卷一百二十六滑稽列传第六十六

史記卷一百二十六滑稽列傳第六十六_{【索隱】按：滑．亂也．稽．同也．言辨捷之人言非若是．說是若非．言能亂異同也．}

孔子曰：『六蓺於治一也_{【正義】言六蓺之文雖異．禮節樂和．導民立政．天下平定．其歸一揆．至於談言微中．亦以解其紛亂．故治一也}．禮以節人．樂以發和．書以道事．詩以達意．易以神化．春秋以義．』太史公曰：天道恢恢．豈不大哉．談言微中．亦可以解紛．

淳于髡_{【索隱】苦魂反}者．齊之贅婿_{【索隱】女之夫也．比於子．如人疣贅．是餘剩之物也}也．長不滿七尺．滑稽多辯．數使諸侯．未嘗屈辱．齊威王之時喜隱_{【索隱】上許既反．喜．好也．喜隱謂好隱語}．好為淫樂長夜之飲．沈湎不治．委政卿大夫．百官荒亂．諸侯並侵．國且危亡．在於旦暮．左右莫敢諫．淳于髡說之以隱曰：『國中有大鳥．止王之庭．三年不蜚又不鳴．不知此鳥何也．』王曰：『此鳥不飛則已．一飛沖天．不鳴則已．一鳴驚人．』於是乃朝諸縣令長七十二人．賞一人．誅一人．奮兵而出．諸侯振驚．皆還齊侵地．威行三十六年．語在田完世家中．

威王八年．楚大發兵加齊．齊王使淳于髡之趙請救兵．齎金百斤．車馬十駟．淳于髡仰天大笑．冠纓索絕_{【索隱】案：索訓盡．言冠纓盡絕也．孔衍春秋後語亦作『冠纓盡絕』也}．王曰：『先生少之乎．』髡曰：『何敢．』王曰：『笑豈有說乎．』髡曰：『今者臣從東方來．見道傍有禳田者_{【索隱】案：謂為田求福禳}．操一豚蹄．酒一盂．祝曰：「甌窶滿篝_{【集解】徐廣曰：『篝．籠也．』【索隱】案：甌窶猶杯樓也．窶音如婁．古字少耳．言豐年收掇易．可滿篝籠耳．【正義】窶音樓．篝音溝．籠也．甌樓謂高地狹小之區．得滿篝籠也}．汙邪滿車_{【集解】司馬彪曰：『汙邪．下地田也．』【索隱】按：司馬彪云『汙邪．下地田』．即下田之中有薪．可滿車．【正義】汙音烏}．五穀蕃熟．穰穰滿家．」臣見其所持者狹而所欲者奢．故笑之．』於是齊威王乃益齎黃金千溢．白璧十雙．車馬百駟．髡辭而行．至趙．趙王與之精兵十萬．革車千乘．楚聞之．夜引兵而去．

威王大說．置酒後宮．召髡賜之酒．問曰：『先生能飲幾何而醉．』對曰：『臣飲一斗亦醉．一石亦醉．』威王曰：『先生飲一斗而醉．惡能飲一石哉．其說可得聞乎．』髡曰：『賜酒大王之前．執法在傍．御史在後．髡恐懼俯伏而飲．不過一斗徑醉矣．若親有嚴客．髡帣韝鞠 𦜕 _{【集解】徐廣曰：『帣．收衣褏也．褏．袂也．韝．臂捍也．音溝．鞠．曲也．𦜕其紀反．又與「跽」同．謂小詭也．』【索隱】帣音卷．紀免反．謂收袖也．韝音溝．臂扞也．鞠．曲躬也．𦜕其紀反．與『跽』同音．謂小跪}待酒於前．時賜餘瀝．奉觴上壽．數起．飲不過二斗徑醉矣．若朋友交遊．久不相見．卒然相睹．歡然道故．私情相語．飲可五六斗徑醉矣．若乃州閭之會．男女雜坐．行酒稽留．六博投壺．相引為曹．握手無罰．目眙不禁_{【集解】徐廣曰：『眙．吐甑反．直視貌．』【索隱】眙音與『瞪』同．謂直視也．丑甑反．又音丑二反}．前有墮珥．後有遺簪．髡竊樂此．飲可八斗而醉二參_{【索隱】案：上云『五六斗徑醉矣』．則此為樂亦甚．飲可八斗而未徑醉．故云『竊樂』．二參．言十有二參醉也}．日暮酒闌．合尊促坐．男女同席．履舄交錯．杯盤狼藉．堂上燭滅．主人留髡而送客_{【集解】徐廣曰：『一本云「留髡坐．起送客」．』}．羅襦襟解．微聞薌澤．當此之時．髡心最歡．能飲一石．故曰酒極則亂．樂極則悲．萬事盡然．言不可極．極之而衰．』以諷諫焉．齊王曰：『善．』乃罷長夜之飲．以髡為諸侯主客_{【正義】今鴻臚卿也}．宗室置酒．髡嘗在側．

