刘师培与近代清学史研究(7)

  来源: 中国读史网

[20]《南北学派不同论・总论》P549上。
[21]参见《南北学派不同论・南北考证学不同论》。
[22]《江宁乡土历史教科书序》谓：“淮江之地，平原旷莽，民风强悍。淮南之地，沟渎交通，民习于奢。”（《遗书》P1763下）这主要是由于受政治因素影响的缘故；《江苏乡土历史教科书叙》谓：“近世其民日趋于怯弱，由是东南之民气迥逊于西北，说者谓地势使然。呜呼！此亦未观于苏省之历史矣。……而知古代吴民以尚武立国，而先贤学术亦与近世之所尚殊途”（《遗书》P1764下）；《汉魏六朝专家文研究・论研究文学不可为地理及时代之见所囿》：“有谓中国因南北地理不同，文体亦未可强同者。然就各家文集观之，则殊不然。”（刘师培：《中古文学论著三种》，辽宁教育出版社1997年3月，第135页。）
[23]见《遗书・左庵外集》卷十七中的《江宁乡土地理教科书序》、《安徽乡土历史教科书序》、《安徽乡土地理教科书序》等文。
[24]《书・清儒第十二》（重订本），三联书店1998年6月，第161页。
[25]《清儒得失论》P1539下。
[26]章太炎把清代汉学治学方法归纳为六点：“审名实，一也；重左证，二也；戒妄牵，三也；守凡例，四也；断情感，五也；汰华辞，六也。六者不具，而能成经师者，天下无有。学者往往崇尊其师，而江、戴之徒，义有未安，弹射纠发，虽师亦无所避。”（《说林下》，《太炎文录初编》文录卷一，见《章太炎全集》（四）上海人民出版社1985年9月，第119页。）
[27]梁启超谓：“本朝学者以实事求是为学，颇饶有科学的精神，……凡此诸端，皆近世各种科学所以成立之由，而本朝之汉学家皆备之，故曰其精神近于科学。”（见《论中国学术思想变迁之大势》，上海古籍出版社2001年9月，第113页。）；胡适说：“中国旧有的学术，只有清代的‘朴学’确有‘科学’的精神。”（见《清代学者的治学方法》，《胡适文存》第1集，黄山书社1996年12月，第285页。）；“清朝的‘汉学家’所以能有国故学的大发明者，正因为他们用的方法无形之中都暗合科学的方法。”（见《论国故学――答毛子水》，前揭《胡适文存》第1集，第322页。）
[28]《近代汉学变迁论》P1541上。
[29]侯外庐：《中国早期启蒙思想史》，见《中国思想通史》第五卷，人民出版社1956年8月，第416页。
[30]《崔述传》P1825上。
[31]《四库全书总目提要》：四库全书总目卷一，经部总叙，中华书局1995年4月，第1页。
[32]《南北学派不同论・南北考证学不同论》P555下。
[33]《扬州前哲画像记》P1896上。
[34]《近代汉学变迁论》P1541下。
[35]《中国地理教科书第二册・序例》P2322上。
[36]《中国地理教科书・序》P2274上。
[37]《尔雅虫名今释》P446下。
[38]参见《清儒得失论》，《遗书・左庵外集》卷九。
[39]参见《清儒学案序目》中的“目录”，《遗书・左庵外集》卷十七。
[40]参见《清儒得失论》，《遗书・左庵外集》卷九。
[41]参见《中国民约精义》中的“目录”。