卷二十八封禅书第六(1)

史記卷二十八封禪書第六_{【正義】此泰山上築土為壇以祭天．報天之功．故曰封．此泰山下小山上除地．報地之功．故曰禪．言禪者．神之也．白虎通云：『或曰封者．金泥銀繩．或曰石泥金繩．封之印璽也．』五經通義云：『易姓而王．致太平．必封泰山．禪梁父．〔荷〕何．天命以為王．使理群生．告太平於天．報群神之功．』}

自古受命帝王．曷嘗不封禪．蓋有無其應而用事者矣．未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也．雖受命而功不至．至梁父矣而德不洽．洽矣而日有不暇給．是以即事用希．傳曰：『三年不為禮．禮必廢．三年不為樂．樂必壞．』每世之隆．則封禪答焉．及衰而息．厥曠遠者千有餘載．近者數百載．故其儀闕然堙滅．其詳不可得而記聞云．

尚書曰．舜在璇璣玉衡．以齊七政．遂類于上帝．禋于六宗．望山川．遍群神．輯五瑞．擇吉月日．見四嶽諸牧．還瑞_{【集解】徐廣曰：『還．一作「班」．』}．歲二月．東巡狩．至于岱宗．岱宗．泰山也_{【正義】括地志云：『泰山．一曰岱宗．東岳也．在兗州博城縣西北三十里．周禮云兗州鎮曰岱宗．』}．柴．望秩于山川．遂覲東后．東后者．諸侯也．合時月正日．同律度量衡．修五禮．五玉三帛二生一死贄．五月．巡狩至南嶽．南嶽．衡山也_{【正義】括地志云：『衡山．一名岣嶁山．在衡州湘潭縣西四十里．』}．八月．巡狩至西嶽．西嶽．華山也_{【正義】括地志云：『華山在華州華陰縣南八里．古文以為敦物．周禮云豫州鎮曰華山．』}．十一月．巡狩至北嶽．北嶽．恆山也_{【正義】括地志云：『恆山在定州恆陽縣西北百四十里．周禮云并州鎮曰恆山．』}．皆如岱宗之禮．中嶽．嵩高也_{【索隱】獨不言『至』者．蓋以天子所都也．【正義】括地志云：『嵩山．亦名曰太室．亦名曰外方也．在洛州陽城縣西北二十三里．』}．五載一巡狩．

禹遵之．後十四世．至帝孔甲．淫德好神．神瀆．二龍去之_{【索隱】如淳按：國語『二龍漦于夏庭』是也}．其後三世．湯伐桀．欲遷夏社．不可．作夏社．後八世．至帝太戊．有桑穀生於廷．一暮大拱．懼．伊陟曰_{【集解】徐廣曰：『陟．古作「敕」．』}：『妖不勝德．』太戊修德．桑穀死．伊陟贊巫咸．巫咸之興自此始_{【索隱】案尚書．巫咸殷臣名．伊陟贊告巫咸．今此云『巫咸之興自此始』．則以巫咸為巫覡．然楚詞亦以巫咸主神．蓋太史公以巫咸是殷臣．以巫接神事．太戊使禳桑穀之災．所以伊陟贊巫咸．故云巫咸之興自此始也}．後十四世．帝武丁得傅說為相．殷復興焉．稱高宗．有雉_{【集解】徐廣曰：『一作「鷮」．音嬌．』}登鼎耳雊．武丁懼．祖己曰：『修德．』武丁從之．位以永寧．後五世．帝武乙慢神而震死_{【索隱】謂武乙射天．後獵於河渭而震死也}．後三世．帝紂淫亂．武王伐之．由此觀之．始未嘗不肅祗．後稍怠慢也．

周官曰．冬日至．祀天於南郊．迎長日之至．夏日至．祭地祗．皆用樂舞．而神乃可得而禮也．天子祭天下名山大川．五嶽視三公．四瀆視諸侯．諸侯祭其疆內名山大川．四瀆者．江．河．淮．濟也．天子曰明堂．辟雍_{【集解】韋昭曰：『水外四周圓如辟雍．蓋以節觀者也．』}．諸侯曰泮宮_{【集解】張晏曰：『制度半於天子之辟雍．』【索隱】按：服虔云『天子水匝．為辟雍．諸侯水不匝．至半．為泮宮』．禮統又云『半有水．半有宮』是也}．

