劉師培與近代清學史研究(7)

  來源: 中國讀史網

[20]【南北學派不同論・總論】P549上。
[21]參見【南北學派不同論・南北考證學不同論】。
[22]【江寧鄉土歷史教科書序】謂：『淮江之地，平原曠莽，民風強悍。淮南之地，溝瀆交通，民習於奢。』（【遺書】P1763下）這主要是由於受政治因素影響的緣故；【江蘇鄉土歷史教科書敘】謂：『近世其民日趨於怯弱，由是東南之民氣迥遜於西北，說者謂地勢使然。嗚呼！此亦未觀於蘇省之歷史矣。……而知古代吳民以尚武立國，而先賢學術亦與近世之所尚殊途』（【遺書】P1764下）；【漢魏六朝專家文研究・論研究文學不可為地理及時代之見所囿】：『有謂中國因南北地理不同，文體亦未可強同者。然就各家文集觀之，則殊不然。』（劉師培：【中古文學論著三種】，遼寧教育出版社1997年3月，第135頁。）
[23]見【遺書・左庵外集】卷十七中的【江寧鄉土地理教科書序】、【安徽鄉土歷史教科書序】、【安徽鄉土地理教科書序】等文。
[24]【書・清儒第十二】（重訂本），三聯書店1998年6月，第161頁。
[25]【清儒得失論】P1539下。
[26]章太炎把清代漢學治學方法歸納為六點：『審名實，一也；重左證，二也；戒妄牽，三也；守凡例，四也；斷情感，五也；汰華辭，六也。六者不具，而能成經師者，天下無有。學者往往崇尊其師，而江、戴之徒，義有未安，彈射糾發，雖師亦無所避。』（【說林下】，【太炎文錄初編】文錄卷一，見【章太炎全集】（四）上海人民出版社1985年9月，第119頁。）
[27]梁啓超謂：『本朝學者以實事求是為學，頗饒有科學的精神，……凡此諸端，皆近世各種科學所以成立之由，而本朝之漢學家皆備之，故曰其精神近於科學。』（見【論中國學術思想變遷之大勢】，上海古籍出版社2001年9月，第113頁。）；胡適說：『中國舊有的學術，只有清代的「樸學」確有「科學」的精神。』（見【清代學者的治學方法】，【胡適文存】第1集，黃山書社1996年12月，第285頁。）；『清朝的「漢學家」所以能有國故學的大發明者，正因為他們用的方法無形之中都暗合科學的方法。』（見【論國故學――答毛子水】，前揭【胡適文存】第1集，第322頁。）
[28]【近代漢學變遷論】P1541上。
[29]侯外廬：【中國早期啟蒙思想史】，見【中國思想通史】第五卷，人民出版社1956年8月，第416頁。
[30]【崔述傳】P1825上。
[31]【四庫全書總目提要】：四庫全書總目卷一，經部總敘，中華書局1995年4月，第1頁。
[32]【南北學派不同論・南北考證學不同論】P555下。
[33]【揚州前哲畫像記】P1896上。
[34]【近代漢學變遷論】P1541下。
[35]【中國地理教科書第二冊・序例】P2322上。
[36]【中國地理教科書・序】P2274上。
[37]【爾雅蟲名今釋】P446下。
[38]參見【清儒得失論】，【遺書・左庵外集】卷九。
[39]參見【清儒學案序目】中的『目錄』，【遺書・左庵外集】卷十七。
[40]參見【清儒得失論】，【遺書・左庵外集】卷九。
[41]參見【中國民約精義】中的『目錄』。