史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋
2020-11-28 23:33
相如拜为孝文园令《索隐》百官志云“陵园令．六百石．掌案行扫除”也．天子既美子虚之事．相如见上好仙道．因曰：“上林之事未足美也．尚有靡者．臣尝为大人赋．未就．请具而奏之．”相如以为列仙之传居山泽闲《索隐》列仙之传居山泽．案：传者．谓相传以列仙居山泽闲．音持全反．小颜及刘氏并作“儒”．儒．柔也．术士之称．非．形容甚臞《集解》徐广曰：“臞．瘦也．”《索隐》韦昭曰：“臞．瘠也．”舍人云：“臞．瘦也．”文子云：“尧臞瘦．”音巨俱反．此非帝王之仙意也．乃遂就大人赋．其辞曰：
世有大人《索隐》张揖云：“喻天子．”向秀云：“圣人在位．谓之大人．”张华云：“相如作远游之体．以大人赋之也．”兮．在于中州．宅弥万里兮．曾不足以少留．悲世俗之迫隘兮《索隐》如淳曰：“武帝云‘诚得如黄帝．去妻子如脱屣’．是悲世俗迫隘也．”．朅轻举而远游．垂绛幡之素蜺兮．载云气而上浮．建格泽之长竿兮．总光耀之采旄《集解》汉书音义曰：“格泽之气如炎火状．黄白色．起地上至天．以此气为竿．旄．葆也．总．系也．系光耀之气于长竿．以为葆者．”．垂旬始以为㡎兮．抴彗星而为髾《集解》汉书音义曰：“旬始气如雄鸡．县于葆下以为旒也．髾．燕尾也．抴彗星．缀著旒以为燕尾．”．掉指桥以偃蹇兮《集解》汉书音义曰：“指桥．随风指靡．”《索隐》棹音徒吊反．指音居桀反．桥音矫．张揖曰：“指矫．随风指靡．偃蹇．高貌．”应劭云：“旌旗屈挠之貌．”．又旖旎以招摇．揽欃枪以为旌兮《正义》天官书云：“天欃长四丈．末锐．天枪长数丈．两头锐．其形类彗也．”．靡屈虹而为绸《集解》汉书音义曰：“绸．韬也．以断虹为旌杠之韬．”《索隐》绸音筹．或音韬．屈虹．断虹也．红杳渺以眩湣兮《集解》汉书音义曰：“旬始．屈虹．气色．红杳渺．眩湣．暗冥无光也．”《索隐》红杳眇以泫湣．苏林曰：“泫音炫．湣音妤．”晋灼曰：“红．赤色貌．杳眇．深远．泫湣．混合也．”红．或作“虹”也．猋风涌而云浮．驾应龙象舆之蠖略逶丽兮．骖赤螭青虬之虬蟉蜿蜒．低卬夭蟜据以骄骜兮《索隐》张揖曰：“据．直项也．骄骜．纵恣也．”据音据．骄音居召反．骜音五到反．诎折隆穷蠼以连卷《索隐》躩以连卷．韦昭曰：“龙之形貌也．”躩音起碧反．连卷音辇卷也沛艾赳螑仡以佁儗兮《集解》汉书音义曰：“赳螑．申颈低卬也．佁儗．不前也．”《索隐》孟康曰：“赳螑．申颈低头．”张揖曰．“赳螑．牙跳也．”赳音居幼反．螑音许救反．张揖曰．“仡．举头也．佁儗．不前也．”佁音敕吏反．儗音鱼吏反也．放散畔岸骧以孱颜《索隐》服虔曰：“马仰头．其口开．正孱颜也．”韦昭曰：“颜音吾板反．”诗云“两服上骧”．注云“骧．马”是也．跮踱輵辖容以委丽兮．绸缪偃蹇怵㚟以梁倚《集解》徐广曰：“跮踱．乍前乍却也．跮音丑栗反．踱音敕略反．輵．乌葛反．辖音曷．绸．一作‘雕’．㚟音他略反．”骃案：汉书音义曰“怵㚟．走也．梁倚．相著也”．《索隐》跮踱輵磍．张揖曰：“跮踱．疾行貌．輵磍．前却也．”跮音褚栗反．踱音褚略反．輵音乌葛反．磍音曷．蜩蟉偃蹇．蜩音徒吊反．蟉音敕吊反．张揖曰：“偃蹇．却距也．”广雅曰：“偃蹇．夭矫之貌．”张揖曰：“怵㚟．奔走．梁倚．相著．”韦昭曰：“㚟音笞略反．相如传云‘倏㚟远去’．㚟．视也．”．纠蓼叫奡蹋以艐路兮《集解》徐广曰：“艐音介．至也．”《索隐》蓼音了．奡音五到反．小颜云：“叫奡．高举貌．”踏音徒答反．艐音届．三仓云：“踏．着地．”孙炎云：“艐．古‘界’字也．”．蔑蒙踊跃腾而狂趡《集解》汉书音义曰：“蔑蒙．飞扬也．趡．走．”《索隐》捯蒙．张揖曰：“捯蒙．飞扬也．趡．走貌．”．莅飒卉翕熛至电过兮．焕然雾除．霍然云消．