其後百餘年．楚有優孟．

優孟_{【索隱】案：優者．倡優也．孟．字也．其優旃亦同．旃其字耳．優孟在楚．旃在秦者也}．故楚之樂人也．長八尺．多辯．常以談笑諷諫．楚莊王之時．有所愛馬．衣以文繡．置之華屋之下．席以露床．啗以棗脯．馬病肥死．使群臣喪之．欲以棺槨大夫禮葬之．左右爭之．以為不可．王下令曰：『有敢以馬諫者．罪至死．』優孟聞之．入殿門．仰天大哭．王驚而問其故．優孟曰：『馬者王之所愛也．以楚國堂堂之大．何求不得．而以大夫禮葬之．薄．請以人君禮葬之．』王曰：『何如．』對曰：『臣請以彫玉為棺．文梓為槨．楩楓豫章為題湊_{【集解】蘇林曰：『以木累棺外．木頭皆內向．故曰題湊．』【正義】楩．頻綿反}．發甲卒為穿壙．老弱負土．齊趙陪位於前．韓魏翼衛其後_{【集解】楚莊王時．未有趙．韓．魏三國．【索隱】案：此辨說者之詞．後人所增飾之矣}．廟食太牢．奉以萬戶之邑．諸侯聞之．皆知大王賤人而貴馬也．』王曰：『寡人之過一至此乎．為之柰何．』優孟曰：『請為大王六畜葬之．以壟灶為槨_{【索隱】按：皇覽亦說此事．以『壟灶』為『礱突』也}．銅歷為棺_{【索隱】按：歷即釜鬲也}．齎以薑棗_{【索隱】按：古者食肉用薑棗．禮內則云『實棗於其腹中．屑桂與薑．以洒諸其上而食之』是也}．薦以木蘭．祭以糧稻．衣以火光．葬之於人腹腸_{【索隱】皇覽云：『火送之箸端．葬之腸中．』}．』於是王乃使以馬屬太官．無令天下久聞也．

楚相孫叔敖知其賢人也．善待之．病且死．屬其子曰：『我死．汝必貧困．若往見優孟．言我孫叔敖之子也．』居數年．其子窮困負薪．逢優孟．與言曰：『我．孫叔敖子也．父且死時．屬我貧困往見優孟．』優孟曰：『若無遠有所之_{【索隱】案：謂優孟語孫叔敖之子曰『汝無遠有所之．適他境．恐王後求汝不得』者也}．』即為孫叔敖衣冠．抵掌談語_{【集解】戰國策曰：『蘇秦說趙王華屋之下．抵掌而言．』張載曰：『談說之容則也．』}．歲餘．像孫叔敖．楚王及左右不能別也．莊王置酒．優孟前為壽．莊王大驚．以為孫叔敖復生也．欲以為相．優孟曰：『請歸與婦計之．三日而為相．』莊王許之．三日後．優孟復來．王曰：『婦言謂何．』孟曰：『婦言慎無為．楚相不足為也．如孫叔敖之為楚相．盡忠為廉以治楚．楚王得以霸．今死．其子無立錐之地．貧困負薪以自飲食．必如孫叔敖．不如自殺．』因歌曰：『山居耕田苦．難以得食．起而為吏．身貪鄙者餘財．不顧恥辱．身死家室富．又恐受賕枉法．為姦觸大罪．身死而家滅．貪吏安可為也．念為廉吏．奉法守職．竟死不敢為非．廉吏安可為也．楚相孫叔敖持廉至死．方今妻子窮困負薪而食．不足為也．』於是莊王謝優孟．乃召孫叔敖子．封之寢丘_{【集解】徐廣曰：『在固始．』【正義】今光州固始縣．本寢丘邑也．呂氏春秋云：『楚孫叔敖有功於國．疾將死．戒其子曰：「王數欲封我．我辭不受．我死．必封汝．汝無受利地．荊楚閒有寢丘者．其為地不利．而前有妒谷．後有戾丘．其名惡．可長有也．」其子從之．楚功臣封二世而收．唯寢丘不奪也．』}四百戶．以奉其祀．後十世不絕．此知可以言時矣．

