刘向【说苑】卷8尊贤诗解7穷者达之士存君尊亲仁使能观言察行

刘向【说苑】卷8尊贤诗解7穷者达之士存君尊亲仁使能观言察行

题文诗：

周威公问:取士有道?宁子曰有,穷者达之,

亡者存之,废者起之;四方之士,四面而至;

穷者不达,亡者不存,废者不起;四方之士,

四面而叛;城固不能,自守兵利,不能自保,

得士而失,必有其间,士存君尊,士亡君卑.

公曰士壹,至如此乎?曰君不闻,楚平王也,

之有士曰,楚傒胥丘,负客其主,王将杀之,

出亡之晋;晋用之为,城濮之战.又有士曰,

苗贲皇者,王将杀之,出亡走晋;晋用之为,

鄢陵之战.又有士曰,上解于者,王将杀之,

出亡走晋;晋用之为,两堂之战.又有士曰,

伍子胥者,王杀其父,出亡走吴;阖闾用之,

于是兴师,而袭郢故,楚之虽大,得罪梁郑,

宋卫之君,犹未至此.此四君也,得罪其士,

三暴民骨,一亡其国.由是观之,士存国存,

士亡国亡;伍子胥也,怒而亡之;申包胥也,

怒而存之;胡不贵士!哀公问曰:人若何而,

可取之也?孔子对曰:毋取拑者,无取健者,

毋取口锐.拑大给利,不可尽用;健者必欲,

兼人不可,以为法也;口锐多诞,而寡信也,

后恐不验;弓矢和调,而后求中;马悫愿顺,

后求良材;人必忠信,重厚然后,求其知能;

今有人不,忠信重厚,而多智能,如此人者,

譬犹豺狼,不可身近.是故先其,仁义之诚,

然后亲之;如此于是,有知能者,然后任之,

故此而曰:亲仁使能.取人之术,观言察行,

言者所以,抒其胸而,发其情也,能行之士,

必能言之,先观其言,而揆其行,以言揆行,

虽有奸轨,之人无以,逃其情矣.哀公曰善.

【原文】

　　周威公问于宁子曰：『取士有道乎？』对曰：『有，穷者达之，亡者存之，废者起之；四方之士，则四面而至矣。穷者不达，亡者不存，废者不起；四方之士，则四面而畔矣。夫城固不能自守，兵利不能自保，得士而失之，必有其间，夫士存则君尊，士亡则君卑。』周武公曰：『士壹至如此乎？』对曰：『君不闻夫楚平王有士，曰楚傒胥丘，负客，王将杀之，出亡之晋；晋人用之，是为城濮之战。又有士曰苗贲皇，王将杀之，出亡走晋；晋人用之，是为鄢陵之战。又有士曰上解于，王将杀之，出亡走晋；晋人用之，是为两堂之战。又有士曰伍子胥，王杀其父兄，出亡走吴；阖闾用之，于是兴师而袭郢，故楚之大得罪于梁郑宋卫之君，犹未遽至于此也。此四得罪于其士，三暴其民骨，一亡其国。由是观之，士存则国存，士亡则国亡；子胥怒而亡之，申包胥怒而存之；士胡可无贵乎！』

【原文】

　　哀公问于孔子曰：『人若何而可取也？』孔子对曰：『毋取拑者，无取健者，毋取口锐者。』哀公曰：『何谓也？』孔子曰：『拑者大给利不可尽用；健者必欲兼人，不可以为法也；口锐者多诞而寡信，后恐不验也。夫弓矢和调而后求其中焉；马悫愿顺，然后求其良材焉；人必忠信重厚，然后求其知能焉。今有人不忠信重厚而多智能，如此人者，譬犹豺狼与，不可以身近也。是故先其仁义之诚者，然后亲之；于是有知能者，然后任之；故曰：亲仁而使能。夫取人之术也，观其言而察其行，夫言者所以抒其匈而发其情者也，能行之士必能言之，是故先观其言而揆其行，夫以言揆其行，虽有奸轨之人，无以逃其情矣。』哀公曰：『善。』

【注释】出自【孔子家语】卷7五儀解
  哀公问于孔子曰：『请问取人之法。』
  孔子对曰：『事任于官，无取捷捷，无取钳钳，无取啍啍。捷捷，贪也；钳钳，乱也；啍啍，诞也。故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士必悫而后求智能者焉。不悫而多能，譬之豺狼不可迩。』
  哀公问于孔子曰：『寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何？』
  孔子对曰：『使君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之？苟违此道，民畔如归，皆君之雠（仇）也，将与谁其守？』
  公曰：『善哉！』于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓。
注解：事任于官：王肃注：『言其各当以其所能之事任于官。』此记载又见于【荀子·哀公】、【韩诗外传】卷四、【说苑·尊贤】。
捷捷：花言巧语。
钳钳：王肃注：『钳钳，妄对，不谨诚。』
啍啍：，王肃注：『啍啍，多言。』啍，通『谆』。
诞：王肃注：『诞，欺诈也。』
不悫而多能，譬之豺狼不可迩：王肃注：『言人无智者，虽不（原作「性」，据同文本该为「不」。）悫信，不能为大恶。不悫信二有智，然后乃可畏也。』悫，què，诚实，谨慎； 厚道，朴实；恭谨。迩，近。
使：假如，如果。
相：四库、同文本作『和』。畔，通『叛』。
弛：废弛，废除。
【孔子家语】卷7五儀解-【译文】

哀公向孔子问道：『请问选取人才的原则是什么？』孔子回答说：『按其所能委任相应官职，不要选取花言巧语的人，不要选取妄言乱语的人，不要选取喋喋多语的人。花言巧语的人会贪得无厌，妄言乱语的人会扰乱是非，喋喋多语的人会欺诈失信。所以，弓调试好后才能求得箭的强劲，马驯服后才能要求其精良，士人先要立其谨慎诚实才能求取他的才能。不诚谨却多才干，就好像豺狼不可接近。』

哀公向孔子问道：『我想使我国变得国势弱小时能有效防守，国力强大是就能攻伐，有什么办法呢？』
  孔子回答说：『假如您的朝廷文武百官都能遵守礼制，君臣上下和睦相亲；天下百姓都是您的子民，谁将会来攻伐呢？假如违背了这一原则，百姓皆有所归，纷纷叛离，视自己的国君如仇人，您将与谁去防守您的国家呢？』
   哀公说：『说得好啊！』于是废除了禁止百姓进入山林川泽的相关法令，取消了市场关卡的税收，让百姓得到实惠。