邪绝少阳而登太阴兮．与真人乎相求《集解》汉书音义曰：“少阳．东极．太阴．北极．邪度．东极而升北极者也．互折窈窕以右转兮．横厉飞泉以正东《正义》厉．渡也．张云：“飞泉．谷也．在昆仑山西南．”．悉征灵圉而选之兮．部乘众神于瑶光《集解》汉书音义曰：“摇光．北斗杓头第一星．”．使五帝先导兮《正义》遵．导．应云“五帝．五畤．帝太皓之属也”．反太一而从陵阳《集解》汉书音义曰：“仙人陵阳子明也．”《正义》天官书云：“中官天极星．其一明者．太一常居也．”列仙传云：“子明于沛铚县旋溪钓得白龙．放之．后白龙来迎子明去．止陵阳山上百余年．遂得仙也．”．左玄冥而右含雷兮《集解》汉书音义曰：“含雷．黔嬴也．天上造化神名也．或曰水神．”．前陆离而后潏湟《集解》汉书音义曰：“皆神名．”．厮征伯侨《集解》徐广曰：“燕人也．形解而仙也．”《索隐》应劭曰：“冢．役也．”张揖曰：“王子乔也．”汉书郊祀志作“正伯侨”．此当别人．恐非王子乔也而役羡门兮《正义》张云：“羡门．碣石山上仙人羡门高也．”．属岐伯使尚方《集解》徐广曰：“岐伯．黄帝臣．”骃案：汉书音义曰“尚．主也．岐伯．黄帝太医．属使主方药”．祝融惊而跸御兮《正义》张云：“祝融．南方炎帝之佐也．兽身人面．乘两龙．应火正也．火正祝融警跸清氛气也．”．清雰气而后行．屯余车其万乘兮．綷云盖而树华旗《索隐》綷音祖内反．如淳曰：“綷．合也．合五彩云为盖也．”．使句芒其将行兮《正义》张云：“句芒．东方青帝之佐也．鸟身人面．乘两龙．”颜云：“将行．领从者也．”．吾欲往乎南嬉．
历唐尧于崇山兮．过虞舜于九疑《正义》张云：“崇山．狄山也．海外经云‘狄山．帝尧葬其阳’．九疑山．零陵营道县．舜所葬处．”．纷湛湛《索隐》音徒感反其差错兮．杂遝胶葛《索隐》胶輵．广雅云：“胶輵．驱驰也．”以方驰．骚扰冲苁《索隐》上昌勇反．下息冗反其相纷挐兮．滂濞泱轧洒以林离．钻罗列聚丛以茏茸兮．衍曼流烂坛以陆离《集解》徐广曰：“坛音坦．”．径入雷室之砰磷郁律兮．洞出鬼谷之崫礨嵬䃶《集解》汉书音义曰：“鬼谷在北辰下．众鬼之所聚也．楚辞曰‘赘鬼谷于北辰’也．”《正义》䃶．口骨反．礨音力罪反．嵬音乌回反．䃶音回．张云：“崫礨嵬䃶．不平也．”．遍览八纮而观四荒兮．朅渡九江而越五河《正义》颜云：“五色之河也．仙经云紫．碧．绛．青．黄之河也．”．经营炎火而浮弱水兮《正义》姚丞云：“大荒西经云昆仑之丘．其外有炎火之山．投物辄然．”括地志云：“弱水有二原．俱出女国北阿傉达山．南流会于国北．又南历国北．东去一里．深丈余．阔六十步．非乘舟不可济．流入海．阿傉达山一名昆仑山．其山为天柱．在雍州西南一万五千三百七十里．”又云：“弱水在甘州张掖县南山下也．”．杭绝浮渚而涉流沙《集解》汉书音义曰：“杭．船也．绝．渡也．浮渚．流沙中渚也．”．奄息总极泛滥水嬉兮《集解》汉书音义曰：“总极．