其後二百餘年．秦有優旃．

優旃者．秦倡侏儒也．善為笑言．然合於大道．秦始皇時．置酒而天雨．陛楯者皆沾寒．優旃見而哀之．謂之曰：『汝欲休乎．』陛楯者皆曰：『幸甚．』優旃曰：『我即呼汝．汝疾應曰諾．』居有頃．殿上上壽呼萬歲．優旃臨檻_{【正義】御覽反}大呼曰：『陛楯郎．』郎曰：『諾．』優旃曰：『汝雖長．何益．幸雨立．我雖短也．幸休居．』於是始皇使陛楯者得半相代．

始皇嘗議欲大苑囿．東至函谷關．西至雍．陳倉_{【正義】今岐州雍縣及陳倉縣也}．優旃曰：『善．多縱禽獸於其中．寇從東方來．令麋鹿觸之足矣．』始皇以故輟止．

二世立．又欲漆其城．優旃曰：『善．主上雖無言．臣固將請之．漆城雖於百姓愁費．然佳哉．漆城蕩蕩．寇來不能上．即欲就之．易為漆耳．顧難為蔭室．』於是二世笑之．以其故止．居無何．二世殺死．優旃歸漢．數年而卒．

太史公曰：淳于髡仰天大笑．齊威王橫行．優孟搖頭而歌．負薪者以封．優旃臨檻疾呼．陛楯得以半更．豈不亦偉哉．

褚先生曰：臣幸得以經術為郎．而好讀外家傳語_{【索隱】按：東方朔亦多博觀外家之語．則外家非正經．即史傳雜說之書也}．竊不遜讓．復作故事滑稽_{【索隱】楚詞云：『將突梯滑稽．如脂如韋．』崔浩云：『滑音骨．滑稽．流酒器也．轉注吐酒．終日不已．言出口成章．詞不窮竭．若滑稽之吐酒．故楊雄酒賦云「鴟夷滑稽．腹大如壺．盡日盛酒．人復藉沽」是也．』又姚察云：『滑稽猶俳諧也．滑讀如字．稽音計也．言諧語滑利．其知計疾出．故云滑稽．』}之語六章．編之於左．可以覽觀揚意．以示後世好事者讀之．以游心駭耳．以附益上方太史公之三章．

武帝時有所幸倡郭舍人者．發言陳辭雖不合大道．然令人主和說．武帝少時．東武侯母_{【索隱】案：東武．縣名．侯．乳母姓}常養帝_{【正義】高祖功臣表云東武侯郭家．高祖六年封．子他．孝景六年棄市．國除．蓋他母常養武帝}．帝壯時．號之曰『大乳母』．率一月再朝．朝奏入．有詔使幸臣馬游卿以帛五十匹賜乳母．又奉飲糒飧養乳母．乳母上書曰：『某所有公田．願得假倩之．』帝曰：『乳母欲得之乎．』以賜乳母．乳母所言．未嘗不聽．有詔得令乳母乘車行馳道中．當此之時．公卿大臣皆敬重乳母．乳母家子孫奴從者橫暴長安中．當道掣頓人車馬．奪人衣服．聞於中．不忍致之法．有司請徙乳母家室．處之於邊．奏可．乳母當入至前．面見辭．乳母先見郭舍人．為下泣．舍人曰：『即入見辭去．疾步數還顧．』乳母如其言．謝去．疾步數還顧．郭舍人疾言罵之曰：『咄．老女子．何不疾行．陛下已壯矣．寧尚須汝乳而活邪．尚何還顧．』於是人主憐焉悲之．乃下詔止無徙乳母．罰謫譖之者_{【索隱】罰適譖之者．謂武帝罰謫譖乳母之人也}．

