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襄公廿二年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 22:13

二十有二年.春.王正月.公至自会.无傳.

夏.四月.秋.七月.辛酉.叔老卒.无傳.子叔齐子.

冬.公会晋侯.齐侯.宋公.卫侯.郑伯.曹伯.莒子.邾子.薛伯.杞伯.小邾子于沙随.公至自会.无傳.

楚杀其大夫公子追舒.书名者.宠近小人.贪而多马.為囯所患.〇近.附近之近.


二十二年.春.臧武仲如晋.公频与晋侯外会.今各将罢还.鲁之守卿遣武仲為公谢不敏.故不书.〇守.手又反.為公.于伪反.

注疏『公频』至『不书』
正義曰:经书『正月.公至自会.』则武仲初发.公仍未至.傳言『武仲如晋』.正為御叔傲使不论聘晋之意.故杜原公之未归而遣使.使又不书於经.知是鲁之守臣使適晋也.二十六年.郑伯朝晋而归.使公孙夏谢不敏.知此亦是為公谢不敏.非公命.故不书也.服虔云:『武仲非卿.故不书.』前年傳武仲為司寇.后年出奔.书於经.此年不得云非卿也

雨.过御叔.御叔在其邑.将饮酒.御叔.鲁御邑大夫.〇过.古禾反.御叔.鱼吕反.又鱼据反.曰:『焉用聖人.武仲多知.时人谓之聖.〇焉.於虔反.知音智.又如字.

注疏『武仲』至『之聖』
正義曰:【周禮·大司徒】:『以乡三物教万民.一曰六德:知.仁.聖.義.忠.和.』郑玄云:『聖通而先识也.』【尚书·洪范】云『睿作聖』.是聖者通识之名.时人见其多知.故以聖人言之.非為武仲实是大聖也.【尚书】称『惟狂克念作聖.惟聖罔念作狂』.【诗】称『人之齐聖』.『皇父孔聖』.『母氏聖善』.皆非大聖也

我将饮酒.而已雨行.何以聖為.』穆叔闻之.曰:『不可使也.而傲使人.言御叔不任使四方.〇傲.三报反.使人.所吏反.注同.任音壬.囯之蠹也.』令倍其赋.古者家有囯邑.故以重赋為罚.傳言穆叔能用教.〇蠹.丁故反.

注疏『古者』至『用教』
正義曰:【周禮·大司徒】云:『凡建邦囯.诸公之地.方五百里.其食者半.诸侯之地.方四百里.诸伯之地.方三百里.其食者三之一.诸子之地.方二百里.诸男之地.方百里.其食四之一.』郑玄云:『其食者半.三之一.四之一者.土均均邦囯地贡轻重之等.必足其囯禮俗丧纪祭祀之用.乃贡其馀.大囯贡重.正之也.小囯贡轻.字之也.』此是诸侯之囯贡王之差也.【司勋职】云:『凡颁赏地.三之一食.』郑玄云:『赏地之税.三分计税.王食其一.二全入於臣.』此采邑贡王之数也.然则诸侯之臣.受其采邑者.亦当三分之一而归於公.故云『古者家其囯邑』.言以囯邑為己之家.有贡於公者.是减已而贡之.故以『重赋為罚』.言重倍其赋.当以三分而二入公也

夏.晋人徵朝于郑.召郑使朝.郑人使少正公孙侨对.少正.郑卿官也.公孙侨.子产.〇少.诗照反.注及下少年同.侨.其骄反.

注疏『少正郑卿官也』
正義曰:十九年傳云『立子产為卿』.知少正是郑之卿官名也.春秋之时官名变改.【周禮】无此名也

曰:『在晋先君悼公九年.我寡君於是即位.鲁襄八年.即位八月即位年之八月而我先大夫子驷从寡君以朝于执事.执事不禮於寡君.言朝执事.谦不敢斥晋侯.寡君惧.因是行也.我二年六月朝于楚.因朝晋不见禮.生朝楚心.晋是以有戏之役.在九年.〇戏.许宜反.楚人犹竞.而申禮於敝邑敝邑.欲从执事.而惧為大尤.曰.「晋其谓我不共有禮」.是以不敢携贰於楚.我四年三月.先大夫子蟜又从寡君以观衅於楚.实朝.言观衅.饰辞也.言欲往视楚.知可去否.〇共音恭.下共祀同.衅.许勤反.晋於是乎有萧鱼之役.在十一年.谓我敝邑.迩在晋囯.譬诸草木.吾臭味也.晋.郑同姓故.而何敢差池.差池.不齐一.〇差.初宜反.又初佳反.一音七河反.注同.池.徐本作沱.直知反.一音徒何反.注同.楚亦不竞.寡君尽其土实.土地所有.重之以宗器.宗庙禮乐之器.锺磬之属.〇重.直用反.以受齐盟.齐.同也.遂帅群臣随于执事.以会歲终.朝正.

