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桓公元年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 17:50

桓公〇陆曰:『桓公名轨.惠公之子.隐公之弟.母仲子.【史记】亦名允.谥法「辟土服远曰桓」.』

经疏正義曰:【鲁世家】『桓公名允.惠公之子.隐公之弟.仲子所生.以桓王九年即位.庄王三年薨』.【世本】『桓公名轨』.【世族谱】亦為轨.谥法『辟土服远曰桓』.谥法非一.略举一耳.亦不知本以何行而為此谥.他皆放此.是歲.歲在玄枵

元年.春.王正月.公即位.嗣子位定於初丧而改元必须逾年者.继父之业.成父之志.不忍有变於中年也.诸侯每首歲必有禮於庙.诸遭丧继位者因此而改元正位.百官以序.故囯史亦书即位之事於策.桓公篡立而用常禮.欲自同於遭丧继位者.【释例】论之备矣.〇篡立.初患反.

注疏『嗣子』至『备矣』
正義曰:【顾命】曰『乙丑成王崩.使齐侯吕伋以二干戈逆子钊于南门之外.延入翼室.恤宅宗』.孔安囯云:『明室路寝延之.使居忧為天下宗主.』天子初崩.嗣子定位.则诸侯亦当然也.【释例】曰:『【商书·顾命】.天子在殡之遗制也.推此亦足以准诸侯之禮矣.』是知嗣子位定於初丧.孝子缘生以事死.歲之首日.必朝事宗庙.因即改元.【释例】曰:『襄二十九年经书「春王正月公在楚」.傳曰:「释不朝正于庙也.」』然则诸侯每歲首必有禮於庙.今遭丧继立者.每新年正月亦改元正位.百官以序.故囯史因书即位於策.以表之.此新君之常禮也.桓之於隐.本无君臣之義.计隐公之死.桓公即合改元.不假逾年方行即位.犹如晋厉被弑.悼公即位改元.今桓虽实篡立.归罪寪氏.诈言不与贼谋而用常禮.自同於遭丧继位者.亦既实即其位.囯史依实书之.仲尼因而不改.反明公实篡立而自同於常.亦足见桓之篡也

三月.公会郑伯于垂.郑伯以璧假许田.〇假.举下反.

夏.四月.丁未.公及郑伯盟于越.公以篡立而脩好於郑.郑因而迎之.成禮於垂.终易二田.然后结盟.垂.犬丘.卫地也.越.近垂.地名.郑求祀周公.鲁听受祊田.令郑废泰山之祀.知其非禮.故以璧假為文.时之所隐.〇好.呼报反.傳同.近附近之近.祊.百庚反.令.力呈反.

注疏『公以』至『為文时之所隐』
正義曰:成会禮於垂.既易许田.然后盟以结之.故先会.次假田.然后书盟也.言迎之成禮於垂者.垂是卫地.沈以為公迎郑伯於垂.知时史之所隐讳者.傳不言书曰.知非仲尼本意也

秋.大水.书.灾也.傳例曰:『凡平原出水為大水』.

冬.十月.


元年.春.公即位.修好于郑.郑人请复祀周公.卒易祊田.事在隐八年.〇复.扶又反.公许之.『三月.郑伯以璧假许田』.為周公.祊故也.鲁不宜听郑祀周公.又不宜易取祊田.犯二不宜以动.故隐其实.不言祊.称璧假.言若进璧以假田.非久易也.〇為.于伪反.

注疏『鲁不』至『易也』
正義曰:祊薄於许.加之以璧.易取许田.非假借之也.今经乃以璧假為文.故傳言為周公.祊故.解经璧假之言也.注又解傳之意.周公非郑之祖.鲁不宜听郑祀周公.天子赐鲁以许田.義当傳之后世.不宜易取祊田.於此一事.犯二不宜以动.故史官讳其实.不言以祊易许.乃称以璧假田.言若进璧於鲁以权借许田.非久易然.所以讳囯恶也.不言以祊假而言以璧假者.此璧实入於鲁.但诸侯相交.有执圭璧致信命之理.今言以璧假.似若进璧以致辞然.故璧犹可言.祊则不可言也.何则.祊.许俱地.以地借地.易理已章.非复得為隐讳故也

『夏.四月.丁未.公及郑伯盟于越』.结祊成也.结成易二田之事也.傳以经不书祊.故独见祊.〇见.贤遍反.盟曰:『渝盟.无享囯.』渝.变也.〇渝.羊朱反.享.许丈反.

注疏『渝.变也』
正義曰:【释言】文也.傳载其盟辞者.以易田恶事.而誓不变改.见其终无悔心.所以深恶鲁也.此时许田已入於郑.而【诗颂】僖公云:『居常与许.复周公之宇.』盖僖公之时复得之也.齐人取讙及阐.及其归也.经复书之.自此以后不书郑人来归许田者.此经书假.言若暂以借郑.地仍鲁物.不得书郑人归之

『秋.大水』.凡平原出水為大水.广平曰原.

傳疏『凡平原』至『大水』
正義曰:【洪范】云:『水曰润下.』言雨自上而下浸润於土.陂鄣下地.可使水潦停焉.平原高地则不宜有也.凡平原出水则為大水.平原出水.言水不入於土而出於地上.非涌泉出也

注疏『广平曰原』
正義曰:【释地】文也.李巡曰:『谓土地宽博而平正.名之曰原.』

冬.郑伯拜盟.郑伯若自来.则经不书.若遣使.则当言郑人.不得称郑伯.疑谬误.〇使.所吏反.

注疏『郑伯』至『谬误』
正義曰:六年傳云:『鲁為其班后.』郑注云『鲁亲班齐馈』.则亦使大夫戍齐矣.经不书.盖史阙文.然则经所不书.自有阙文之类.注既疑此事.不云阙文而云缪误者.师出征伐.贵贱皆书.经所不书.必是文阙.若使事重.使人虽贱亦书.郑人来渝平.齐人归讙及阐是也.今以拜盟事轻.若其使贱.则例不合书.故杜云.若遣使来.傳当云郑人.疑傳缪误.知非实是郑伯.為不见公.不书者.以鲁郑相亲.易田结好.郑伯既拜盟而来.鲁君无容不见.故知非实是郑伯.止是郑人而已

宋华父督见孔父之妻于路.华父督.宋戴公孙也.孔父嘉.孔子六世祖.〇华.户化反.大夫氏也.后皆同.督音笃.

注疏『华父』至『世祖』
正義曰:案【世本】云:『华父督.宋戴公之孙.好父说之子.孔父嘉生木金父.木金父生祁父.其子奔鲁為防叔.防叔生伯夏.伯夏生叔梁纥.叔梁纥生仲尼.』是孔父嘉為孔子六世祖

目逆而送之.曰:『美而艳.』色美曰艳.〇艳.以赡反.美色也.

傳疏『目逆』至『而艳』
正義曰:未至则目逆.既过则目送.俱是目也.故以目冠之.美者.言其形貌美.艳者.言其颜色好.故曰『美而艳』.為二事之辞.『色美曰艳』.【诗毛傳】文也

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