武帝時．齊人有東方生名朔_{【索隱】案：仲長統云遷為滑稽傳．序優旃事．不稱東方朔．非也．朔之行事．豈直旃．孟之比哉．而桓譚亦以遷為是．又非也．【正義】漢書云：『平原厭次人也．』輿地志云：『厭次．宜是富平縣之鄉聚名也．』括地志云：『富平故城在倉州陽信縣東南四十里．漢縣也．』}．以好古傳書．愛經術．多所博觀外家之語．朔初入長安．至公車上書_{【正義】百官表云衛尉屬官有公車司馬．漢儀注云：『公車司馬掌殿司馬門．夜徼宮．天下上事及闕下．凡所徵召皆總領之．秩六百石．』}．凡用三千奏牘．公車令兩人共持舉其書．僅然能勝之．人主從上方讀之．止．輒乙其處．讀之二月乃盡．詔拜以為郎．常在側侍中．數召至前談語．人主未嘗不說也．時詔賜之食於前．飯已．盡懷其餘肉持去．衣盡汙．數賜縑帛．檐揭而去．徒用所賜錢帛．取少婦於長安中好女．率取婦一歲所者即棄去．更取婦．所賜錢財盡索之於女子．人主左右諸郎半呼之『狂人』．人主聞之．曰：『令朔在事無為是行者．若等安能及之哉．』朔任其子為郎．又為侍謁者．常持節出使．朔行殿中．郎謂之曰：『人皆以先生為狂．』朔曰：『如朔等．所謂避世於朝廷閒者也．古之人．乃避世於深山中．』時坐席中．酒酣．據地歌曰：『陸沈於俗_{【索隱】司馬彪云：『謂無水而沈也．』}．避世金馬門．宮殿中可以避世全身．何必深山之中．蒿廬之下．』金馬門者．宦_者署門也．門傍有銅馬．故謂之曰『金馬門』．

時會聚宮下博士諸先生與論議．共難之_{【索隱】與議論．共難之．案：方朔設詞對之．即下文是答對之難也}曰：『蘇秦．張儀一當萬乘之主．而都卿相之位．澤及後世．今子大夫修先王之術．慕聖人之義．諷誦詩書百家之言．不可勝數．著於竹帛．自以為海內無雙．即可謂博聞辯智矣．然悉力盡忠以事聖帝．曠日持久．積數十年．官不過侍郎．位不過執戟．意者尚有遺行邪．其故何也．』東方生曰：『是固非子所能備也．彼一時也．此一時也．豈可同哉．夫張儀．蘇秦之時．周室大壞．諸侯不朝．力政爭權．相禽以兵．并為十二國．未有雌雄．得士者彊．失士者亡．故說聽行通．身處尊位．澤及後世．子孫長榮．今非然也．聖帝在上．德流天下．諸侯賓服．威振四夷．連四海之外以為席．安於覆盂．天下平均．合為一家．動發舉事．猶如運之掌中．賢與不肖．何以異哉．方今以天下之大．士民之眾．竭精馳說．並進輻湊者．不可勝數．悉力慕義．困於衣食．或失門戶．使張儀．蘇秦與僕並生於今之世．曾不能得掌故．安敢望常侍侍郎乎．傳曰：「天下無害菑．雖有聖人．無所施其才．上下和同．雖有賢者．無所立功．」故曰時異則事異．雖然．安可以不務修身乎．詩曰：「鼓鍾于宮．聲聞于外．鶴鳴九皋．聲聞于天．」．苟能修身．何患不榮．太公躬行仁義七十二年．逢文王．得行其說．封於齊．七百歲而不絕．此士之所以日夜孜孜．修學行道．不敢止也．今世之處士．時雖不用．崛然獨立．塊然獨處．上觀許由．下察接輿．策同范蠡．忠合子胥．天下和平．與義相扶．寡偶少徒．固其常也．子何疑於余哉．』於是諸先生默然無以應也．

