子曰臧武仲以防求爲後於魯雖曰不要君吾不信也

本章的故事背景是，【左傳·襄公二十三年】，臧孫武仲紇臧譖於孟孫，季孫攻之，臧紇逃邾。後返防封地臧孫乞立臧爲作臧氏之後。魯君遂之，臧紇逃齊。

臧孫以譖遭禍，出防以避雖是合理，而乞立其後於國君，於禮不符，孔夫子是以不義之。

原文

子曰：『臧武仲以防求爲後於魯，雖曰不要君，吾不信也。』

白話譯文

孔子說：『臧武仲用防地請求國君在魯國爲臧氏立後，雖說不是要挾君主，我卻不敢相信。』

注釋

防：魯國封給臧武仲的采邑。魯襄公二十三年，臧武仲被孟氏所譖，獲罪奔邾，出逃在外，後又返回封邑防，派人到國都，請求爲家族立後以主祭祀，他就離開防地。

朱子：『使請立後而避邑，以示若不得請，則將據邑以叛，是要君也。』

爲後：爲臧氏立後，唐文治：『求立臧氏之後。』

要君：要挾國君，有所希求。唐文治：『要，有挾而求也。』袁氏曰：『奔不越境而據私邑求立先人之後，此正要君也。』

先賢註疏

孔安國曰：魯襄公二十三年，武仲爲孟氏所譖，出奔邾。自邾如防，使爲以大蔡納請曰：『紇非能害也，知不足也。非敢私請，苟守先祀，無廢二勛，敢不辟邑！』乃立臧爲。紇致防而奔齊。此所謂要君。（按：大蔡，龜名，見5.17。）

【論語註疏】曰：此章論臧孫紇要君之事。『吾不信也』，言實是要君。

【論語集說】曰：臧武仲自邾入防，卑辭請後，疑若非要君者。然邑受之於君，得罪出奔，則後之立，非己之所得專也。而據邑以請，非要君而何？魯人從之亦不獲已爾，孔子所以正其無上之罪而誅其意也。

范氏曰：『要君者無上』，罪之大者也。武仲之邑，受之於君。得罪出奔，則立後在君，非己所得專也。

錢穆曰：臧武仲請立後之辭見於【左傳】。其辭甚遜，時人蓋未有言其非者，孔子則謂得罪出奔，不應仍據己邑以請立後，此即一種要挾，乃其人好知不好學之過。（見前章，『臧武仲之智』。）

戴溪曰：『晉趙鞅入於晉陽以叛』，君子曰：『以地正國謂之叛焉可也。』據地以求後，安得謂之不要君哉？

唐文治曰：蓋武仲若越境請求，亦未始不可得請，其罪在『以防』耳。『以』者，言不當以也。楊氏曰：夫子之言，亦【春秋】誅意之法也。

附錄

陳祥道曰：孔子論仲則以防求爲要，論成人則以仲爲智，如此則若無要君之事而不免於要君，何也？【禮】曰：道之不行，賢者過之。子曰：仲之智、綽之不欲，文之以禮樂，可以爲成人。使仲賢而不至於過，智而濟之以不欲，是能無要君之心矣。【禮】曰：『事君三違而不出境，則利祿也。人雖曰不要君，吾不信也。』

【論語正義】曰：臧爲，武仲之異母兄，宣叔娶於鑄所生者也。『二勛』，謂文仲、宣叔。

本章參考書目

【論語集解】【論語註疏】【論語義疏】【論語集注】【論語全解】【癸巳論語解】【論語新解】【論語集說】【論語集釋】【石鼓論語答問】【論語正義】【論語大義】。

群主：
你可能不知道何爲『春秋筆法』，在此只和你說『要"字不能解讀成『要挾"，要解談成『約定"。

天子門生：
要君者無上。武仲卑辭請立後，暗示若不許其請，則將據邑以叛。表面恭敬，似非要君，實則要君。孔子之言，乃春秋誅意之法。

論之語者 發表於 2019-8-4 23:09
群主：
你可能不知道何爲『春秋筆法』，在此只和你說『要"字不能解讀成『要挾"，要解談成『約定"。 ...

【博雅】約也。【論語】久要不忘平生之言。【注】久要，舊約也。【左傳·哀十四年】使季路要我，吾無盟矣。
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確實有『約』的意思，那麼，放於文中，何解？