2020-9-8 18:04
经疏“八年春正月己卯．烝”
正义曰：卫氏难杜云：“上五年闭蛰而烝．谓十月．此正月烝．则是过时而烝．”《春秋》有一贬而起二事者．若武氏子来求赙．一责天王求赙．二责鲁之不共．此正月烝．一责过时．二责见渎．何为不可．而云非为过时者．秦氏释云：“案《周礼》四时之祭．皆用四仲之月．此正月则夏之仲冬．何为不得烝．而云过时也．又传无过时之文．明知直为再烝而渎也．”
注疏“祭公”至“略轻”
正义曰：隐元年云“祭伯”．今而称“公”．知其为天子三公．《公羊》亦云：“祭公者何．天子之三公也．”从周向纪．不由鲁囯．纵令因使过鲁．自当假道而去．不须言来也．凡言遂者．因上事生下事之辞．既书其来．又言遂逆．是先来见鲁君．然后向纪．知王使鲁主昏．故祭公来受鲁命而往迎也．凡昏姻．皆宾主敌体相对行礼．天子嫁女于诸侯．使诸侯为主．令与夫家为礼．天子聘后于诸侯．亦使诸侯为主．令与后家为礼．嫁女．则送女于鲁．令鲁嫁女与人．迎后．则令鲁为主．使鲁遣使往逆．故祭公受鲁命也．嫁王女者．王姬至鲁而后至夫家．其王后昏．后不来至鲁者．以王姬至鲁．待夫家之逆以为礼．故须至鲁．后则王命已成．于鲁无事．故即归京师．于逆称“王后”．举其得王之命．后礼已成．于归称“季姜”．申父母之尊．言子尊不加于父母．从父母之家而将归于王．据父母之家为文．故于归申父母之尊也．公不独行．必有卿从．卿不书．举重略轻也．知非卿不行者．以传云“礼也”．《释例》曰：“襄十五年．刘夏逆王后于齐．传曰：‘卿不行．非礼也．’知祭公如纪时亦有卿．卿不书．举重略轻．犹鞍邲之战．唯书郤克．林父．此天子使公卿之文．”是杜约彼文．知公行必卿从也．《异义》“《公羊》说．天子至庶人．皆亲迎．左氏说．王者至尊．无敌体之义．不亲迎”．郑玄駮之曰：“文王亲迎于渭滨．即天子亲迎也．”天子虽尊．其于后则夫妇也．夫妇判合．礼同一体．所谓无敌．岂施于此哉．《礼记·哀公问》曰：“冕而亲迎．不已重乎．”孔子对曰：“合二姓之好．以继先圣之后．以为天地之主．”非天子则谁乎．是郑以天子当亲迎也．此注之意．犹以为天子不亲迎者．以此时祭公迎后．传言“礼也”．刘夏逆后．讥“卿不行”．皆不讥王不亲行．明是王不当亲也．文王之迎大姒．身为公子．迎在殷世．未可据此以为天子礼也．孔子之对哀公．自论鲁囯之法．鲁．周公之后．得郊祀上帝．故以先圣天地为言耳．其意非说天子礼也．且郑玄注《礼》．自以先圣为周公．及《駮异义》则以为天子二三其德．自无定矣
八年．春．灭翼．曲沃灭之．
随少师有宠．楚斗伯比曰：“可矣．雠有衅．不可失也．”衅．瑕隙也．无德者宠．囯之衅也．〇衅．许觐反．注同．夏．楚子合诸侯于沈鹿．沈鹿．楚地．黄．随不会．黄囯．今弋阳县．〇弋．馀职反．使薳章让黄．责其不会．楚子伐随．军于汉．淮之间．季梁请下之．“弗许而后战．下之．请服也．〇下．遐嫁反．注同．
传疏“汉淮之间”
正义曰：汉．淮二水名．汉．淮之间．汉北．淮南．《禹贡》云：“嶓冢导漾．东流为汉．又东为沧浪之水．过三澨．至于大别．南入于江．”孔安囯云：“泉始出山为漾水．东南流为河水．至汉中东行为汉水．”《释例》曰：“汉．一名沔水．出武都沮县．东经汉中．魏兴至南阳．东南经襄阳．至江夏安陆县入江．”《禹贡》又云：“导淮自桐柏东会于泗．沂．东入于海．”《释例》曰：“淮出义阳平氏县桐柏山东北．经汝阴．淮南．谯囯．沛囯．下邳至广陵县入海也．”
所以怒我而怠寇也”．少师谓随侯曰：“必速战．不然．将失楚师．”随侯御之．望楚师．遥见楚师．〇“将失楚师”．一本无“师”字．季梁曰：“楚人上左．君必左．君．楚君也．无与王遇．且攻其右．右无良焉．必败．偏败．众乃携矣．”少师曰：“不当王．非敌也．”弗从．不从季梁谋．战于速杞．随师败绩．随侯逸．速杞．随地．逸．逃也．斗丹获其戎车．与其戎右少师．斗丹．楚大夫．戎车．君所乘兵车也．戎右．车右也．宠之．故以为右．秋．随及楚平．楚子将不许．斗伯比曰：“天去其疾矣．去疾．谓少师见获而死．〇去．起吕反．注同．随未可克也．”乃盟而还
冬．王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋．虢仲．王卿士虢公林父．〇缗．亡巾反．
“祭公来．遂逆王后于纪”．礼也．天子娶于诸侯．使同姓诸侯为之主．祭公来．受命于鲁．故曰“礼”．