建章宮_{【正義】在長安縣西北二十里故城中}後閤重櫟_{【索隱】上逐龍反．下音歷．重櫟．欄楯之下有重欄處也}中有物出焉．其狀似麋．以聞．武帝往臨視之．問左右群臣習事通經術者．莫能知．詔東方朔視之．朔曰：『臣知之．願賜美酒粱飯大飧臣．臣乃言．』詔曰：『可．』已又曰：『某所有公田魚池蒲葦數頃．陛下以賜臣．臣朔乃言．』詔曰：『可．』於是朔乃肯言．曰：『所謂騶牙_{【索隱】騶音鄒．按：方朔以意自立名而偶中也．以有九牙齊等．故謂之騶牙．猶騶騎然也}者也．遠方當來歸義．而騶牙先見．其齒前後若一．齊等無牙．故謂之騶牙．』其後一歲所．匈奴混邪王果將十萬眾來降漢．乃復賜東方生錢財甚多．

至老．朔且死時．諫曰：『詩云「營營青蠅．止于蕃．愷悌君子．無信讒言．讒言罔極．交亂四國」．願陛下遠巧佞．退讒言．』帝曰：『今顧東方朔多善言．』怪之．居無幾何．朔果病死．傳曰：『鳥之將死．其鳴也哀．人之將死．其言也善．』此之謂也．

武帝時．大將軍衛青者．衛后兄也_{【集解】徐廣曰：『衛青傳曰子夫之弟也．』}．封為長平侯．從軍擊匈奴．至余吾水上而還．斬首捕虜．有功來歸．詔賜金千斤．將軍出宮門．齊人東郭先生以方士待詔公車．當道遮衛將軍車．拜謁曰：『願白事_{【集解】徐廣曰：『衛青傳云甯乘說青而拜為東海都尉．』}．』將軍止車前．東郭先生旁車言曰：『王夫人新得幸於上．家貧．今將軍得金千斤．誠以其半賜王夫人之親．人主聞之必喜．此所謂奇策便計也．』衛將軍謝之曰：『先生幸告之以便計．請奉教．』於是衛將軍乃以五百金為王夫人之親壽．王夫人以聞武帝．帝曰：『大將軍不知為此．』問之安所受計策．對曰：『受之待詔者東郭先生．』詔召東郭先生．拜以為郡都尉．東郭先生久待詔公車．貧困飢寒．衣敝．履不完．行雪中．履有上無下．足盡踐地．道中人笑之．東郭先生應之曰：『誰能履行雪中．令人視之．其上履也．其履下處乃似人足者乎．』及其拜為二千石．佩青緺_{【集解】徐廣曰：『音瓜．一音螺．青綬．』}出宮門．行謝主人．故所以同官待詔者．等比祖道於都門外．榮華道路．立名當世_{【集解】徐廣曰：『東郭先生也．』}．此所謂衣褐懷寶者也_{【索隱】此指東郭先生也．言其身衣褐而懷寶玉}．當其貧困時．人莫省視．至其貴也．乃爭附之．諺曰：『相馬失之瘦．相士失之貧．』其此之謂邪．

王夫人病甚．人主至自往問之曰：『子當為王．欲安所置之．』對曰：『願居洛陽．』人主曰：『不可．洛陽有武庫．敖倉．當關口．天下咽喉．自先帝以來．傳不為置王．然關東國莫大於齊．可以為齊王．』王夫人以手擊頭．呼『幸甚』．王夫人死．號曰『齊王太后薨』．