周公既相成王．郊祀后稷以配天_{【集解】王肅曰：『配天．於南郊祀之．』}．宗祀文王於明堂以配上帝_{【集解】鄭玄曰：『上帝者．天之別名也．神無二主．故異其處．避后稷也．』}．自禹興而修社祀．后稷稼穡．故有稷祠．郊社所從來尚矣．

自周克殷後十四世．世益衰．禮樂廢．諸侯恣行．而幽王為犬戎所敗_{【集解】徐廣曰：『犬．一作「畎」．』}．周東徙雒邑．秦襄公攻戎救周．始列為諸侯_{【正義】秦襄公．周平王元年封也}．秦襄公既侯．居西垂_{【正義】漢隴西郡西縣也．今在秦州上邽縣西南九十里也}．自以為主少皞之神．作西畤．祠白帝．其牲用騮駒_{【索隱】赤馬黑鬣曰騮也}黃牛羝羊各一云_{【索隱】詩傳云：『羝．牡羊．』}．其後十六年．秦文公東獵汧渭之閒．卜居之而吉_{【索隱】按：地理志汧水出汧縣西北入渭．皇甫謐云『文公徙都汧』者也．【正義】括地志云：『郿縣故城在岐州郿縣東北十五里．即此城也．』}．文公夢黃蛇自天下屬地．其口止於鄜衍_{【集解】李奇曰：『鄜音孚．山阪曰衍．』【索隱】鄜．地名．後為縣．屬馮翊．衍者．鄭眾注周禮云『下平曰衍』．又李奇三輔記云『三輔謂山阪閒為衍』也}．文公問史敦．敦曰：『此上帝之徵．君其祠之．』於是作鄜畤．用三牲郊祭白帝焉．

自未作鄜畤也．而雍旁故有吳陽武畤_{【集解】李奇曰：『於旁有吳陽地．』}．雍東有好畤．皆廢無祠．或曰：『自古以雍州積高．神明之隩．故立畤郊上帝．諸神祠皆聚云．蓋黃帝時嘗用事．雖晚周亦郊焉．』其語不經見．縉紳者_{【集解】李奇曰：『縉．插也．插笏於紳．紳．大帶．』【索隱】姚氏云『縉．當作「搢」』．鄭眾注周禮云『縉讀為「薦」．謂薦之於紳帶之閒』．今按：鄭意以縉為薦．則薦亦是進．進而置於紳帶之閒．故史記亦多作『薦』字也}不道．

作鄜畤後九年．文公獲若石云_{【集解】蘇林曰：『質如石也．』服虔曰：『在北．或曰在陳倉北．』【索隱】蘇林云：『質如石．似肺．』}．于陳倉北阪城祠之_{【正義】三秦記云：『太白山西有陳倉山．山有石雞．與山雞不別．趙高燒山．山雞飛去．而石雞不去．晨鳴山頭．聲聞三里．或言是玉雞．』括地志云：『陳倉山在今岐州陳倉縣南．』又云：『寶雞神祠在漢陳倉縣故城中．今陳倉縣東．石雞在陳倉山上．』祠在陳倉城．故言獲若石于陳倉北阪城祠之}．其神或歲不至．或歲數來．來也常以夜．光輝若流星．從東南來集于祠城．則若雄雞．其聲殷云．野雞夜雊_{【集解】如淳曰：『野雞．雉也．呂后名雉．故曰野雞．』瓚曰：『殷．聲也．云．足句之詞．』}．以一牢祠．命曰陳寶_{【集解】瓚曰：『陳倉縣有寶夫人祠．或一歲二歲與葉君合．葉君神來時．天為之殷殷雷鳴．雉為之雊也．在長安正西五百里．』韋昭曰：『在陳倉縣．寶而祠之．故曰陳寶．』【索隱】案：列異傳云『陳倉人得異物以獻之．道遇二童子．云：「此名為媦．在地下食死人腦．」媦乃言云：「彼二童子名陳寶．得雄者王．得雌者伯．」乃逐童子．化為雉．秦穆公大獵．果獲其雌．為立祠．祭．有光．雷電之聲．雄止南陽．有赤光長十餘丈．來入陳倉祠中』．所以代俗謂之寶夫人祠．抑有由也．葉．縣名．在南陽．葉君即雄雉之神．故時與寶夫人神合也}．