葱领山也．在西域中也．”．使灵娲鼓瑟而舞冯夷《集解》徐广曰：“娲．一作‘贻’．”骃案：汉书音义曰“灵娲．女娲也．冯夷．河伯字也．淮南子曰‘冯夷得道．以潜大川’”．《正义》姓冯名夷．以庚日溺死．河常以庚日好溺死人．时若薆薆将混浊兮．召屏翳《正义》应云：“屏翳．天神使也．”韦云：“雷师也．”诛风伯《正义》张云：“风伯字飞廉．”而刑雨师《正义》沙州有雨师祠．西望昆仑《正义》张云：“海内经云昆仑去中国五万里．天帝之下都也．其山广袤百里．高八万仞．增城九重．面九井．以玉为槛．旁有五门．开明兽守之．”括地志云：“昆仑在肃州酒泉县南八十里．十六国春秋后魏昭成帝建国十年．凉张骏酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山即昆仑之体．周穆王见西王母．乐而忘归．即谓此山．有石室．王母堂．珠玑镂饰．焕若神宫．’又删丹西河名云弱水．禹贡昆仑在临羌之西．即此明矣．”括地志云：“又阿傉达山亦名建末达山．亦名昆仑山．恒河出其南吐师子口．经天竺入达山．妫水今名为浒海．出于昆仑西北隅吐马口．经安息．大夏国入西海．黄河出东北隅吐牛口．东北流经滥泽．潜出大积石山．至华山北．东入海．其三河去山入海各三万里．此谓大昆仑．肃州谓小昆仑也．禹本纪云‘河出昆仑二千五百余里．日月所相隐避为光明也’．”之轧沕洸忽兮．直径驰乎三危《集解》三危．山名也．《正义》括地志云：“三危山在沙州东南三十里．”．排阊阖而入帝宫兮《正义》韦昭云：“阊阖．天门也．淮南子曰‘西方曰西极之山．阊阖之门’．”．载玉女而与之归《正义》张云：“玉女．青要．乘弋等也．”．舒阆风而摇集兮《正义》张云：“阆风在昆仑阊阖之中．楚辞云‘登阆风而绁马’也．”．亢乌腾而一止《集解》汉书音义曰：“亢然高飞．如乌之腾也．”．低回阴山翔以纡曲兮《正义》张云：“阴山在大昆仑西二千七百里．”．吾乃今目睹西王母曤然白首《集解》徐广曰：“曤音下沃反．”《索隐》曤音鹤也．《正义》张云：“西王母．其状如人．豹尾．虎齿．蓬鬓．曤然白首．石城金穴．居其中．”．载胜而穴处兮《集解》郭璞曰：“胜．玉胜也．”《正义》颜云：“胜〔代〕．妇人首饰也．汉代谓之华胜也．”．亦幸有三足乌为之使《正义》张云：“三足乌．青乌也．主为西王母取食．在昆墟之北．”．必长生若此而不死兮．虽济万世不足以喜．
回车朅来兮．绝道不周《集解》汉书音义曰：“不周山在昆仑东南．”．会食幽都．呼吸沆瀣兮餐朝霞〔兮〕．噍咀芝英兮叽琼华《集解》徐广曰：“叽音祈．小食也．”骃案：韦昭曰“琼华．玉英”．嬐侵浔《集解》徐广曰：“嬐音孅．”《索隐》汉书“嬐”作“僸”．僸．仰也．音襟．嬐音鱼锦反而高纵兮．纷鸿涌而上厉．贯列缺之倒景兮《集解》汉书音义曰：“列缺．天闪也．倒景．日在下．”．涉丰隆之滂沛《正义》张云：“丰崇．云师也．淮南子云‘季春三月．丰崇乃出以将雨’．”案：丰崇将云雨．故云“滂沛”．驰游道而脩降兮《正义》游．游车也．道．道车也．脩．长也．降．下也．骛遗雾而远逝．迫区中之隘陕兮．舒节出乎北垠．遗屯骑于玄阙兮．轶先驱于寒门《集解》汉书音义曰：“玄阙．北极之山．寒门．天北门．”．下峥嵘而无地兮．上寥廓而无天．视眩眠而无见兮．听惝恍而无闻．乘虚无而上假兮．超无友而独存《集解》徐广曰：“假音古下反．至也．”．