注疏『朝正』
正義曰:言『以会歲终』.则歲事终以至正月朝正也.『朝正』.二十九年傳文也

贰於楚者.子侯.石盂.归而讨之.石盂.石㚟.〇盂音于. 㚟.敕略反.溴梁之明年.溴梁在十六年.子蟜老矣.公孙夏从寡君以朝于君.见於尝酎.酒之新熟.重者為酎.尝新饮酒為尝酎.〇夏.户雅反.下同.见.贤遍反.又如字.酎.直又反.

注疏『酒之』至『尝酎』
正義曰:【月令】『孟夏.天子饮酎.用禮乐』.郑玄云:『酎之言醇也.谓重酿之酒也.春酒至此始成.与群臣以禮乐饮之於朝.正尊卑也.』彼言『饮酎』.当是夏祭之后.此言『尝酎』.谓见於夏祭.故云『与执膰焉』.谓祭末受胙肉也

与执燔焉.助祭.〇与音预.燔.又作膰.音烦.祭肉也.间二年.闻君将靖东夏.谓二十年澶渊盟.〇间.间厕之间.又如字.四月.又朝以听事期.先澶渊二月往朝.以听会期.〇先.悉荐反.不朝之间.无歲不聘.无役不从.以大囯政令之无常.囯家罢病.不虞荐至.荐.仍也.〇罢音皮.荐.在荐反.无日不惕.岂敢忘职.惕.惧也.〇惕.他历反.大囯若安定之.其朝夕在庭.何辱命焉.言自将往.不须来召.〇朝如字.若不恤其患.而以為口实.口实.但有其言而已.

注疏『口实』至『而已』
正義曰:但有徵责之言实出於口也.服虔云:实谓谴让也

其无乃不堪任命.而翦為仇雠.剪.削也.谓见剥削不堪命.则成仇雠.敝邑是惧.其敢忘君命.委诸执事.执事实重图之.』傳言子产有辞.所以免大囯之讨.

秋.栾盈自楚適齐.晏平仲言於齐侯曰:『商任之会.受命於晋.受锢栾氏之命.今纳栾氏.将安用之.小所以事大.信也.失信.不立.君其图之.』弗听.退告陈文子曰:『君人执信.臣人执共.忠.信.笃.敬.上下同之.天之道也.君自弃也.弗能久矣.』為二十五年齐弑其君光傳.九月.郑公孙黑肱有疾.归邑于公.黑肱.子张.肱.古宏反.召室老.宗人立段.段.子石.黑肱子.而使黜官.薄祭.黜官.无多受职.祭以特羊.殷以少牢.四时祀.以一羊.三年盛祭.以羊豕.殷.盛也.

注疏『四时』至『盛也』
正義曰:少牢馈食禮者.诸侯之大夫时祭之禮也.是时祭用少牢.今公孙黑肱使黜官薄祭.故时祭用特羊.殷祭乃少牢.诸侯之大夫止用少牢.而【禮器】云:『君子大牢而祭.谓之禮.匹士大牢而祭.谓之攘.』郑玄云:『君子谓大夫以上.』是大夫之祭有用大牢时也.又【杂记】云:『上大夫之虞也少牢.卒哭成事.祔.皆大牢.』据此二文.大夫得用大牢者.【禮器】之文.据天子大夫故也.【杂记】据丧祭故进用等.【士丧禮】士遣奠用少牢是也.大夫无禘祫.而而云殷三年祭者.【禮记】言大夫有善於君.祫及五世.是大夫有功或得禘祫也.刘炫云:『【禮器】云:「君子大牢而祭谓之禮.匹士大牢而祭谓之攘.」郑玄云:「君子谓大夫以上.」是大夫祭有用大牢时也.【杂记】云:「大夫之虞也皆少牢.卒哭与祔皆大牢.」丧祭有大牢.明吉祭亦有也.此言特羊.必是时祭.殷以少牢.明是三年一為大祭.犹天子诸侯禘也.禮.大夫时祭少牢.大祭大牢.今黑肱全减之盛也.』

足以共祀.尽归其馀邑.曰:『吾闻之.生於乱世.贵而能贫.民无求焉.可以后亡.敬共事君.与二三子.生在敬戒.不在富也.』己巳.伯张卒.君子曰:『善戒.【诗】曰:「慎尔侯度.用戒不虞.」郑子张其有焉.』【诗·大雅】.侯.维也.義取慎法度.戒未然.〇尽归.津忍反.凡此例可求.故特音之.