作鄜畤後七十八年．秦德公既立．卜居雍．『後子孫飲馬於河』．遂都雍．雍之諸祠自此興．用三百牢於鄜畤_{【索隱】案秦本紀．德公元年以犧三百祠鄜畤．今案：『百』當為『白』．秦君西祀少昊時牲尚白．秦．諸侯也．雖奢侈．祭郊本特牲．不可用三百牢以祭天．蓋字誤耳}．作伏祠_{【索隱】案：服虔云『周時無伏．磔犬以禦災．秦始作之』．漢舊儀云『伏者．萬鬼行日．故閉不干求也』．故東觀漢記『和帝初令伏閉晝日』是也．又曆忌釋曰『伏者何．金氣伏藏之名．四時代謝．皆以相生．而春木代水．水生木也．夏火代木．木生火也．冬水代金．金生水也．至秋．則以金代火．金畏於火．故至庚日必伏．庚者．金日也』}．磔狗邑四門．以禦蠱菑_{【索隱】案：左傳云『皿蟲為蠱』．梟磔之鬼亦為蠱．故月令云『大儺．旁磔』．注云『磔．禳也．厲鬼為蠱．將出害人．旁磔於四方之門』．故此亦磔狗邑四門也．風俗通云『殺犬磔禳也』}．