相如既奏大人之颂．天子大说．飘飘有凌云之气．似游天地之闲意．
相如既病免．家居茂陵．天子曰：“司马相如病甚．可往从悉取其书．若不然．后失之矣．”使所忠《索隐》张揖曰：“使者姓名．见食货志．”《正义》姓所．名忠也．风俗通姓氏云：“汉书有谏大夫所忠氏．”往．而相如已死．家无书．问其妻．对曰：“长卿固未尝有书也．时时著书．人又取去．即空居．长卿未死时．为一卷书．曰有使者来求书．奏之．无他书．”其遗札书言封禅事．奏所忠．忠奏其书．天子异之．其书曰：
伊上古之初肇．自昊穹兮生民．历撰《集解》徐广曰：“撰．一作‘选’．”《索隐》历选．文颖曰：“选．数之也．”列辟．以迄于秦．率迩者踵武《集解》徐广曰：“率．循也．迩．近也．武．迹也．循省近世之遗迹．”《索隐》案：率．循也．迩．近也．言循览近代之事．则继迹可知也．逖听者风声《集解》徐广曰：“逖．远也．听察远古之风声．”《索隐》风声．风雅之声．以言听远古之事．则著在风雅之声也．纷纶葳蕤《索隐》纷纶威蕤．胡广曰：“纷．乱也．纶．没也．威蕤．委顿也．”张揖云：“乱貌．”．堙灭而不称者．不可胜数也．续昭夏．崇号谥．略可道者七十有二君《集解》汉书音义曰：“昭．明也．夏．大也．德明大．相继封禅于泰山者七十有二人．”《索隐》七十有二君．韩诗外传及封禅书皆然．罔若淑而不昌．畴逆失而能存《集解》徐广曰：“若．顺也．”骃案：韦昭曰“畴．谁也．言顺善必昌．逆失必亡”．
轩辕之前．遐哉邈乎．其详不可得闻也．五三六经《索隐》胡广云：“五．五帝也．三．三王也．六．六经也．”案：六经．诗．书．礼．乐．易．春秋也载籍之传．维见可观也．书曰“元首明哉．股肱良哉”．因斯以谈．君莫盛于唐尧．臣莫贤于后稷．后稷创业于唐．公刘发迹于西戎．文王改制．爰周郅隆《集解》徐广曰：“‘郅’盖字误．皇甫谧曰‘王季徙郢’．故周书曰‘维王季宅郢’．孟子称‘文王〔生〕卒于毕郢’．或者‘郅’字宜为‘郢’乎．或为‘胵’．北地有郁郅县．胵．大也．音质．”骃案：汉书音义曰“郅．至也”．《索隐》爰．于．及也．郅．大也．隆．盛也．应劭曰“郅．至也”．樊光云“郅．可见之大也”．徐及皇甫之说皆非也．以言文王改制．及周而大盛也．大行越成《集解》汉书音义曰：“行．道也．文王始开王业．改正朔．易服色．太平之道于是成矣．”《索隐》案：行．道也．越．于也．以言道德大行．于是而成之也．而后陵夷衰微．千载无声《集解》徐广曰：“周之王四海．千载之后声教乃绝．”骃案：韦昭曰“无恶声”．岂不善始善终哉．然无异端．慎所由于前．谨遗教于后耳．故轨迹夷易．易遵也．湛恩濛涌．易丰也．宪度着明．易则也．垂统理顺．易继也．是以业隆于繈褓而崇冠于二后《集解》汉书音义曰：“繈褓谓成王也．二后谓文．武也．周公负成王致太平．功德冠于文武者．道成法易故也．”．揆厥所元．终都攸卒《集解》汉书音义曰：“都．于．卒．终也．”．未有殊尤绝迹可考于今者也．然犹蹑梁父．登泰山．建显号．施尊名．大汉之德．逢涌原泉《集解》韦昭曰：“汉德逢涌如泉原也．”《索隐》逢源泉．张揖曰：“逢．遇也．喻其德盛若遇泉源之流也．”又作“峰”．读曰烽．胡广曰：“自此已下．论汉家之德也．”．沕潏漫衍．旁魄四塞．云尃雾散《集解》徐广曰：“尃音布．”．上畅九垓．下溯八埏《集解》徐广曰：“音衍．”骃案：汉书音义曰“畅．达．垓．重也．