談談廣東的由來

  來源: 學說連線

摘要：廣東歷史上行政區域的變化，由蒼梧、百越、南粵、揚州、楚地、南海、南越國、交州、廣州、嶺南東道、南漢國、廣南東路謂之廣東，這就是廣東的由來。廣東姓『廣』，應有『東』之義；廣東之源，乃廣信之東。『廣』、『東』、『信』是關鍵字。
關鍵詞：蒼梧；百越；南粵；番禺；廣信之東
要知道廣東是怎麼樣來的?不可以不知道『廣信』；要知道『廣信』，不可不知道『蒼梧』。【五帝本紀】記載：『舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一踐帝位；踐帝位三十九年，南巡狩，崩之蒼梧之野，葬於江南九嶷，是為零陵。』中國南巡第一人是舜帝，他南巡到湘潭對着毛澤東家鄉的山奏了曲『虞韶』，因此稱之為韶山。繼續南巡，來到五嶺之北，其關山阻隔，未能聽到虞韶的樂曲，因而稱韶關。至今的韶關、聞韶、新韶等地名，都說明舜帝南巡的情況。舜帝崩於蒼梧之野，這個蒼梧，就是今天嶺南的廣東省、廣西壯族自治區的大部分地區和湖南省的部分地方。『蒼』通『倉』、『梧』通『吾』，這個倉庫是吾的，吾的倉庫也。古代的舜帝就非常清楚南巡的意義，在於草莽叢林中開闢出吾的倉庫。當年蒼梧的首府在廣信。廣信在賀江邊上，即今廣東封開縣的江口至廣西賀州的信都一帶。
先秦的廣東，夏、商屬揚州，周、春秋、戰國屬楚國，至今廣州越秀山上仍有『楚庭』的碑刻。所謂『楚』，就是砍伐林木後才有路走的地方。同一意義，廣東又屬『古越』的地方。遠古時期，廣東所處的嶺南地區，又是百越人聚居的地方。所謂『百越』，是指吳越、楚越、甌越、閩越、駱越、南越、蠻越等南方越族人的地方，這些需經斧鉞砍伐林木才能行走的古時南方森林生長茂盛的地方。『百越』又稱為『百粵』，除發音相通外，更要了解為何今天廣東省的簡稱為『粵』。『粵』字由『審』字頭和『兮』字尾結合而成。『兮』這個語氣詞是楚辭使用最多的一個詞，要知道廣東古時就屬楚地。再者『粵』和『越』、『曰』音相通，『百粵』則是古時必須用斧鉞砍伐林木後才能行走，並且還需審慎呼吸和雲曰的南蠻瘴癘之地。『粵』為廣東的簡稱，意味着廣東人要審慎地呼吸，謹慎地說話。
秦始皇統一六國後，將蒼梧及周邊地方設置南海郡（今廣東大部分地區）、桂林郡（今廣西大部分地區）、象郡（今越南北部和廣西一部分）等三郡。南海郡初時設四個縣番禺、龍川、博羅、中宿（今四會、清遠一。，後增設揭陽縣。南海郡的郡治在番禺縣（即今廣州市）。古時中原人把嶺南這地方誤以為是外國他邦的地方，稱之為『番禺』，甚至把廣府話當作『番話』。『番禺』二字和『神鬼』二字，這四個字裏頭都有『田』字，田是人賴於生存的基礎，人們祈求在田裏採種有甲等收成的原由在於把握伸縮的規律，這就是『神』、『番』的意思。人們所以愚蠢就是不知道有『人』白日裏在暗處謀取私利，或是在田地下有人私底搗亂因此田上不長東西，這就是『鬼』、『禺』的意思。現實的人在田裏可生存，人將來死了希望當神仙；人的過去是猴子，是由猴子進化過來的，『禺』就是古書上說的一種猴，也有說是大頭蟲子。人們都希望有神助，其實『鬼助』也是很重要的，在天神明和在地鬼魂共同資助，鬼神降福於番禺。人的精神魂魄不都是『鬼』『雲』『白』麼?其實，番禺也好，白雲山也好，廣州也好，其所處的星宿分野，屬二十八宿中南方朱雀的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿中的鬼宿，這就是番禺的定位。在番禺的南海郡尉任囂，臨終前遺言告趙佗，『且番禺負山險，阻南海，東西數千裏，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國。』這裏把番禺的地理位置、作用、發展趨向說得很清楚。
