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桓公八年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 18:04

八年.春.正月.己卯.烝.无傳.此夏之仲月.非為过而书者.為下五月复烝见渎也.例在五年.〇烝.之承反.夏.户雅反.為下.于伪反.复.扶又反.见.贤遍反.

经疏『八年春正月己卯.烝』
正義曰:卫氏难杜云:『上五年闭蛰而烝.谓十月.此正月烝.则是过时而烝.』【春秋】有一贬而起二事者.若武氏子来求赙.一责天王求赙.二责鲁之不共.此正月烝.一责过时.二责见渎.何為不可.而云非為过时者.秦氏释云:『案【周禮】四时之祭.皆用四仲之月.此正月则夏之仲冬.何為不得烝.而云过时也.又傳无过时之文.明知直為再烝而渎也.』

天王使家父来聘.无傳.家父.天子大夫.家.氏.父.字.

夏.五月.丁丑.烝.无傳.

秋.伐邾.无傳.

冬.十月.雨雪.无傳.今八月也.书时失.〇雨.于付反.

祭公来.遂逆王后于纪.祭公.诸侯為天子三公者.王使鲁主昏.故祭公来.受命而迎也.天子无外.故因称王后.卿不书.举重略轻.〇祭.侧界反.

注疏『祭公』至『略轻』
正義曰:隐元年云『祭伯』.今而称『公』.知其為天子三公.【公羊】亦云:『祭公者何.天子之三公也.』从周向纪.不由鲁囯.纵令因使过鲁.自当假道而去.不须言来也.凡言遂者.因上事生下事之辞.既书其来.又言遂逆.是先来见鲁君.然后向纪.知王使鲁主昏.故祭公来受鲁命而往迎也.凡昏姻.皆宾主敌体相对行禮.天子嫁女於诸侯.使诸侯為主.令与夫家為禮.天子聘后於诸侯.亦使诸侯為主.令与后家為禮.嫁女.则送女於鲁.令鲁嫁女与人.迎后.则令鲁為主.使鲁遣使往逆.故祭公受鲁命也.嫁王女者.王姬至鲁而后至夫家.其王后昏.后不来至鲁者.以王姬至鲁.待夫家之逆以為禮.故须至鲁.后则王命已成.於鲁无事.故即归京师.於逆称『王后』.举其得王之命.后禮已成.於归称『季姜』.申父母之尊.言子尊不加於父母.从父母之家而将归於王.据父母之家為文.故於归申父母之尊也.公不独行.必有卿从.卿不书.举重略轻也.知非卿不行者.以傳云『禮也』.【释例】曰:『襄十五年.刘夏逆王后于齐.傳曰:「卿不行.非禮也.」知祭公如纪时亦有卿.卿不书.举重略轻.犹鞍邲之战.唯书郤克.林父.此天子使公卿之文.』是杜约彼文.知公行必卿从也.【异義】『【公羊】说.天子至庶人.皆亲迎.左氏说.王者至尊.无敌体之義.不亲迎』.郑玄駮之曰:『文王亲迎於渭滨.即天子亲迎也.』天子虽尊.其於后则夫妇也.夫妇判合.禮同一体.所谓无敌.岂施於此哉.【禮记·哀公问】曰:『冕而亲迎.不已重乎.』孔子对曰:『合二姓之好.以继先聖之后.以為天地之主.』非天子则谁乎.是郑以天子当亲迎也.此注之意.犹以為天子不亲迎者.以此时祭公迎后.傳言『禮也』.刘夏逆后.讥『卿不行』.皆不讥王不亲行.明是王不当亲也.文王之迎大姒.身為公子.迎在殷世.未可据此以為天子禮也.孔子之对哀公.自论鲁囯之法.鲁.周公之后.得郊祀上帝.故以先聖天地為言耳.其意非说天子禮也.且郑玄注【禮】.自以先聖為周公.及【駮异義】则以為天子二三其德.自无定矣


八年.春.灭翼.曲沃灭之.

随少师有宠.楚斗伯比曰:『可矣.雠有衅.不可失也.』衅.瑕隙也.无德者宠.囯之衅也.〇衅.许觐反.注同.夏.楚子合诸侯于沈鹿.沈鹿.楚地.黄.随不会.黄囯.今弋阳县.〇弋.馀职反.使薳章让黄.责其不会.楚子伐随.军於汉.淮之间.季梁请下之.『弗许而后战.下之.请服也.〇下.遐嫁反.注同.

傳疏『汉淮之间』
正義曰:汉.淮二水名.汉.淮之间.汉北.淮南.【禹贡】云:『嶓冢导漾.东流為汉.又东為沧浪之水.过三澨.至于大别.南入于江.』孔安囯云:『泉始出山為漾水.东南流為河水.至汉中东行為汉水.』【释例】曰:『汉.一名沔水.出武都沮县.东经汉中.魏兴至南阳.东南经襄阳.至江夏安陆县入江.』【禹贡】又云:『导淮自桐柏东会于泗.沂.东入于海.』【释例】曰:『淮出義阳平氏县桐柏山东北.经汝阴.淮南.谯囯.沛囯.下邳至广陵县入海也.』

所以怒我而怠寇也』.少师谓随侯曰:『必速战.不然.将失楚师.』随侯御之.望楚师.遥见楚师.〇『将失楚师』.一本无『师』字.季梁曰:『楚人上左.君必左.君.楚君也.无与王遇.且攻其右.右无良焉.必败.偏败.众乃携矣.』少师曰:『不当王.非敌也.』弗从.不从季梁谋.战于速杞.随师败绩.随侯逸.速杞.随地.逸.逃也.斗丹获其戎车.与其戎右少师.斗丹.楚大夫.戎车.君所乘兵车也.戎右.车右也.宠之.故以為右.秋.随及楚平.楚子将不许.斗伯比曰:『天去其疾矣.去疾.谓少师见获而死.〇去.起吕反.注同.随未可克也.』乃盟而还

冬.王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋.虢仲.王卿士虢公林父.〇缗.亡巾反.

『祭公来.遂逆王后于纪』.禮也.天子娶於诸侯.使同姓诸侯為之主.祭公来.受命於鲁.故曰『禮』.

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