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卷一百一十七司马相如列传第五十七(5)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-28 23:33

相如拜為孝文園令【索隱】百官志云『陵園令.六百石.掌案行掃除』也.天子既美子虛之事.相如見上好僊道.因曰:『上林之事未足美也.尚有靡者.臣嘗為大人賦.未就.請具而奏之.』相如以為列僊之傳居山澤閒【索隱】列仙之傳居山澤.案:傳者.謂相傳以列仙居山澤閒.音持全反.小顏及劉氏並作『儒』.儒.柔也.術士之稱.非.形容甚臞【集解】徐廣曰:『臞.瘦也.』【索隱】韋昭曰:『臞.瘠也.』舍人云:『臞.瘦也.』文子云:『堯臞瘦.』音巨俱反.此非帝王之僊意也.乃遂就大人賦.其辭曰:

世有大人【索隱】張揖云:『喻天子.』向秀云:『聖人在位.謂之大人.』張華云:『相如作遠遊之體.以大人賦之也.』兮.在于中州.宅彌萬里兮.曾不足以少留.悲世俗之迫隘兮【索隱】如淳曰:『武帝云「誠得如黃帝.去妻子如脫屣」.是悲世俗迫隘也.』.朅輕舉而遠遊.垂絳幡之素蜺兮.載雲氣而上浮.建格澤之長竿兮.總光耀之采旄【集解】漢書音義曰:『格澤之氣如炎火狀.黃白色.起地上至天.以此氣為竿.旄.葆也.總.係也.係光耀之氣於長竿.以為葆者.』.垂旬始以為幓兮.抴彗星而為髾【集解】漢書音義曰:『旬始氣如雄雞.縣於葆下以為旒也.髾.燕尾也.抴彗星.綴著旒以為燕尾.』.掉指橋以偃蹇兮【集解】漢書音義曰:『指橋.隨風指靡.』【索隱】棹音徒弔反.指音居桀反.橋音矯.張揖曰:『指矯.隨風指靡.偃蹇.高貌.』應劭云:『旌旗屈撓之貌.』.又旖旎以招搖.攬欃槍以為旌兮【正義】天官書云:『天欃長四丈.末銳.天槍長數丈.兩頭銳.其形類彗也.』.靡屈虹而為綢【集解】漢書音義曰:『綢.韜也.以斷虹為旌杠之韜.』【索隱】綢音籌.或音韜.屈虹.斷虹也.紅杳渺以眩湣兮【集解】漢書音義曰:『旬始.屈虹.氣色.紅杳渺.眩湣.闇冥無光也.』【索隱】紅杳眇以泫湣.蘇林曰:『泫音炫.湣音妤.』晉灼曰:『紅.赤色貌.杳眇.深遠.泫湣.混合也.』紅.或作『虹』也.猋風涌而雲浮.駕應龍象輿之蠖略逶麗兮.驂赤螭青虯之虯蟉蜿蜒.低卬夭蟜据以驕驁兮【索隱】張揖曰:『据.直項也.驕驁.縱恣也.』据音據.驕音居召反.驁音五到反.詘折隆窮蠼以連卷【索隱】躩以連卷.韋昭曰:『龍之形貌也.』躩音起碧反.連卷音輦卷也沛艾赳螑仡以佁儗兮【集解】漢書音義曰:『赳螑.申頸低卬也.佁儗.不前也.』【索隱】孟康曰:『赳螑.申頸低頭.』張揖曰.『赳螑.牙跳也.』赳音居幼反.螑音許救反.張揖曰.『仡.舉頭也.佁儗.不前也.』佁音敕吏反.儗音魚吏反也.放散畔岸驤以孱顏【索隱】服虔曰:『馬仰頭.其口開.正孱顏也.』韋昭曰:『顏音吾板反.』詩云『兩服上驤』.注云『驤.馬』是也.跮踱輵轄容以委麗兮.綢繆偃蹇怵㚟以梁倚【集解】徐廣曰:『跮踱.乍前乍卻也.跮音丑栗反.踱音敕略反.輵.烏葛反.轄音曷.綢.一作「雕」.㚟音他略反.』駰案:漢書音義曰『怵㚟.走也.梁倚.相著也』.【索隱】跮踱輵磍.張揖曰:『跮踱.疾行貌.輵磍.前卻也.』跮音褚栗反.踱音褚略反.輵音烏葛反.磍音曷.蜩蟉偃蹇.蜩音徒弔反.蟉音敕弔反.張揖曰:『偃蹇.卻距也.』廣雅曰:『偃蹇.夭矯之貌.』張揖曰:『怵㚟.奔走.梁倚.相著.』韋昭曰:『㚟音笞略反.相如傳云「倏㚟遠去」.㚟.視也.』.糾蓼叫奡蹋以艐路兮【集解】徐廣曰:『艐音介.至也.』【索隱】蓼音了.奡音五到反.小顏云:『叫奡.高舉貌.』踏音徒答反.艐音屆.三倉云:『踏.著地.』孫炎云:『艐.古「界」字也.』.蔑蒙踊躍騰而狂趡【集解】漢書音義曰:『蔑蒙.飛揚也.趡.走.』【索隱】捯蒙.張揖曰:『捯蒙.飛揚也.趡.走貌.』.蒞颯卉翕熛至電過兮.煥然霧除.霍然雲消.