昔者．齊王使淳于髡獻鵠於楚_{【索隱】案：韓詩外傳齊使人獻鵠於楚．不言髡．又說苑云魏文侯使舍人無擇獻鴻於齊．皆略同而事異．殆相涉亂也}．出邑門．道飛其鵠．徒揭空籠．造詐成辭．往見楚王曰：『齊王使臣來獻鵠．過於水上．不忍鵠之渴．出而飲之．去我飛亡．吾欲刺腹絞頸而死．恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也．鵠．毛物．多相類者．吾欲買而代之．是不信而欺吾王也．欲赴佗國奔亡．痛吾兩主使不通．故來服過．叩頭受罪大王．』楚王曰：『善．齊王有信士若此哉．』厚賜之．財倍鵠在也．

武帝時．徵北海太守_{【索隱】漢書宣帝徵渤海太守龔遂．非武帝時．此褚先生記謬耳}詣行在所．有文學卒史王先生者．自請與太守俱．『吾有益於君』．君許之．諸府掾功曹白云：『王先生嗜酒．多言少實．恐不可與俱．』太守曰：『先生意欲行．不可逆．』遂與俱．行至宮下．待詔宮府門．王先生徒懷錢沽酒．與衛卒僕射飲．日醉．不視其太守．太守入跪拜．王先生謂戶郎曰：『幸為我呼吾君至門內遙語．』戶郎為呼太守．太守來．望見王先生．王先生曰：『天子即問君何以治北海_{【正義】今青州}令無盜賊．君對曰何哉．』對曰：『選擇賢材．各任之以其能．賞異等．罰不肖．』王先生曰：『對如是．是自譽自伐功．不可也．願君對言．非臣之力．盡陛下神靈威武所變化也．』太守曰：『諾．』召入．至于殿下．有詔問之曰：『何於治北海．令盜賊不起．』叩頭對言：『非臣之力．盡陛下神靈威武之所變化也．』武帝大笑．曰：『於呼．安得長者之語而稱之．安所受之．』對曰：『受之文學卒史．』帝曰：『今安在．』對曰：『在宮府門外．』有詔召拜王先生為水衡丞．以北海太守為水衡都尉．傳曰：『美言可以市．尊行可以加人．君子相送以言．小人相送以財．』

魏文侯時．西門豹為鄴令_{【正義】今相州縣也}．豹往到鄴．會長老．問之民所疾苦．長老曰：『苦為河伯娶婦_{【正義】河伯．華陰潼鄉人．姓馮氏．名夷．浴於河中而溺死．遂為河伯也}．以故貧．』豹問其故．對曰：『鄴三老．廷掾常歲賦斂百姓．收取其錢得數百萬．用其二三十萬為河伯娶婦．與祝巫共分其餘錢持歸．當其時．巫行視小家女好者．云是當為河伯婦．即娉取．洗沐之．為治新繒綺縠衣．閒居齋戒．為治齋宮河上．張緹絳帷_{【正義】緹．他禮反．顧野王云：『黃赤色也．又音啼．厚繒也．』}．女居其中．為具牛酒飯食．〔行〕十餘日．共粉飾之．如嫁女床席．令女居其上．浮之河中．始浮．行數十里乃沒．其人家有好女者．恐大巫祝為河伯取之．以故多持女遠逃亡．以故城中益空無人．又困貧．所從來久遠矣．民人俗語曰「即不為河伯娶婦．水來漂沒．溺其人民」云．』西門豹曰：『至為河伯娶婦時．願三老．_{【正義】亭三老}巫祝．父老送女河上．幸來告語之．吾亦往送女．』皆曰：『諾．』