傳疏『诗曰』至『有焉』
正義曰:【诗·大雅·抑】之篇.侯.维也.言谨慎尔身.唯在依法度.用此以戒不亿度之事.郑子张其有此诗之義焉.言生在敬戒.是慎法度也.贵而能贫.是戒不虞也

冬.会于沙随.复锢栾氏也.晋知栾盈在齐.故复锢也.〇复.扶又反.注同.下复使.下注复生.不复行皆同.栾盈犹在齐.晏子曰:『祸将作矣.齐将伐晋.不可以不惧.』為明年齐伐晋傳.

楚观起有宠於令尹子南.未益禄而有马数十乘.言子南偏宠观起.令富.〇数.所主反.乘.绳证反.令.力呈反.楚人患之.王将讨焉.子南之子弃疾為王御士.御王车者.王每见之.必泣.弃疾曰:『君三泣臣矣.敢问谁之罪也.』王曰:『令尹之不能.尔所知也.囯将讨焉.尔其居乎.』问能止事我否.对曰:『父戮子居.君焉用之.泄命重刑.臣亦不為.』漏泄君命.罪之重.〇焉.於虔反.下焉入同.泄.息列反.又以制反.王遂杀子南於朝.轘观起於四竟.轘.车裂以徇.〇轘音患.竟音境.下同.子南之臣谓弃疾:『请徙子尸於朝.』欲犯命取殡.〇殡.必刃反.曰:『君臣有禮.唯二三子.』不欲犯命移尸.三日.弃疾请尸.王许之.既葬.其徒曰:『行乎.』行.去也.曰:『吾与杀吾父.行将焉入.』曰:『然则臣王乎.』曰:『弃父事雠.吾弗忍也.於事是雠.於实是君.故虽谓雠.而不敢报.〇与音预.杀如字.一音试.遂缢而死.傳讥康王与人子谋其父.失君臣之義.〇缢.一赐反.复使薳子冯為令尹.公子齮為司马.屈建為莫敖.屈建.子木也.〇齮.五绮反.屈.居忽反.有宠於薳子者八人.皆无禄而多马.他日朝.与申叔豫言.弗应而退.从之.入於人中.申叔辟薳子.不欲与语.〇应.应对之应.又从之.遂归.退朝.见之.薳子就申叔家见之.曰:『子三困我於朝.吾惧.不敢不见.吾过.子姑告我.何疾我也.』对曰:『吾不免是惧.何敢告子.』言恐与子并罪.故不敢与子语.〇不见.贤遍反.曰:『何故.』对曰:『昔观起有宠於子南.子南得罪.观起车裂.何故不惧.』自御而归.不能当道.薳子惶惧.意不在御.至.谓八人者曰:『吾见申叔.夫子.所谓生死而肉骨也.已死复生.白骨更肉.知我者.如夫子则可.夫子.谓申叔也.如夫子.谓以義匡己.不然.请止.』止.不相知.辞八人者.而后王安之.辞.遣之.

十二月.郑游贩将归晋.游贩.公孙虿子.〇贩.普板反.未出竟.遭逆妻者.夺之以馆于邑.舍止其邑.不复行.丁巳.其夫攻子明.杀之.以其妻行.十二月无丁巳.丁巳.十一月十四日也.子展废良而立大叔.良.游眅子.大叔.眅弟.〇太音泰.曰:『囯卿.君之贰也.民之主也.不可以苟.请舍子明之类.』子明有罪.而良又不贤故.〇舍音舍.求亡妻者.使复其所.使游氏勿怨.郑囯不讨專杀之人.所以抑强扶弱.临时之宜.曰:『无昭恶也.』交怨.则父之不脩益明也.

注疏『交怨』至『明也』
正義曰:若游氏报杀此人.则人知其父被杀.其父所以见杀.為夺人妻故也.报杀则人知其父.是父之行不脩益明也

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