邪絕少陽而登太陰兮.與真人乎相求【集解】漢書音義曰:『少陽.東極.太陰.北極.邪度.東極而升北極者也.互折窈窕以右轉兮.橫厲飛泉以正東【正義】厲.渡也.張云:『飛泉.谷也.在崑崙山西南.』.悉徵靈圉而選之兮.部乘眾神於瑤光【集解】漢書音義曰:『搖光.北斗杓頭第一星.』.使五帝先導兮【正義】遵.導.應云『五帝.五畤.帝太皓之屬也』.反太一而從陵陽【集解】漢書音義曰:『仙人陵陽子明也.』【正義】天官書云:『中官天極星.其一明者.太一常居也.』列仙傳云:『子明於沛銍縣旋溪釣得白龍.放之.後白龍來迎子明去.止陵陽山上百餘年.遂得仙也.』.左玄冥而右含雷兮【集解】漢書音義曰:『含雷.黔嬴也.天上造化神名也.或曰水神.』.前陸離而後潏湟【集解】漢書音義曰:『皆神名.』.廝征伯僑【集解】徐廣曰:『燕人也.形解而仙也.』【索隱】應劭曰:『冢.役也.』張揖曰:『王子喬也.』漢書郊祀志作『正伯僑』.此當別人.恐非王子喬也而役羨門兮【正義】張云:『羨門.碣石山上仙人羨門高也.』.屬岐伯使尚方【集解】徐廣曰:『岐伯.黃帝臣.』駰案:漢書音義曰『尚.主也.岐伯.黃帝太醫.屬使主方藥』.祝融驚而蹕御兮【正義】張云:『祝融.南方炎帝之佐也.獸身人面.乘兩龍.應火正也.火正祝融警蹕清氛氣也.』.清雰氣而後行.屯余車其萬乘兮.綷雲蓋而樹華旗【索隱】綷音祖內反.如淳曰:『綷.合也.合五綵雲為蓋也.』.使句芒其將行兮【正義】張云:『句芒.東方青帝之佐也.鳥身人面.乘兩龍.』顏云:『將行.領從者也.』.吾欲往乎南嬉.