秦末項羽、劉邦、陳勝、吳廣起義時，趙佗出兵，擊並桂林、象郡，在嶺南建立了『南越國』。南越國曆五帝，共９３年（公元前２０4年～前１１１年）。嶺南的開發自舜帝始，歷經禹、夏、商、周、春秋、戰國、秦兩千多年的時間，至公元前２０４年趙佗建立南越國，定都番禺時，經濟己經相當發達了。今在廣州市解放北路象崗山『西漢南越王墓博物館』裏可看到出土的『文帝行璽』金印、銀盒、青銅勾S、角形玉杯、絲鏤玉衣等文物，完全說明了兩千多年前的廣州就有如此這般燦爛的文明。可惜的是，在過去保存的中原文獻中甚少予以記載。
漢武帝於元鼎五年（公元前112年）下達征南越詔，以10萬兵分五路進攻，翌年滅南越國。漢武帝便將南越國的地域改為交州。揚雄【交州箴】曰：『交州荒裔，水與天際。則舉交州而南海在其中矣，舉交州亦可以概粵矣。其稱曰「交趾」，交州之趾也。』漢武帝設置交州管轄今廣東、廣西和越南中、北部地區，首府就設在廣信縣。首府不設在番禺縣，而設在廣信縣，一來有利於管轄更廣大的領地，二來可防南越國的『復辟』基地的建立。廣信縣設在賀江、桂江邊上，距秦始皇開鑿靈渠把長江和珠江相聯不遠的水運交通線上。廣信建縣在漢武帝元鼎六年（公元前１１６年），即消滅南越國後的五年，『廣信』取名有『初開粵地，宜廣布恩信』之意。甚至連『蒼梧』也改名為『封中』，見於１９７３年長沙馬王堆漢墓出土的地圖記載。至東漢建安八年（公元２０３年）交趾刺史部改稱交州，逐漸擁有行政權力，成為嶺南地方最高的行政機構，才將交州的首府由廣信縣東遷至番禺縣。
三國・吳・黃武五年（公元２２６年）孫權考慮到嶺南地區過於遼闊，不易管轄，便將交州一分為二：交州、廣州，廣州所轄是今廣東省的大部分地區。兩晉南北朝間，天下大亂。【宋書・列傳第57卷】載：『廣州諸山並俚獠，種類繁熾，前後屢為侵暴，歷世患苦之。』廣州遠離中原戰亂，多與東南亞國家船舶商貨，由是富庶。【南齊書・列傳第39卷】亦載：『至於南夷雜種，分嶼建國，四方珍怪，莫此為先。藏山隱海，環寶溢目。商舶遠模委輸南州，故交、廣富實，積王府。』隋朝文帝仁壽元年（公元601年）曾將廣州改為番州，幾年間又復為廣州。唐朝『嶺南東道節度使。治廣州，管廣、韶、循、崗、恩、春、賀、潮、端、藤、康、封、龍、高、義、新、勤、竇等州。』（【舊唐書・志第18】）五代十國其間的９０５年，劉隱取得嶺南節度使位。９１７年，其弟劉岩（劉）稱帝，國號漢，史稱南漢。所轄地有廣州、韶州、潮州、容州、邕州、交州、桂州、賀州、連州、郴州。劉在位２５年。劉三子劉玢繼位兩年被其弟所弒。劉晟殺兄篡位，在位１６年。劉晟長子劉在位１４年，為宋朝所滅。到宋朝時又將『廣州』改為『廣南東路』，簡稱為『廣東』。據【宋史・志第43】載：『廣南東路。府一：肇慶。州十四：廣、韶、循、潮、連、梅、南雄、英、賀、封、新、康、南恩、惠。縣四十三。南渡後，府三：肇慶、德慶、英德。州十一：廣、韶、循、潮、連、封、新、南恩、梅、雄、惠。』由此觀之，『吳以廣名州，本於廣信；宋以廣名路，亦本於廣信也。』宋朝分廣南東路、廣南西路，也是以廣信為分界線。廣信以東，謂之廣東；廣信以西，謂之廣西。從歷史上看，三國吳時就先有『廣州』，然後到宋朝才有『廣東』這個名詞的，皆由廣信分界。
元朝保留『廣東道』，下轄有廣州路、韶州路、惠州路、南雄路、潮州路、德慶路、肇慶路，以及英德州、梅州、南恩州、封州、新州、桂陽州、連州、循州等。明史記載：『洪武二年三月以海北海南道屬廣西行中書省。四月改廣東道為廣東行處行中書省。六月以海南海北道所領並屬焉。四年十一月置廣東都衛，與中書省同治。八年十月改都衛為廣東指揮使司。九年六月改行中書省為承宣布政使司。領府十，直隸州一，屬州七，縣七十五。為裏四千二十八。北至五嶺，與江西界。東至潮州，與福建界。西至欽州，與廣西界。南至瓊海。』（【明史・志第21】）而【清史稿】則載：『廣東：禹貢揚州之南裔。明置布政使司，治廣州。清初因明制，定為省。』下轄六道：廣肇羅道、韶連道、惠潮嘉道、高雷陽道、廉欽道、瓊崖道。中華民國，仍維持清朝的行政區劃，下設六道：粵海道、嶺南道、潮循道、高雷道、瓊崖道、欽廉道。1949年後廣東行政區域多有變動，至今廣東省的行政區劃則是下設21個市：廣州、深圳、珠海、佛山、汕頭、韶關、清遠、河源、惠州、汕尾、潮州、揭陽、梅州、江門、肇慶、雲浮、陽江、茂名、湛江、東莞、中山。
