役生产可以得到且平均。
【原文】
　　民受田：上田夫百亩，中田夫二百亩，下田夫三百亩。岁耕种者为不易上田；休一岁者为一易中田；休二岁者为再易下田，三岁更耕之，自爰其处。农民户人己受田，其家众男为余夫，亦以口受田如比。士、工、商家受田，五口乃当农夫一人。此谓平土可以为法者也。若山林、薮泽、原陵、淳卤之地，各以肥硗多少为差。有赋有税。税谓公田什一及工、商、衡虞之人也。赋共车马、兵甲、士徒之役，充实府库、赐予之用。税给郊、社、宗庙、百神之祀，天子奉养、百官禄食庶事之费。民年二十受田，六十归田。七十以上，上所养也；十岁以下，上所长也；十一以上，上所强也。种谷必杂五种，以备灾害。田中不得有树，用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠、果蓏殖于疆易。鸡、豚、狗、彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。

【译文】

百姓接受田地，好田是一百亩，中田就是二百亩，差田就是三百亩。每年耕种的人不交换好田；休耕一年的交换一次中田；休耕两年的交换两次差田，三年就交换耕种，自行改变位置。农民户主自己接受田亩，他家中的其他男子是余夫，也按比例依照人分田。士、工、商家裹分田，五个人才相当于农夫一人。这是说在平原上可以作为法则的。如果是山地、林地、大湖、丘陵、盐碱浸渍之地，就各按肥沃贫瘠的程度作为等级。有赋有税。税是公田的十分之一以及工、商、衡、虞的收入。赋是供给车马铵甲兵器士兵的劳役，充实官府储存财物兵甲的仓库以及赏赐之用。税用来供给郊祭宗庙百神，天子供养百官薪俸食物以及众事的费用。百姓年龄满二十就分田，六十就归还田亩。七十岁以上，是皇上所来奉养的；十岁以下，是皇上所要抚养的；十一岁以上，是皇上所要使他们强壮的。种谷一定要夹杂五谷，以防备灾害。田中不能有树，以免妨碍五谷。勤奋耕耘，收获时就像盗贼要来了。围绕庐舍种植桑树，菜地有田垄，瓜果类作物种植在田边，养殖鸡、猪、狗、彘不要误时，女子进行蚕织，那么五十岁就可以穿帛布，七十岁可以吃肉。