來源: 北京青年報 雷峰塔倒塌露出的【寶篋印陀羅尼經】
1924年杭州雷峰塔倒塌，在塔磚孔中發現了一件吳越國印佛經【寶篋印陀羅尼經】，魯迅的【論雷峰塔的倒掉】一文中也記述了這件事。當時人們爲了尋找印經，幾乎將塔磚全砸碎了，一度成爲傳奇。直至2002年杭州重建雷峰塔，人們才再次領略到雷峰夕照的西湖盛景。
而其實早在五代十國時期就傳出過一件【寶篋印經】。當時以杭州爲中心的吳越，經濟文化十分繁榮，以錢m爲首的統治者，虔誠信奉佛教，刻印了較多的佛經。1917年浙江湖州天寧寺塔發現一件佛經印品【寶篋印經】，高7.5厘米，長60厘米，每行8-9字，卷首有圖像，圖像前印有：『天下兵馬大元帥，吳越國王錢弘m印【寶篋印經】八萬四千卷，在寶塔內供養。顯德三年丙辰歲記』等文字，可知爲公元956年所印。
而杭州雷峰塔塔磚孔中發現的吳越國印佛經【寶篋印陀羅尼經】，框高5.7厘米，長205.8厘米，每行10-11字，圖前印有『天下兵馬大元帥，吳越國王錢m造此經八萬四千卷，捨入西關磚塔，永充供養，乙亥八月日記』，乙亥年爲975年，時間上看已爲宋開寶八年，但宋的統治還未達及吳越。
直至1971年，人們又在浙江紹興塗金舍利塔中發現另一件吳越國印刷的【寶篋印陀羅尼經】，當時置於10厘米長的竹筒內，其刻印年代爲乙丑年，即965年。
宋代畢N發明活字印刷術，被稱爲中國印刷業的第一次革命
說到活字印刷，大家對它的發明者畢N一定都有一些了解。北宋慶曆年間，一個叫畢N的刻版工匠發明了活字版。他的方法是用膠泥製成活字，用火燒後使其堅固。排版時用一鐵板，在鐵板上鋪一層松香、蠟和紙灰的混合物。然後在鐵板上放置一鐵范框，按要求一個個排上活字。當排滿一整板後，將鐵板在火上加熱，使藥末熔化，再用一平板壓字面，保證字面平整，活字牢固。這樣就可以刷墨印刷。印刷完畢後，再加熱鐵板，用手取下活字，存放原處，已備再用。爲了加快印刷速度，可備兩塊鐵板，當一板印完後，第二板已排好，緊接著印第二板，這樣就可以連續不斷地印刷。爲保證排版的用字量，每一個字都做幾個活字，一些常用字，如『之』『也』等，還要多做幾個活字，制好的活字按韻存放在木格內。這種活字印刷，只要刻一副活字就可反覆使用，排印各種書籍，大大降低了製取印版的成本，印書速度也加快了很多。
而繼畢N之後，元代一位農學家王禎又對活字版進行了改進，使活字印刷術得到了進一步的推廣應用。大德元年，王禎自己設計請工匠開始製作木活字。兩年完工，共制木活字三萬多個，並設計了木活字轉輪排字盤，這是歷史上記載最早的排字設備。元代王禎設計的轉輪活字盤是最早的排字設備。
在第三層展廳，有一間獨立的展室，剛剛步入便見到幾個人在房間一角的仿古建築里忙碌著，本以爲誤入了工作人員的工作間，定睛一看才發現原來那幾個人只是真人大小的模型，身後一排是存放木活字的字櫃，它是按照漢字的部首和筆畫排列的。而剛剛看到的幾個真人般的模型則正在進行刻字、排版、印刷和裝訂各個工序。整個模型再現的正是清朝武英殿的木活字排版坊。 | 
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