歷唐堯於崇山兮.過虞舜於九疑【正義】張云:『崇山.狄山也.海外經云「狄山.帝堯葬其陽」.九疑山.零陵營道縣.舜所葬處.』.紛湛湛【索隱】音徒感反其差錯兮.雜遝膠葛【索隱】膠輵.廣雅云:『膠輵.驅馳也.』以方馳.騷擾衝蓯【索隱】上昌勇反.下息冗反其相紛挐兮.滂濞泱軋灑以林離.鑽羅列聚叢以蘢茸兮.衍曼流爛壇以陸離【集解】徐廣曰:『壇音坦.』.徑入雷室之砰磷鬱律兮.洞出鬼谷之崫礨嵬䃶【集解】漢書音義曰:『鬼谷在北辰下.眾鬼之所聚也.楚辭曰「贅鬼谷于北辰」也.』【正義】䃶.口骨反.礨音力罪反.嵬音烏迴反.䃶音回.張云:『崫礨嵬䃶.不平也.』.遍覽八紘而觀四荒兮.朅渡九江而越五河【正義】顏云:『五色之河也.仙經云紫.碧.絳.青.黃之河也.』.經營炎火而浮弱水兮【正義】姚丞云:『大荒西經云崑崙之丘.其外有炎火之山.投物輒然.』括地志云:『弱水有二原.俱出女國北阿傉達山.南流會于國北.又南歷國北.東去一里.深丈餘.闊六十步.非乘舟不可濟.流入海.阿傉達山一名崑崙山.其山為天柱.在雍州西南一萬五千三百七十里.』又云:『弱水在甘州張掖縣南山下也.』.杭絕浮渚而涉流沙【集解】漢書音義曰:『杭.船也.絕.渡也.浮渚.流沙中渚也.』.奄息總極氾濫水嬉兮【集解】漢書音義曰:『總極.蔥領山也.在西域中也.』.使靈媧鼓瑟而舞馮夷【集解】徐廣曰:『媧.一作「貽」.』駰案:漢書音義曰『靈媧.女媧也.馮夷.河伯字也.淮南子曰「馮夷得道.以潛大川」』.【正義】姓馮名夷.以庚日溺死.河常以庚日好溺死人.時若薆薆將混濁兮.召屏翳【正義】應云:『屏翳.天神使也.』韋云:『雷師也.』誅風伯【正義】張云:『風伯字飛廉.』而刑雨師【正義】沙州有雨師祠.西望崑崙【正義】張云:『海內經云崑崙去中國五萬里.天帝之下都也.其山廣袤百里.高八萬仞.增城九重.面九井.以玉為檻.旁有五門.開明獸守之.』括地志云:『崑崙在肅州酒泉縣南八十里.十六國春秋後魏昭成帝建國十年.涼張駿酒泉太守馬岌上言:「酒泉南山即崑崙之體.周穆王見西王母.樂而忘歸.即謂此山.有石室.王母堂.珠璣鏤飾.煥若神宮.」又刪丹西河名云弱水.禹貢崑崙在臨羌之西.即此明矣.』括地志云:『又阿傉達山亦名建末達山.亦名崑崙山.恆河出其南吐師子口.經天竺入達山.媯水今名為滸海.出於崑崙西北隅吐馬口.經安息.大夏國入西海.黃河出東北隅吐牛口.東北流經濫澤.潛出大積石山.至華山北.東入海.其三河去山入海各三萬里.此謂大崑崙.肅州謂小崑崙也.禹本紀云「河出崑崙二千五百餘里.日月所相隱避為光明也」.』之軋沕洸忽兮.直徑馳乎三危【集解】三危.山名也.【正義】括地志云:『三危山在沙州東南三十里.』.排閶闔而入帝宮兮【正義】韋昭云:『閶闔.天門也.淮南子曰「西方曰西極之山.閶闔之門」.』.載玉女而與之歸【正義】張云:『玉女.青要.乘弋等也.』.舒閬風而搖集兮【正義】張云:『閬風在崑崙閶闔之中.楚辭云「登閬風而絏馬」也.』.亢烏騰而一止【集解】漢書音義曰:『亢然高飛.如烏之騰也.』.低回陰山翔以紆曲兮【正義】張云:『陰山在大崑崙西二千七百里.』.吾乃今目睹西王母曤然白首【集解】徐廣曰:『曤音下沃反.』【索隱】曤音鶴也.【正義】張云:『西王母.其狀如人.豹尾.虎齒.蓬鬢.曤然白首.石城金穴.居其中.』.載勝而穴處兮【集解】郭璞曰:『勝.玉勝也.』【正義】顏云:『勝〔代〕.婦人首飾也.漢代謂之華勝也.』.亦幸有三足烏為之使【正義】張云:『三足烏.青烏也.主為西王母取食.在昆墟之北.』.必長生若此而不死兮.雖濟萬世不足以喜.

