来源: 北京青年报 雷峰塔倒塌露出的《宝箧印陀罗尼经》
1924年杭州雷峰塔倒塌，在塔砖孔中发现了一件吴越国印佛经《宝箧印陀罗尼经》，鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》一文中也记述了这件事。当时人们为了寻找印经，几乎将塔砖全砸碎了，一度成为传奇。直至2002年杭州重建雷峰塔，人们才再次领略到雷峰夕照的西湖盛景。
而其实早在五代十国时期就传出过一件《宝箧印经》。当时以杭州为中心的吴越，经济文化十分繁荣，以钱m为首的统治者，虔诚信奉佛教，刻印了较多的佛经。1917年浙江湖州天宁寺塔发现一件佛经印品《宝箧印经》，高7.5厘米，长60厘米，每行8-9字，卷首有图像，图像前印有：“天下兵马大元帅，吴越国王钱弘m印《宝箧印经》八万四千卷，在宝塔内供养。显德三年丙辰岁记”等文字，可知为公元956年所印。
而杭州雷峰塔塔砖孔中发现的吴越国印佛经《宝箧印陀罗尼经》，框高5.7厘米，长205.8厘米，每行10-11字，图前印有“天下兵马大元帅，吴越国王钱m造此经八万四千卷，舍入西关砖塔，永充供养，乙亥八月日记”，乙亥年为975年，时间上看已为宋开宝八年，但宋的统治还未达及吴越。
直至1971年，人们又在浙江绍兴涂金舍利塔中发现另一件吴越国印刷的《宝箧印陀罗尼经》，当时置于10厘米长的竹筒内，其刻印年代为乙丑年，即965年。
宋代毕N发明活字印刷术，被称为中国印刷业的第一次革命
说到活字印刷，大家对它的发明者毕N一定都有一些了解。北宋庆历年间，一个叫毕N的刻版工匠发明了活字版。他的方法是用胶泥制成活字，用火烧后使其坚固。排版时用一铁板，在铁板上铺一层松香、蜡和纸灰的混合物。然后在铁板上放置一铁范框，按要求一个个排上活字。当排满一整板后，将铁板在火上加热，使药末熔化，再用一平板压字面，保证字面平整，活字牢固。这样就可以刷墨印刷。印刷完毕后，再加热铁板，用手取下活字，存放原处，已备再用。为了加快印刷速度，可备两块铁板，当一板印完后，第二板已排好，紧接着印第二板，这样就可以连续不断地印刷。为保证排版的用字量，每一个字都做几个活字，一些常用字，如“之”“也”等，还要多做几个活字，制好的活字按韵存放在木格内。这种活字印刷，只要刻一副活字就可反复使用，排印各种书籍，大大降低了制取印版的成本，印书速度也加快了很多。
而继毕N之后，元代一位农学家王祯又对活字版进行了改进，使活字印刷术得到了进一步的推广应用。大德元年，王祯自己设计请工匠开始制作木活字。两年完工，共制木活字三万多个，并设计了木活字转轮排字盘，这是历史上记载最早的排字设备。元代王祯设计的转轮活字盘是最早的排字设备。
在第三层展厅，有一间独立的展室，刚刚步入便见到几个人在房间一角的仿古建筑里忙碌着，本以为误入了工作人员的工作间，定睛一看才发现原来那几个人只是真人大小的模型，身后一排是存放木活字的字柜，它是按照汉字的部首和笔画排列的。而刚刚看到的几个真人般的模型则正在进行刻字、排版、印刷和装订各个工序。整个模型再现的正是清朝武英殿的木活字排版坊。 | 
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