溯．流也．埏音延．地之际也．言其德上达于九重之天．下流于地之八际也”．怀生之类霑濡浸润．协气横流．武节飘逝．迩陕游原．迥阔泳沫《集解》汉书音义曰：“迩．近．原．本也．迥．远．阔．广也．泳．浮也．恩德比之于水．近者游其原．远者浮其沫．”．首恶湮没．暗昧昭晢《集解》汉书音义曰：“始为恶者皆湮灭．暗昧．喻夷狄皆化．”．昆虫凯泽．回首面内《集解》韦昭曰：“面．向也．”．然后囿驺虞之珍群．徼麋鹿之怪兽《集解》汉书音义曰：“徼．遮也．麋鹿得其奇怪者．谓获白麟也．”．䆃一茎六穗于庖《集解》徐广曰：“䆃．瑞禾也．”骃案：汉书音义曰“谓嘉禾之米．于庖厨以供祭祀”．《索隐》䆃一茎六蕙．郑玄云：“䆃．择也．”说文云：“嘉禾一名䆃．”字林云：“禾一茎六蕙谓之䆃也．”．牺双觡共抵之兽《集解》徐广曰：“抵音底．”骃案：汉书音义曰“牺．牲也．觡．角也．底．本也．武帝获白麟．两角共一本．因以为牲也”．获周余珍收龟于岐《集解》徐广曰：“一作‘放龟’．”骃案：汉书音义曰“余珍．得周鼎也．岐．水名也”．《索隐》余珍．案谓得周鼎也．招翠黄乘龙于沼《集解》汉书音义曰：“翠黄．乘黄也．龙翼马身．黄帝乘之而登仙．言见乘黄而招呼之．礼乐志曰‘訾黄其何不来下’．余吾渥洼水中出神马．故曰乘龙于沼．”《索隐》服虔云“龙翠色”．又云“即乘黄也．乘四龙也”．周书云“乘黄似狐．背上有两角”也．鬼神接灵圉．宾于闲馆《集解》徐广曰：“言至德与神明通接．故灵圉为宾旅于闲馆矣．”郭璞曰：“灵圉．仙人名也．”．奇物谲诡．俶傥穷变．钦哉．符瑞臻兹．犹以为薄．不敢道封禅．盖周跃鱼陨杭．休之以燎《索隐》杭．舟也．胡广云：“武王渡河．白鱼入于王舟．俯取以燎．陨．坠之于舟中也．”．微夫斯之为符也．以登介丘．不亦恧乎《集解》汉书音义曰：“介．大．丘．山也．言周以白鱼为瑞．登太山封禅．不亦惭乎．”．进让之道．其何爽与《集解》徐广曰：“爽．差异也．”骃案：汉书音义曰“进．周也．让．汉也．言周未可封禅而封禅为进．汉可封禅而不封禅为让也”．《索隐》何其爽与．爽犹差也．言周未可封而封．汉可封而不封．为进让之道皆差之也．
于是大司马进曰：“陛下仁育群生．义征不憓《集解》汉书音义曰：“大司马．上公也．故先进议．憓音惠．顺也．”．诸夏乐贡．百蛮执贽．德侔往初．功无与二．休烈浃洽．符瑞众变．期应绍至．不特创见《集解》徐广曰：“不但初显符瑞而已．盖将终以封禅之事．”《索隐》文颖曰：“不独一物．造次见之．”胡广云：“符瑞众多．应期相继而至也．”．意者泰山．梁父设坛场望幸《索隐》设坛场望幸华．案：诸本或作“望华盖”．华盖．星名．在紫微太帝之上．今言望华盖．太帝耳．且言设坛场望幸者．望圣帝之临幸也．义亦两通．而孟康．服虔注本皆云“望幸”下有“华”字．而挚虞流别集则唯云“望幸”．当是也．于义易通．直以后人见“幸”下有“盖”字．又“幸”字似“华”字．因疑惑．遂定“华”字．使之误也．盖号以况荣《集解》徐广曰：“以况受上天之荣为名号．”《索隐》案：文颖曰“盖．合也．言考合前代之君．揆其荣而相比况而为号也”．大颜云“盖．语辞也．言盖欲纪功立号．受天之况赐荣名也”．于义为惬．然其文云“盖”．词义典质．又上与“幸”字连文．致令有“华盖”之谬也．上帝垂恩储祉．将以荐成《集解》徐广曰：“以众瑞物初至封禅处．荐之上天．告成功也．”