德公立二年卒．其後〔六〕_四年．秦宣公作密畤於渭南．祭青帝．

其後十四年．秦繆公立．病臥五日不寤．寤．乃言夢見上帝．上帝命繆公平晉亂．史書而記藏之府．而後世皆曰秦繆公上天．

秦繆公即位九年．齊桓公既霸．會諸侯於葵丘_{【正義】括地志云：『葵丘在曹州考城縣東南一里五十步郭內．即桓公所會處也．』}．而欲封禪．管仲曰_{【索隱】案：今管子書其封禪篇亡}：『古者封泰山禪梁父者_{【正義】括地志云：『梁父山在兗州泗水縣北八十里．』}七十二家_{【正義】韓詩外傳云：『孔子升泰山．觀易姓而王可得而數者七十餘人．不得而數者萬數也．』案：管仲所記自無懷氏以下十二家．其六十家無紀錄也}．而夷吾所記者十有二焉．昔無懷氏_{【集解】服虔曰：『古之王者．在伏羲前．見莊子．』}封泰山．禪云云_{【集解】李奇曰：『云云山在梁父東．』【索隱】晉灼云：『山在蒙陰縣故城東北．下有云云亭也．』【正義】括地志云：『云云山在兗州博城縣西南三十里也．』}．虙羲封泰山．禪云云．神農封泰山．禪云云．炎帝_{【索隱】鄧展云『神農後子孫亦稱炎帝而登封者』．律曆志『黃帝與炎帝戰於阪泉』．豈黃帝與神農身戰乎．皇甫謐云炎帝傳位八代也}封泰山．禪云云．黃帝封泰山．禪亭亭_{【集解】徐廣曰：『在鉅平．』駰案：服虔曰『亭亭山在牟陰』．【索隱】應劭云『在鉅平北十餘里』．服虔云『在牟陰』．非也．【正義】括地志云：『亭亭山在兗州博城縣西南三十里也．』}．顓頊封泰山．禪云云．帝嚳封泰山．禪云云．堯封泰山．禪云云．舜封泰山．禪云云．禹封泰山．禪會稽_{【索隱】晉灼云『本名茅山』．吳越春秋云『禹巡天下．登茅山．群臣乃大會計．更名茅山為會稽』．亦曰苗山也．【正義】括地志云：『會稽山一名衡山．在越州會稽縣東南一十二里也．』}．湯封泰山．禪云云．周成王封泰山．禪社首_{【集解】應劭曰：『山名．在博縣．』晉灼曰：『在鉅平南十三里．』}：皆受命然後得封禪．』桓公曰：『寡人北伐山戎_{【索隱】服虔云：『蓋今鮮卑是．』}．過孤竹_{【正義】括地志云：『孤竹故城在平州盧龍縣南一十里．殷時孤竹國也．』}．西伐大夏．涉流沙．束馬懸車．上卑耳之山_{【集解】韋昭曰：『將上山．纏束其馬．懸鉤其車也．卑耳即齊語所謂「辟耳」．』【索隱】案：山名．在河東大陽．卑讀如字也．齊語．即春秋外傳國語之書也．辟音僻．賈逵云『山險也』}．南伐至召陵_{【正義】召音邵．括地志云：『召陵故城在豫州郊城縣東四十五里也．』}．登熊耳山_{【索隱】登熊耳．案：荊州記耒陽．益陽二縣東北有熊耳．東西各一峰．狀如熊耳．因以為名．齊桓公並登之．或云弘農熊耳．下云『望江漢』．知非也}以望江漢．兵車之會三_{【索隱】案左傳．三．謂魯莊十三年會北杏．平宋亂．僖四年侵蔡．遂伐楚．六年伐鄭．圍新城是也}．而乘車之會六_{【索隱】據左氏傳云．謂莊十四年會于鄄．十五年又會鄄．十六年盟于幽．僖五年會于首止．八年盟于洮．九年會葵丘也}．九合諸侯．一匡天下．諸侯莫違我．昔三代受命．亦何以異乎．』於是管仲睹桓公不可窮以辭．因設之以事．曰：『古之封禪．鄗上之黍．北里之禾_{【集解】應劭曰：『鄗上．山也．鄗音臛．』蘇林曰：『鄗上．北里皆地名．』【索隱】韋昭云：『設以不可得之物．』鄗音霍．應劭云：『光武改高邑曰鄗．』姚氏云：『鄗縣屬常山．』一云鄗上．山名}．所以為盛．江淮之閒．一茅三脊_{【集解】孟康曰：『所謂靈茅也．』}．所以為藉也．東海致比目之魚_{【集解】韋昭曰：『各有一目．不比不行．其名曰鰈．』【索隱】鰈音荅．郭璞云：『如牛脾．身薄．細鱗．紫黑色．只一眼．兩片合乃得行．今江東呼為王餘．亦曰版魚．』}．西海致比翼之鳥_{【集解】韋昭曰：『各有一翼．不比不飛．其名曰鶼鶼．』【索隱】案：山海經云『崇吾之山有鳥．狀如鳧．一翼一目．相得乃飛．名云蠻』．郭璞注爾雅亦作『鶼鶼』}．然后物有不召而自至者十有五焉．今鳳皇麒麟不來．嘉穀不生．而蓬蒿藜莠茂．鴟梟數至．而欲封禪．毋乃不可乎．』於是桓公乃止．是歲．秦繆公內晉君夷吾．其後三置晉國之君_{【索隱】三置晉君．案：謂惠公．懷公．文公也}．平其亂．繆公立三十九年而卒．

其後百有餘年．而孔子論述六蓺．傳略言易姓而王．封泰山禪乎梁父者七十餘王矣．其俎豆之禮不章．蓋難言之．或問禘之說．孔子曰：『不知．知禘之說．其於天下也視其掌_{【集解】孔安國曰：『為魯諱也．』包氏曰：『孔子謂或人言知禘之說者．於天下之事如指視以掌中之物．言其易了．』}．』詩云紂在位．文王受命．政不及泰山．武王克殷二年．天下未寧而崩．爰周德之洽維成王．成王之封禪則近之矣．及後陪臣執政．季氏旅於泰山．仲尼譏之_{【集解】馬融曰：『旅．祭名．禮．諸侯祭山川在封內者．陪臣祭泰山．非禮也．』}．

是時萇弘以方事周靈王．諸侯莫朝周．周力少．萇弘乃明鬼神事．設射貍首．貍首者．諸侯之不來者_{【集解】徐廣曰：『貍．一名「不來」．』}．依物怪欲以致諸侯．諸侯不從．而晉人執殺萇弘_{【集解】皇覽曰：『萇弘冢在河南洛陽東北山上．』}．周人之言方怪者自萇弘．

其後百餘年．秦靈公作吳陽上畤_{【索隱】吳陽．地名．蓋在岳之南．又上云『雍旁有故吳陽武畤』．今蓋因武畤又作上．下畤以祭黃帝．炎帝}．祭黃帝_{【集解】徐廣曰：『凡距作密畤二百五十年．』}．作下畤．祭炎帝．