回車朅來兮.絕道不周【集解】漢書音義曰:『不周山在崑崙東南.』.會食幽都.呼吸沆瀣餐朝霞〔兮〕.噍咀芝英兮嘰瓊華【集解】徐廣曰:『嘰音祈.小食也.』駰案:韋昭曰『瓊華.玉英』.嬐侵潯【集解】徐廣曰:『嬐音孅.』【索隱】漢書『嬐』作『僸』.僸.仰也.音襟.嬐音魚錦反而高縱兮.紛鴻涌而上厲.貫列缺之倒景兮【集解】漢書音義曰:『列缺.天閃也.倒景.日在下.』.涉豐隆之滂沛【正義】張云:『豐崇.雲師也.淮南子云「季春三月.豐崇乃出以將雨」.』案:豐崇將雲雨.故云『滂沛』.馳游道而脩降兮【正義】游.游車也.道.道車也.脩.長也.降.下也.騖遺霧而遠逝.迫區中之隘陜兮.舒節出乎北垠.遺屯騎於玄闕兮.軼先驅於寒門【集解】漢書音義曰:『玄闕.北極之山.寒門.天北門.』.下崢嶸而無地兮.上寥廓而無天.視眩眠而無見兮.聽惝恍而無聞.乘虛無而上假兮.超無友而獨存【集解】徐廣曰:『假音古下反.至也.』

相如既奏大人之頌.天子大說.飄飄有淩雲之氣.似游天地之閒意.

相如既病免.家居茂陵.天子曰:『司馬相如病甚.可往從悉取其書.若不然.後失之矣.』使所忠【索隱】張揖曰:『使者姓名.見食貨志.』【正義】姓所.名忠也.風俗通姓氏云:『漢書有諫大夫所忠氏.』往.而相如已死.家無書.問其妻.對曰:『長卿固未嘗有書也.時時著書.人又取去.即空居.長卿未死時.為一卷書.曰有使者來求書.奏之.無他書.』其遺札書言封禪事.奏所忠.忠奏其書.天子異之.其書曰:

伊上古之初肇.自昊穹兮生民.歷撰【集解】徐廣曰:『撰.一作「選」.』【索隱】歷選.文穎曰:『選.數之也.』列辟.以迄于秦.率邇者踵武【集解】徐廣曰:『率.循也.邇.近也.武.跡也.循省近世之遺跡.』【索隱】案:率.循也.邇.近也.言循覽近代之事.則繼跡可知也.逖聽者風聲【集解】徐廣曰:『逖.遠也.聽察遠古之風聲.』【索隱】風聲.風雅之聲.以言聽遠古之事.則著在風雅之聲也.紛綸葳蕤【索隱】紛綸威蕤.胡廣曰:『紛.亂也.綸.沒也.威蕤.委頓也.』張揖云:『亂貌.』.堙滅而不稱者.不可勝數也.續昭夏.崇號謚.略可道者七十有二君【集解】漢書音義曰:『昭.明也.夏.大也.德明大.相繼封禪於泰山者七十有二人.』【索隱】七十有二君.韓詩外傳及封禪書皆然.罔若淑而不昌.疇逆失而能存【集解】徐廣曰:『若.順也.』駰案:韋昭曰『疇.誰也.言順善必昌.逆失必亡』

