【莊子】雜篇卷10列禦寇詩解3仲尼華辭忍性示民真人能免內外之刑

【莊子】雜篇卷10列禦寇詩解3仲尼華辭忍性示民真人能免內外之刑

題文詩：

曹商也為,宋王使秦,及其往也,得車數乘;

秦王悅之,益車百乘.返於宋國,見莊子曰:

窮閻厄巷,困窘織屢,槁項黃馘,商之所短;

悟萬乘主,從車百乘,商之所長.莊子問曰:

秦王有病,召醫破癰,潰痤也者,得車一乘,

舐痔也者,得車五乘,所治癒下,得車愈多.

子豈治其,痔邪何得,車之多也?子行之矣!

魯哀公問,乎顏闔曰:吾以仲尼,為楨干國,

其有瘳乎?曰殆岌乎!仲尼方且,飾羽而畫,

從事華辭,以枝為旨,忍性示民,不智不信,

使受乎心,宰乎精神,何以上民!彼宜汝歟?

予頤民歟?誤而可矣!今也使民,離實學偽,

非所以示.為後世慮,不若休之.難以治也!

施於人而,使人不忘,非天布也,商賈不齒,

雖以事齒,神者弗齒.為外刑者,金與木也;

為內刑者,動與過也.小人也之,罹外刑者,

金木訊之;罹內刑者,陰陽食之.夫能免乎,

外內刑者,其唯真人.真人精誠,情真義深.　

【原文】
  宋人有曹商者(1)，為宋王使秦(2)。其往也，得車數乘；王說之(3)，益車百乘(4)。反於宋(5)，見莊子曰：『夫處窮閭厄巷(6)，困窘織屢(7)，槁項黃馘者(8)，商之所短也(9)；一悟萬乘之主而從車百乘者(10)，商之所長也(11)。』 莊子曰：『秦王有病召醫，破癰潰痤者得車一乘(12)，舐痔者得車五乘(13)， 所治癒下得車愈多(14)。子豈治其痔邪(15)，何得車之多也？子行矣(16)！』【注釋】
(1)曹商：人名。(2)宋王：宋君偃。(3)說：通悅。 (4)益：增加。(5)反：通返。(6)窮閭：貧窮僻裏。厄巷：狹巷。(7)困窘，貧苦。織屢，織鞋，做鞋。(8)槁項：乾枯的脖子。馘（xù）：臉。(9)短：短處。(10)一：一旦。悟：使??覺悟。(11)長：長處。(12)癰：多個膿頭的毒瘡。痤（cuó）：痤瘡，粉刺。一說疽。(13)舐（shì）：舔，痔，痔瘡。(14)下：卑下。(15)豈：難道。
(16)子：你。行：走。
【譯文】

　宋國有個叫曹商的，為宋君偃出使秦國。剛去時，獲得幾輛車子。秦王喜歡他，增加車子百輛。返回宋國，見到莊子，說：『住在窮裏狹巷，貧苦地靠織鞋而生，搞得面黃肌瘦，這是我所短缺的；一旦使萬乘之君主覺悟而使隨從的車子增加到百乘，這是我的長處。』莊子說：『秦王有病召請醫生， 破除癰疽潰散痤瘡的可以得車一輛，舔痔瘡的可以得車五輛，所醫治的愈卑下得的車愈多。你難道治療他的痔瘡了嗎？為什麼你得到的車這麼多呢？你走吧！』

【原文】
   魯哀公乎問顏闔曰(1)：『吾以仲尼為貞干(2)，國其有瘳乎(3)？』曰：『殆哉圾乎！(4)仲尼方且飾羽而畫(5)，從事華辭(6)，以支為旨(7)，忍性以視民而不知不信(8)，受乎心(9)，宰乎神(10)，夫何足以上民(11)！彼宜女與？予頤與？(12)，誤而可矣(13)！今使民離實學偽(14)，非所以視民也(15)。為後世慮，不若休之 (16)。難治也(17)！』    施於人而不忘(18)，非天布也(19)，商賈不齒(20)，雖以事齒之(21)，神者弗齒(22)。為外刑者(23)，金與木也(24)；為內刑者(25)，動與過也(26)。宵人之離外刑者(27)，金木訊之(28)；離內刑者，陰陽食之(29)。夫免乎外內之刑者，唯真人能之。
【譯文】

魯哀公問顏閻說：『我要把仲尼做為輔相，國家可以得治嗎？』顏闔說： 『危險啊！危險！仲尼喜歡文過飾非，辦事花言巧語，以枝葉代替旨美，矯飾性情以誇示民眾而不智不誠。受心指使，以精神為主宰，怎能在民上呢！ 他果真適合你嗎？還是他真的能養育人民嗎？你的考慮是錯誤的！現在讓民眾離開樸實而學虛偽，不足以教育民眾。為後世考慮，不如停止這件事。不可以讓他治理國 家！』

施恩於民眾而不忘其功，不是天然的布施，施恩圖報的行為，商人對此都瞧不起，雖然因事務不得不與他們打交道，但思想上仍不願與他們相提並論。體外刑罰的工具是金屬與木製品，內心刑罰的工具則是輕舉妄動所引起的過失。小人遭到體外的刑罰，用金木刑具拷問他；遭受內心的刑罰，則是用陰陽之氣來鬱積造成傷害，能夠免於外內刑罰的，只有真人才能做到。
　【注釋】
(1)魯哀公：春秋未年魯國國君。見【德充符】、【讓王】。顏闔：魯國的賢人，見【人間世】、【達生】、【讓王】諸篇。
(2)貞干：古代築牆的工具。立兩端的為幀，堅兩側的為干。此處喻以孔於為輔相的意思。貞，同楨。
(3)瘳乎：可治嗎。瘳（chōu），病癒。
(4)殆：危險。圾：通岌，危。
(5)羽：羽毛。飾羽而畫：用畫裝飾有文彩的羽毛。
(6)華辭：浮華的言詞，花言巧語。
(7)支詞：辭有枝葉。旨：美。以枝為旨：形容言辭不當。
(8)忍性：矯飾性情，視：通示。視民：指示民眾，知：通智。信：信實，誠。
(9)受乎心：受心指使。
(10)宰乎神：以精神為主宰。
(11)上民：居民之上。
(12)彼：指仲尼。宜：猶乃，女：指魯哀公。予：顏閡自稱。
(13)而：猶則。
(14)實，信，性。偽：華辭，忍性，即指禮。
(15)非：不是。視民：教育民眾。
(16)休：止。
(17)治：不可以治。
(18)施於人：施於民。
(19)天布：天行布施。
(20)商賈（gǔ）：買賣人，商人。不齒：不願相提並論。
(21)事：事務。
(22)神：思想。弗：同不。
(23)外刑：體外的刑罰。
(24)金與木：金屬與木製的刑具。
(25)內刑：內心的刑罰。
(26)動：妄動。過，過分。
(27)宵：通小。離：通罹，遭受。
(28)訊：刑訊，拷問，問罪。
(29)食：通蝕，剝蝕，腐蝕，蠶食。鬱積