《索隐》荐．案汉书作“庆”．义亦通也．陛下谦让而弗发也．挈三神之驩《集解》徐广曰：“挈犹言垂也．”骃案：韦昭曰“挈．缺也．三神．上帝．泰山．梁父也”．《索隐》案：徐氏云“挈犹垂”．非也．应劭作“绝”．李奇．韦昭作“阙”．意亦不远．三神．韦昭以为上帝．太山．梁父．如淳谓地祇．天神．山岳也．缺王道之仪．群臣恧焉．或谓且天为质暗．珍符固不可辞《集解》汉书音义曰：“言天道质昧．以符瑞见意．不可辞让也．”《索隐》孟康曰：“言天道质昧．以符瑞见意．不可辞让也．”．若然辞之．是泰山靡记而梁父靡几也《集解》汉书音义曰：“太山之上无所表记．梁父坛场无所庶几．”《索隐》案：几音冀．亦各并时而荣．咸济世而屈《集解》汉书音义曰：“屈．绝之也．言古帝王但作一时之荣．毕代而绝也．”《索隐》言自古封禅之帝王．是各并时而荣贵．咸有济代之勋．而屈者．谓言抑屈总不封禅．使说者尚何称述于后代也．如上文云“七十二君”者哉．说者尚何称于后《集解》徐广曰：“若无封禅之遗迹．则荣尽于当时．至于历世之后．人何所述．”．而云七十二君乎．夫修德以锡符．奉符以行事．不为进越《索隐》文颖曰：“越．逾也．不为苟进逾礼也．”．故圣王弗替．而修礼地祇．谒款天神《集解》汉书音义曰：“款．诚也．谒告之报诚也．”．勒功中岳．以彰至尊．舒盛德．发号荣．受厚福．以浸黎民也．皇皇哉斯事．天下之壮观．王者之丕业．不可贬也．愿陛下全之．而后因杂荐绅先生之略术．使获燿日月之末光绝炎．以展采错事《集解》徐广曰：“错音厝．”骃案：汉书音义曰“采．官也．使诸儒记功着业．得睹日月末光殊绝之用．以展其官职．设厝其事业者也”．犹兼正列其义．校饬厥文．作春秋一艺《集解》徐广曰：“校．一作‘祓’．祓犹拂也．音废也．”骃案：汉书音义曰“春秋者．正天时．列人事．诸儒既得展事业．因兼正天时．列人事．叙述大义为一经”．将袭旧六为七《集解》韦昭曰：“今汉书增一．仍旧六为七也．”．摅之无穷《集解》徐广曰：“摅．一作‘胪’．胪．叙也．”《索隐》广雅云：“摅．张舒也．”．俾万世得激清流．扬微波．蜚英声．腾茂实《索隐》胡广曰：“飞扬英华之声．腾驰茂盛之实也．”．前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此《索隐》案：谓用此封禅．宜命掌故悉奏其义而览焉《集解》汉书音义曰：“掌故．太史官属．主故事也．”．”
于是天子沛然改容．曰：“愉乎．朕其试哉．”乃迁思回虑．总公卿之议．询封禅之事．诗大泽之博．广符瑞之富《集解》汉书音义曰：“诗．歌咏功德也．下四章之颂也．大泽之博．谓‘自我天覆．云之油油’．广符瑞之富．谓‘斑斑之兽’以下三章．言符瑞广大富饶也．”．乃作颂曰：
自我天覆．云之油油《集解》汉书音义曰：“油油．云行貌．孟子曰‘油然作云．沛然下雨’．”．甘露时雨．厥壤可游．滋液渗漉《集解》徐广曰：“渗音色荫反．”《索隐》案：说文云“渗漉．水下流之貌也”．何生不育．嘉谷六穗．我穑曷蓄《集解》徐广曰：“何所畜邪．畜嘉谷．”．
非唯雨之．又润泽之．非唯濡之．氾尃濩之《集解》徐广曰：“古‘布’字作‘尃’．”《索隐》胡广曰：“氾．普也．言雨泽非偏于我．普遍布散．无所不濩之也．”．万物熙熙．怀而慕思．名山显位．望君之来《集解》韦昭曰：“名山．大山也．显位．封禅也．”．君乎君乎．侯不迈哉《索隐》李奇云：“侯．何也．言君何不行封禅之事也．”案：迈训行也．如淳云“侯．维也”．