軒轅之前.遐哉邈乎.其詳不可得聞也.五三六經【索隱】胡廣云:『五.五帝也.三.三王也.六.六經也.』案:六經.詩.書.禮.樂.易.春秋也載籍之傳.維見可觀也.書曰『元首明哉.股肱良哉』.因斯以談.君莫盛於唐堯.臣莫賢於后稷.后稷創業於唐.公劉發跡於西戎.文王改制.爰周郅隆【集解】徐廣曰:『「郅」蓋字誤.皇甫謐曰「王季徙郢」.故周書曰「維王季宅郢」.孟子稱「文王〔生〕於畢郢」.或者「郅」字宜為「郢」乎.或為「胵」.北地有郁郅縣.胵.大也.音質.』駰案:漢書音義曰『郅.至也』.【索隱】爰.於.及也.郅.大也.隆.盛也.應劭曰『郅.至也』.樊光云『郅.可見之大也』.徐及皇甫之說皆非也.以言文王改制.及周而大盛也.大行越成【集解】漢書音義曰:『行.道也.文王始開王業.改正朔.易服色.太平之道於是成矣.』【索隱】案:行.道也.越.於也.以言道德大行.於是而成之也.而後陵夷衰微.千載無聲【集解】徐廣曰:『周之王四海.千載之後聲教乃絕.』駰案:韋昭曰『無惡聲』.豈不善始善終哉.然無異端.慎所由於前.謹遺教於後耳.故軌跡夷易.易遵也.湛恩濛涌.易豐也.憲度著明.易則也.垂統理順.易繼也.是以業隆於繈褓而崇冠于二后【集解】漢書音義曰:『繈褓謂成王也.二后謂文.武也.周公負成王致太平.功德冠於文武者.道成法易故也.』.揆厥所元.終都攸卒【集解】漢書音義曰:『都.於.卒.終也.』.未有殊尤絕跡可考于今者也.然猶躡梁父.登泰山.建顯號.施尊名.大漢之德.逢涌原泉【集解】韋昭曰:『漢德逢涌如泉原也.』【索隱】逢源泉.張揖曰:『逢.遇也.喻其德盛若遇泉源之流也.』又作『峰』.讀曰烽.胡廣曰:『自此已下.論漢家之德也.』.沕潏漫衍.旁魄四塞.雲尃霧散【集解】徐廣曰:『尃音布.』.上暢九垓.下泝八埏【集解】徐廣曰:『音衍.』駰案:漢書音義曰『暢.達.垓.重也.泝.流也.埏音延.地之際也.言其德上達於九重之天.下流於地之八際也』.懷生之類霑濡浸潤.協氣橫流.武節飄逝.邇陜游原.迥闊泳沫【集解】漢書音義曰:『邇.近.原.本也.迥.遠.闊.廣也.泳.浮也.恩德比之於水.近者游其原.遠者浮其沫.』.首惡湮沒.闇昧昭晢【集解】漢書音義曰:『始為惡者皆湮滅.闇昧.喻夷狄皆化.』.昆蟲凱澤.回首面內【集解】韋昭曰:『面.向也.』.然後囿騶虞之珍群.徼麋鹿之怪獸【集解】漢書音義曰:『徼.遮也.麋鹿得其奇怪者.謂獲白麟也.』.䆃一莖六穗於庖【集解】徐廣曰:『䆃.瑞禾也.』駰案:漢書音義曰『謂嘉禾之米.於庖廚以供祭祀』.【索隱】䆃一莖六蕙.鄭玄云:『䆃.擇也.』說文云:『嘉禾一名䆃.』字林云:『禾一莖六蕙謂之䆃也.』.犧雙觡共抵之獸【集解】徐廣曰:『抵音底.』駰案:漢書音義曰『犧.牲也.觡.角也.底.本也.武帝獲白麟.兩角共一本.因以為牲也』.獲周餘珍收龜于岐【集解】徐廣曰:『一作「放龜」.』駰案:漢書音義曰『餘珍.得周鼎也.岐.水名也』.【索隱】餘珍.案謂得周鼎也.招翠黃乘龍於沼【集解】漢書音義曰:『翠黃.乘黃也.龍翼馬身.黃帝乘之而登仙.言見乘黃而招呼之.禮樂志曰「訾黃其何不來下」.余吾渥洼水中出神馬.故曰乘龍於沼.』【索隱】服虔云『龍翠色』.又云『即乘黃也.乘四龍也』.周書云『乘黃似狐.背上有兩角』也.鬼神接靈圉.賓於閒館【集解】徐廣曰:『言至德與神明通接.故靈圉為賓旅于閒館矣.』郭璞曰:『靈圉.仙人名也.』.奇物譎詭.俶儻窮變.欽哉.符瑞臻茲.猶以為薄.不敢道封禪.蓋周躍魚隕杭.休之以燎【索隱】杭.舟也.胡廣云:『武王渡河.白魚入于王舟.俯取以燎.隕.墜之於舟中也.』.微夫斯之為符也.以登介丘.不亦恧乎【集解】漢書音義曰:『介.大.丘.山也.言周以白魚為瑞.登太山封禪.不亦慚乎.』.進讓之道.其何爽與【集解】徐廣曰:『爽.差異也.』駰案:漢書音義曰『進.周也.讓.漢也.言周未可封禪而封禪為進.漢可封禪而不封禪為讓也』.【索隱】何其爽與.爽猶差也.言周未可封而封.漢可封而不封.為進讓之道皆差之也