至其時．西門豹往會之河上．三老．官屬．豪長者．里父老皆會．以人民往觀之者三二千人．其巫．老女子也．已年七十．從弟子女十人所．皆衣繒單衣．立大巫後．西門豹曰：『呼河伯婦來．視其好醜．』即將女出帷中．來至前．豹視之．顧謂三老．巫祝．父老曰：『是女子不好．煩大巫嫗為入報河伯．得更求好女．後日送之．』即使吏卒共抱大巫嫗投之河中．有頃．曰：『巫嫗何久也．弟子趣之．』復以弟子一人投河中．有頃．曰：『弟子何久也．復使一人趣之．』復投一弟子河中．凡投三弟子．西門豹曰：『巫嫗弟子是女子也．不能白事．煩三老為入白之．』復投三老河中．西門豹簪筆磬折_{【正義】簪筆．謂以毛裝簪頭．長五寸．插在冠前．謂之為筆．言插筆備禮也．磬折．謂曲體揖之．若石磬之形曲折也．磬．一片黑石．凡十二片．樹在虡上擊之．其形皆中曲垂兩頭．言人腰側似也}．嚮河立待良久．長老．吏傍觀者皆驚恐．西門豹顧曰：『巫嫗．三老不來還．柰之何．』欲復使廷掾與豪長者一人入趣之．皆叩頭．叩頭且破．額血流地．色如死灰．西門豹曰：『諾．且留待之須臾．』須臾．豹曰：『廷掾起矣．狀河伯留客之久．若皆罷去歸矣．』鄴吏民大驚恐．從是以後．不敢復言為河伯娶婦．

西門豹即發民鑿十二渠．引河水灌民田_{【正義】括地志云：『按：橫渠首接漳水．蓋西門豹．史起所鑿之渠也．溝洫志云「魏文侯時．西門豹為鄴令．有令名．至文侯曾孫襄王．與群臣飲．祝曰：『令吾臣皆如西門豹之為人臣也．』史起進曰：『魏氏之行田也以百畝．鄴獨二百畝．是田惡也．漳水在其傍．西門不知用．是不智．知而不興．是不仁．仁智豹未之盡．何足法也．』於是史起為鄴令．遂引漳水溉鄴．以富魏之河內」．左思魏都賦云「西門溉其前．史起濯其後」也．』}．田皆溉．當其時．民治渠少煩苦．不欲也．豹曰：『民可以樂成．不可與慮始．今父老子弟雖患苦我．然百歲後期令父老子孫思我言．』至今皆得水利．民人以給足富．十二渠經絕馳道．到漢之立．而長吏以為十二渠橋絕馳道．相比近．不可．欲合渠水．且至馳道合三渠為一橋．鄴民人父老不肯聽長吏．以為西門君所為也．賢君之法式不可更也．長吏終聽置之．故西門豹為鄴令．名聞天下．澤流後世．無絕已時．幾可謂非賢大夫哉．

傳曰：『子產治鄭．民不能欺．子賤治單父．民不忍欺．西門豹治鄴．民不敢欺．』三子之才能誰最賢哉．辨治者當能別之_{【集解】魏文帝問群臣：『三不欺．於君德孰優．』太尉鍾繇．司徒華歆．司空王朗對曰：『臣以為君任德．則臣感義而不忍欺．君任察．則臣畏覺而不能欺．君任刑．則臣畏罪而不敢欺．任德感義．與夫導德齊禮有恥且格等趨者也．任察畏罪．與夫導政齊刑免而無恥同歸者也．孔子曰：「為政以德．譬如北辰．居其所而眾星共之．」考以斯言．論以斯義．臣等以為不忍欺不能欺．優劣之縣在於權衡．非徒低卬之差．乃鈞銖之覺也．且前志稱「仁者安仁．智者利仁．畏罪者強仁」．校其仁者．功則無以殊．核其為仁者．則不得不異．安仁者．性善者也．利仁者．力行者也．強仁者．不得已者也．三仁相比．則安仁優矣．易稱「神而化之．使民宜之」．若君化使民然也．然則安仁之化與夫強仁之化．優劣亦不得不相縣絕也．然則三臣之不欺雖同．所以不欺異矣．則純以恩義崇不欺．與以威察成不欺．既不可同概而比量．又不得錯綜而易處．』【索隱】案：此三不欺自古傳記先達共所稱述．今褚先生因記西門豹而稱之以成說也．循吏傳記子產相鄭．仁而且明．故人不能欺之也．子賤為政清淨．唯彈琴．三年不下堂而化．是人見思．故不忍欺之．豹以威化御俗．故人不敢欺．其德優劣．鍾．華之評寔為允當也}．

【索隱述贊】滑稽鴟夷．如脂如韋．敏捷之變．學不失詞．淳于索絕．趙國興師．楚優拒相．寢丘獲祠．偉哉方朔．三章紀之．