般般之兽《索隐》案：般般．文彩之貌也．音班．胡广曰“谓驺虞也”．乐我君囿．白质黑章．其仪可〔嘉〕喜．旼旼睦睦．君子之能《集解》徐广曰：“旼音旻．和貌也．能．一作‘态’．”骃案：汉书音义曰“旻和穆敬．言和且敬．有似君子”．《索隐》旼音旻．盖闻其声．今观其来．厥涂靡踪．天瑞之征《集解》徐广曰：“其所来路非有迹．盖自天降瑞．不行而至也．”．兹亦于舜．虞氏以兴《索隐》文颖曰：“舜百兽率舞．则驺虞亦在其中者已．”．
濯濯之麟《索隐》诗人云“麀鹿濯濯”．注云“濯濯．嬉游貌”也．游彼灵畤《集解》汉书音义曰：“武帝祠五畤．获白麟．故言游灵畤．”．孟冬十月．君俎郊祀．驰我君舆．帝以享祉．三代之前．盖未尝有．
宛宛黄龙《索隐》胡广曰：“屈伸也．”．兴德而升．采色炫燿．熿炳煇煌《集解》徐广曰：“熿音晃．煇音魂．”．正阳显见《索隐》文颖曰：“阳．明也．谓南面受朝也．”．觉寤黎烝．于传载之．云受命所乘《索隐》如淳云：“书传所载．揆其比类．以为汉土德．黄龙为之应．见之于成纪．故云受命所乘也．”．
厥之有章．不必谆谆《集解》徐广曰：“谆．止纯反．告之丁宁．”骃案：汉书音义曰“天之所命．表以符瑞．章明其德．不必谆谆然有语言也．依类托寓．谕以封峦《集解》汉书音义曰：“寓．寄也．峦．山也．言依事类托寄．以喻封禅者．”．
披艺观之．天人之际已交．上下相发允答．圣王之德．兢兢翼翼也．故曰“兴必虑衰．安必思危”．是以汤武至尊严．不失肃祗．舜在假典《集解》徐广曰：“假．大也．”．顾省厥遗：此之谓也．
司马相如既卒《集解》徐广曰：“元狩五年也．”五岁．天子始祭后土．八年而遂先礼中岳《正义》嵩高也．在洛州阳城县西北二十二里．封于太山《正义》在兖州博城县西北三十里．至梁父禅肃然《集解》徐广曰：“小山．在泰山下趾东北．”．
相如他所著．若遗平陵侯《集解》徐广曰：“苏建也．”书．与五公子相难．草木书篇不采．采其尤著公卿者云．
太史公曰：春秋推见至隐《集解》韦昭曰：“推见事至于隐讳．谓若晋文召天子．经言‘狩河阳’之属．”《索隐》李奇曰：“隐犹微也．言其义彰而文微．若隐公见弑．而经不书．讳之．”韦昭曰：“推见事至于隐讳．谓若晋文召天子．经言‘狩河阳’之属．”．易本隐之以显《集解》韦昭曰：“易本隐微妙．出为人事乃显著也．”《索隐》韦昭曰：“易本阴阳之微妙．出为人事乃更昭著也．”虞喜志林曰：“春秋以人事通天道．是推见以至隐也．易以天道接人事．是本隐以之明显也．”．大雅言王公大人而德逮黎庶《集解》韦昭曰：“先言王公大人之德．乃后及众庶也．”《索隐》文颖曰：“大雅先言大人王公之德．后及众庶．”．小雅讥小己之得失．其流及上《集解》韦昭曰：“小雅之人志狭小．先道己之忧苦．其流乃及上政之得失者．”《索隐》文颖曰：“小雅之人材志狭小．先道己之忧苦．其末流及上政之得失也．故礼纬云小雅讥己得失．及之于上也．”．所以言虽外殊．其合德一也．相如虽多虚辞滥说．然其要归引之节俭．此与诗之风谏何异．杨雄以为靡丽之赋．劝百风一．犹驰骋郑卫之声．曲终而奏雅．不已亏乎．余采其语可论者著于篇．
《索隐述赞》相如纵诞．窃赀卓氏．其学无方．其才足倚．子虚过吒．上林非侈．四马还邛．百金献伎．惜哉封禅．遗文卓尔．