於是大司馬進曰:『陛下仁育群生.義征不憓【集解】漢書音義曰:『大司馬.上公也.故先進議.憓音惠.順也.』.諸夏樂貢.百蠻執贄.德侔往初.功無與二.休烈浹洽.符瑞眾變.期應紹至.不特創見【集解】徐廣曰:『不但初顯符瑞而已.蓋將終以封禪之事.』【索隱】文穎曰:『不獨一物.造次見之.』胡廣云:『符瑞眾多.應期相繼而至也.』.意者泰山.梁父設壇場望幸【索隱】設壇場望幸華.案:諸本或作『望華蓋』.華蓋.星名.在紫微太帝之上.今言望華蓋.太帝耳.且言設壇場望幸者.望聖帝之臨幸也.義亦兩通.而孟康.服虔注本皆云『望幸』下有『華』字.而摯虞流別集則唯云『望幸』.當是也.於義易通.直以後人見『幸』下有『蓋』字.又『幸』字似『華』字.因疑惑.遂定『華』字.使之誤也.蓋號以況榮【集解】徐廣曰:『以況受上天之榮為名號.』【索隱】案:文穎曰『蓋.合也.言考合前代之君.揆其榮而相比況而為號也』.大顏云『蓋.語辭也.言蓋欲紀功立號.受天之況賜榮名也』.於義為愜.然其文云『蓋』.詞義典質.又上與『幸』字連文.致令有『華蓋』之謬也.上帝垂恩儲祉.將以薦成【集解】徐廣曰:『以眾瑞物初至封禪處.薦之上天.告成功也.』【索隱】薦.案漢書作『慶』.義亦通也.陛下謙讓而弗發也.挈三神之驩【集解】徐廣曰:『挈猶言垂也.』駰案:韋昭曰『挈.缺也.三神.上帝.泰山.梁父也』.【索隱】案:徐氏云『挈猶垂』.非也.應劭作『絕』.李奇.韋昭作『闕』.意亦不遠.三神.韋昭以為上帝.太山.梁父.如淳謂地祇.天神.山岳也.缺王道之儀.群臣恧焉.或謂且天為質闇.珍符固不可辭【集解】漢書音義曰:『言天道質昧.以符瑞見意.不可辭讓也.』【索隱】孟康曰:『言天道質昧.以符瑞見意.不可辭讓也.』.若然辭之.是泰山靡記而梁父靡幾也【集解】漢書音義曰:『太山之上無所表記.梁父壇場無所庶幾.』【索隱】案:幾音冀.亦各並時而榮.咸濟世而屈【集解】漢書音義曰:『屈.絕之也.言古帝王但作一時之榮.畢代而絕也.』【索隱】言自古封禪之帝王.是各並時而榮貴.咸有濟代之勳.而屈者.謂言抑屈總不封禪.使說者尚何稱述於後代也.如上文云『七十二君』者哉.說者尚何稱於後【集解】徐廣曰:『若無封禪之遺跡.則榮盡於當時.至於歷世之後.人何所述.』.而云七十二君乎.夫修德以錫符.奉符以行事.不為進越【索隱】文穎曰:『越.踰也.不為苟進踰禮也.』.故聖王弗替.而修禮地祇.謁款天神【集解】漢書音義曰:『款.誠也.謁告之報誠也.』.勒功中嶽.以彰至尊.舒盛德.發號榮.受厚福.以浸黎民也.皇皇哉斯事.天下之壯觀.王者之丕業.不可貶也.願陛下全之.而後因雜薦紳先生之略術.使獲燿日月之末光絕炎.以展采錯事【集解】徐廣曰:『錯音厝.』駰案:漢書音義曰『采.官也.使諸儒記功著業.得睹日月末光殊絕之用.以展其官職.設厝其事業者也』.猶兼正列其義.校飭厥文.作春秋一藝【集解】徐廣曰:『校.一作「祓」.祓猶拂也.音廢也.』駰案:漢書音義曰『春秋者.正天時.列人事.諸儒既得展事業.因兼正天時.列人事.敘述大義為一經』.將襲舊六為七【集解】韋昭曰:『今漢書增一.仍舊六為七也.』.攄之無窮【集解】徐廣曰:『攄.一作「臚」.臚.敘也.』【索隱】廣雅云:『攄.張舒也.』.俾萬世得激清流.揚微波.蜚英聲.騰茂實【索隱】胡廣曰:『飛揚英華之聲.騰馳茂盛之實也.』.前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此【索隱】案:謂用此封禪.宜命掌故悉奏其義而覽焉【集解】漢書音義曰:『掌故.太史官屬.主故事也.』.』

