知常容，容乃公，然乎？

【道德經】第十六章：

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。_{👈點擊閱讀王弼版註疏}

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。_{👈點擊閱讀河上公版註疏}

曰：致虛極，守靜篤。

萬物致虛極，則復我矣，守靜篤，又無我焉，有而無，無而有，循環不爽。

曰：知常容。

然矣乎？牡之常也，取而舍之，牝之常也，舍而取之。陽之常也，剛而堅硬，陰之常也，柔而屈軟。吾觀其常矣，何以容之哉？順其自然，而取其用而已，其用者，物所賴以存焉，其所以容於物者也。

曰：容乃公。

則容非公也。公者，共也，共者，凡眾所同也。眾共者，十之一，眾非共者，十之九。容者，非但十之一，亦什九之私矣。故王者約法，使求同為公，存異為私。私者，不可害公者也。

用者公焉。聖王為公，以合天下之用，而反哺之。使萬民皆得其所需，皆盡其所能。是以，萬物歸其根即為用，並作即為公。