廣東姓『廣』。所謂『廣』，就應該包括東西南北、上下左右、內外裏表、天上地下、高山海洋，非如此，不足語『廣』。廣東之『廣』，乃宇宙之廣。『廣』字，【說文解字】釋為：『殿之大屋也，從廣黃聲。』『廣』的繁體字，廣殿大屋之下有黃土地、有黃種人。原來的廣東也真夠『廣』的了，除今天的廣東省全境外，還包括１８４２年被英國佔領的香港島，１５５３年被葡萄牙駐占的澳門，１９６５年劃給廣西的東興、欽州、防城、北海、合浦、靈山等地，１９８８年劃出的海南島。當年的廣東省就像以海南島為鵬首，舒展着北部灣和南海岸為兩大巨翅，一隻向南天直上九霄的鯤鵬。而今天的廣東省則像以西江、北江、東江三條青龍匯成珠江，一條向南海騰躍的蛟龍。
未來的廣東，極有可能廣州市成為直轄市，離廣東而去。實際上廣州的經濟實力已超天津、重慶，直逼北京。2006年廣州市的GDP為6236億元，天津為4330億元，重慶為3400億元，北京為7720億元。廣州這座城市勢必要成為直轄市，並且要成為未來中國的首都，那時廣東的省會城市就得搬離廣州了。廣東的省會城市搬往何處去呢？最理想的地方就是博羅縣，博羅為秦朝設南海郡四個縣置之一。以羅浮山（東樵山）為後靠，以東江水為玉帶，是建廣東省會城市的風水寶地。即使廣州直轄後，廣東仍是有天地海洋都非常廣闊的一個地方。
廣東應有『東』之義。『東』字，【說文解字】釋為：『動也，從木官溥說，從日在木中，凡東之屬皆從東。』廣東既有『東』，就要做『東』。這個『東』，是繁體的『日』、『木』為『東、|』。廣東能首先沐浴到人世間的陽光，廣東土地上的樹木，廣東大地上的人才，在陽光的照耀下，都能茁壯成長，都可堪造就，都能成材。廣東人在近代革命史上做了『東』，在改革開放年代也做了『東』，在21世紀還是要做『東』。這有什麼辦法，誰叫你是『廣東人』?你既然有『東』，就該做『東』。廣東的『|』字，還應該是『日』、『人』『十』為『東』。有『東』字的人，每天都是最先迎接新的一日，迎接新的太陽。廣東人要敢於做東，這個『東』不只是蒼梧之東，嶺南之東，也不僅是時空坐標『十』的南之東，而應有『十』的西之東、北之東、東之東。廣東人不但要做革命之東，而且更要做改革之東，要做一切的東。
廣東之源，乃廣信之東。『信』在廣東的重要性便不言自明。無信則『廣』之無源；無信則『東』之無根。『信』字，【說文解字】釋為：『誠也。』誠信互訓，『誠』偏重於主觀，『信』偏重於客觀；『誠』是自然的實，『信』是做人的實；『誠』是『言』『成』或『成』『言』，『信』是『人』『言』或『言』『人』。一個人要真正成為頂天立地的人，就應該做到心必誠、言必信、行必成。『誠信』是中華民族的傳統美德，『人而無信，不知其可也』。『夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。』誠信不但是立國之大寶，也是立民之大寶，更是廣東立省之大寶。廣東誠信立省，除了廣東是從『廣信之東』取名有『信』字，本應含有『信』之義外。廣東地處嶺表之外，遠離中土，所謂『路遙知馬力，日久見人心』，要中原人相信你，時間上非一朝一夕，空間上非一裏二裏之事，非『信』不可。再加上廣東在歷史上曾建立南越國、南漢國、南明王朝，也讓中央政權存有芥蒂之心。其實，南越國的建立使嶺南避免了秦末漢初的戰亂之苦，加快了嶺南地區的開發；唐宋之際的五代十國在廣東建立的南漢國，也說明廣東永遠歸認是漢族子孫的心志啊；而南明王朝則是由朱元璋的後代所建立，僅存４０天，當時只是不願給異族統治而已。維護祖國統一，維護人類和平，自始至終是廣東人的正統信念。
廣信之東，誠信立省，應該是每個廣東人必須牢牢記住的宗旨。
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[作者簡介]丘立才（1945―），男，廣東梅縣人，中文教授，文學碩士，（中共廣東省委黨校，廣東廣州510053）主要研究方向：中國文字、中國文學、中國文化。