於是天子沛然改容.曰:『愉乎.朕其試哉.』乃遷思回慮.總公卿之議.詢封禪之事.詩大澤之博.廣符瑞之富【集解】漢書音義曰:『詩.歌詠功德也.下四章之頌也.大澤之博.謂「自我天覆.雲之油油」.廣符瑞之富.謂「斑斑之獸」以下三章.言符瑞廣大富饒也.』.乃作頌曰:

自我天覆.雲之油油【集解】漢書音義曰:『油油.雲行貌.孟子曰「油然作雲.沛然下雨」.』.甘露時雨.厥壤可游.滋液滲漉【集解】徐廣曰:『滲音色蔭反.』【索隱】案:說文云『滲漉.水下流之貌也』.何生不育.嘉穀六穗.我穡曷蓄【集解】徐廣曰:『何所畜邪.畜嘉穀.』

非唯雨之.又潤澤之.非唯濡之.氾尃濩之【集解】徐廣曰:『古「布」字作「尃」.』【索隱】胡廣曰:『氾.普也.言雨澤非偏於我.普遍布散.無所不濩之也.』.萬物熙熙.懷而慕思.名山顯位.望君之來【集解】韋昭曰:『名山.大山也.顯位.封禪也.』.君乎君乎.侯不邁哉【索隱】李奇云:『侯.何也.言君何不行封禪之事也.』案:邁訓行也.如淳云『侯.維也』

般般之獸【索隱】案:般般.文彩之貌也.音班.胡廣曰『謂騶虞也』.樂我君囿.白質黑章.其儀可〔嘉〕.旼旼睦睦.君子之能【集解】徐廣曰:『旼音旻.和貌也.能.一作「態」.』駰案:漢書音義曰『旻和穆敬.言和且敬.有似君子』.【索隱】旼音旻.蓋聞其聲.今觀其來.厥塗靡蹤.天瑞之徵【集解】徐廣曰:『其所來路非有跡.蓋自天降瑞.不行而至也.』.茲亦於舜.虞氏以興【索隱】文穎曰:『舜百獸率舞.則騶虞亦在其中者已.』

