兩漢隋唐登峯造極:中國性文化的進與退(1)

  來源: 生命時報

編者的話

    2007年，各類性文化展在中國『遍地開花』。11月，在廣州性文化節上，性學泰斗史成禮教授重申個人觀點：中國性文化退步了。一時間，相關討論不絕於耳。到了12月，隨着電影【色・戒】的上映，『性文化』再次成為人們關注的焦點，有人指出：這一熱議本身，就已經推翻了『退步論』。

    中國文化博大精深，尤其是性文化的變遷，更是值得當代人深思。本期【生命時報】就特邀我國4位權威性學專家，共同探討『中國性文化，究竟是進步還是退步』這一重要話題。

    文明性文化應成主旋律

    中國性學會理事長、亞洲大洋洲性學會顧問徐天民教授：

    在中國整個文化史的長河中，性文化可謂貫穿始終。它是一個國家或民族在長期歷史中形成的性觀念、習俗、行為，以及有關性的知識、文藝、道德規範和諸般社會體制等。中國的性文化史基本呈馬鞍型，簡單地說，兩漢隋唐是一個高峯，宋明則跌落谷底，如今是穩步上升。

    兩漢隋唐：性文化登峯造極

    若要給性文化分個類，大致可分成性觀念、性文藝和房中術三類。在兩漢隋唐，無論是哪一方面，都可謂『前無古人、後無來者』。

    漢代著名科學家張衡以樂府形式寫的【同聲歌】，描寫了新婚洞房中的歡樂。中國古代小說濫觴於六朝時期的神怪故事，成形於唐代傳奇。唐人傳奇大多涉及性愛，內容多是肯定婚姻自主，強調愛情專一，宣揚人性與享受性歡樂，其中以元稹的【鶯鶯傳】最負盛名，元代時將之改編為雜劇【西廂記】，對後世文學影響深遠。