刘向《说苑》卷15指武诗解7子路勇武子贡擅辩颜渊相君无为而治

刘向《说苑》卷15指武诗解7子路勇武子贡擅辩颜渊相君无为而治

题文诗：

孔子北游,东上农山,子路子贡,颜渊从焉.

孔子叹曰:登高望下,使人心悲,二三子者,

各言尔志.丘将听之.由曰愿得,白羽若月,

赤羽若日,钟鼓之音,上闻乎天,旌旗翩翻,

下蟠于地;子路且举,兵而击必,攘地千里,

独由能耳;使夫二子,为之从焉!孔子谓曰:

勇哉士乎!愤愤者乎!子贡曰愿,齐楚合战,

于莽洋野,两垒相当,旌旗相望,尘埃相接,

接战构兵,愿着缟衣,白冠陈说,白刃之间,

解两国患,独赐能耳;使夫二子,为我从焉!

孔子乃曰:辩哉士乎!仙仙者乎!颜渊不言.

孔子曰回,独何不愿?颜渊对曰:文武之事,

二子已言,何敢与焉!子曰若鄙,心不与焉,

次第言之!颜渊曰闻,鲍鱼兰芷,藏不同箧,

尧舜桀纣,治不同国,二子之言,与回言异;

愿得明王,圣主相之,城郭不修,沟池不越,

锻剑戟以,为农器使,天下千岁,无战斗患,

如此则由,何愤愤击,赐又何仙,仙而使乎?

孔子是曰:美哉德乎!姚姚者乎!子路举手,

问曰愿闻,夫子之意.孔子乃曰:吾所愿者,

颜氏之计,愿负衣冠,从颜氏子.至治无为.

《原文》　　孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰：“登高望下，使人心悲，二三子者，各言尔志。丘将听之。”子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二子为从焉！”孔子曰：“勇哉士乎！愤愤者乎﹗”子贡曰：“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵，赐愿着缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独 赐能耳。使夫二子者为我从焉！”

孔子曰：“辩哉士乎！仙仙者乎！”颜渊独不言。孔子曰：“回！来！若独何不愿乎？”颜渊曰：“文武之事，二子已言之，回何敢与焉！”孔子曰：“若鄙，心不与焉，第言之！”颜渊曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国而治，二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农器，使天下千岁无战斗之患，如此则由何愤愤而击，赐又何仙仙而使乎？”孔子曰：“美哉，德乎！姚姚者乎！”子路举手问曰：“愿闻夫子之意。”孔子曰：“吾所愿者，颜氏之计，吾愿负衣冠而从颜氏子也。”

【注释】

出自《孔子家语》-----致思第八

原文：

孔子北游于农山，子路子贡颜渊侍侧．

孔子四望，喟然而叹曰：‘于斯致思，无所不至矣．（言思无所不至）二三子各言尔志，吾将择焉．’

子路进曰：‘由愿得白羽若月，赤羽若日，锺鼓之音，上震于天，旍旗缤纷，下蟠于地，（蟠委）由当一队而敌之，必也攘地千里，（攘却）搴旗执聝，（搴取也取敌之旍旗职截耳也以效获也）唯由能之，使二子者从我焉．’

夫子曰：‘勇哉．’

子贡复进曰：‘赐愿使齐楚合战于漭瀁之野，（漭瀁广大之类）两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐著缟衣白冠，（兵凶事故白冠服也）陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉．’

夫子曰：‘辩哉．’颜回退而不对．

孔子曰：‘回来，汝奚独无愿乎？’

颜回对曰：‘文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉．’孔子曰：‘虽然，各言尔志也，小子言之．’

对曰：‘回闻薰莸不同器而藏，（熏香莸臭）尧桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，（敷布也五教父义母慈兄友弟恭子孝也）导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，（言无逾越沟池）铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，（广平曰原泽无水曰薮也）室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣．’

夫子凛然曰：‘美哉！德也．’

子路抗手而对曰：‘夫子何选焉？’

孔子曰：‘不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣．’

【译文】 《孔子家语》

  孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力（静下心）来思考，什么想法都会出现啊！你们每个人各谈谈自己的志向，我将从中做出选择。”

　　子路走上前说：“我希望有这样一个机会，白色的指挥旗像月亮，红色的战旗像太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋舞动。我带领一队人马进攻敌人，一定会夺取敌方的千里之地，拔去敌人的旗帜，割下敌人的耳朵（获得大胜）。这样的事只有我能做到，您就让端木赐（子贡）和颜回（颜渊）跟着我吧！”

　　孔子说：“真勇敢啊！”

　　子贡也走上前说：“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上，两军的营垒遥遥相望，扬起的尘埃连成一片，士兵们挺矛挥刀交战。在这种情况下，我穿戴着白色衣帽，在两国之间劝说，论述交战的利弊，解除国家的灾难（获得成功）。这样的事只有我能做得到，您就让仲由（子路）和颜回（颜渊）跟着我吧！”

　　孔子说：“真有口才啊！”

　颜回后退不说话。孔子说：“颜回，过来，难道只有你没有志向吗？”

       颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”

　　孔子说：“虽然如此，还是各人说说各人的志向，你就说吧。”

　　颜回回答说：“我听说薰（香）草和莸（臭）草不能放到同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们都不是同一类人和物。我希望得到明王圣主来辅助他们，向人民宣传五教（(1)父义 (2)母慈 (3)兄友 (4)弟恭 (5)子孝五种伦理道德的五常之教），用礼乐来教导他们，使百姓不用修筑城墙，不逾越护城河，剑戟之类的武器都改铸为农具，平原湿地来放牧牛马，妇女不因丈夫长期离家而忧虑，千年无战争之忧患。这样，仲由（子路）就没有机会施展他的勇敢，端木赐（子贡）也就没有机会运用他的口才了。”

　　孔子表情严肃地说：“这种德行是多么美好啊！”

　　子路举起手来问道：“老师您选择哪一种呢？”

孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，这样来治理国家。只有颜回才能做到啊！”