濯濯之麟【索隱】詩人云『麀鹿濯濯』.注云『濯濯.嬉遊貌』也.游彼靈畤【集解】漢書音義曰:『武帝祠五畤.獲白麟.故言游靈畤.』.孟冬十月.君俎郊祀.馳我君輿.帝以享祉.三代之前.蓋未嘗有.

宛宛黃龍【索隱】胡廣曰:『屈伸也.』.興德而升.采色炫燿.熿炳煇煌【集解】徐廣曰:『熿音晃.煇音魂.』.正陽顯見【索隱】文穎曰:『陽.明也.謂南面受朝也.』.覺寤黎烝.於傳載之.云受命所乘【索隱】如淳云:『書傳所載.揆其比類.以為漢土德.黃龍為之應.見之於成紀.故云受命所乘也.』

厥之有章.不必諄諄【集解】徐廣曰:『諄.止純反.告之丁寧.』駰案:漢書音義曰『天之所命.表以符瑞.章明其德.不必諄諄然有語言也.依類託寓.諭以封巒【集解】漢書音義曰:『寓.寄也.巒.山也.言依事類託寄.以喻封禪者.』

披藝觀之.天人之際已交.上下相發允答.聖王之德.兢兢翼翼也.故曰『興必慮衰.安必思危』.是以湯武至尊嚴.不失肅祗.舜在假典【集解】徐廣曰:『假.大也.』.顧省厥遺:此之謂也.

司馬相如既卒【集解】徐廣曰:『元狩五年也.』五歲.天子始祭后土.八年而遂先禮中嶽【正義】嵩高也.在洛州陽城縣西北二十二里.封于太山【正義】在兗州博城縣西北三十里.至梁父禪肅然【集解】徐廣曰:『小山.在泰山下趾東北.』

相如他所著.若遺平陵侯【集解】徐廣曰:『蘇建也.』書.與五公子相難.草木書篇不采.采其尤著公卿者云.

太史公曰:春秋推見至隱【集解】韋昭曰:『推見事至於隱諱.謂若晉文召天子.經言「狩河陽」之屬.』【索隱】李奇曰:『隱猶微也.言其義彰而文微.若隱公見弒.而經不書.諱之.』韋昭曰:『推見事至于隱諱.謂若晉文召天子.經言「狩河陽」之屬.』.易本隱之以顯【集解】韋昭曰:『易本隱微妙.出為人事乃顯著也.』【索隱】韋昭曰:『易本陰陽之微妙.出為人事乃更昭著也.』虞喜志林曰:『春秋以人事通天道.是推見以至隱也.易以天道接人事.是本隱以之明顯也.』.大雅言王公大人而德逮黎庶【集解】韋昭曰:『先言王公大人之德.乃後及眾庶也.』【索隱】文穎曰:『大雅先言大人王公之德.後及眾庶.』.小雅譏小己之得失.其流及上【集解】韋昭曰:『小雅之人志狹小.先道己之憂苦.其流乃及上政之得失者.』【索隱】文穎曰:『小雅之人材志狹小.先道己之憂苦.其末流及上政之得失也.故禮緯云小雅譏己得失.及之於上也.』.所以言雖外殊.其合德一也.相如雖多虛辭濫說.然其要歸引之節儉.此與詩之風諫何異.楊雄以為靡麗之賦.勸百風一.猶馳騁鄭衛之聲.曲終而奏雅.不已虧乎.余采其語可論者著于篇.

【索隱述贊】相如縱誕.竊貲卓氏.其學無方.其才足倚.子虛過吒.上林非侈.四馬還邛.百金獻伎.惜哉封禪.遺文卓爾.

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