春風夏雨教化人

  來源: 解放日報

春秋時期的管仲不僅以其思想成爲眾多學者孜孜不倦研究的對象，而且他的日常言行也成爲中國成語寶庫中的經典，並世世代代影響著後人。其中，『春風風人，夏雨雨人』一詞別有深意。  

    漢代劉向在【說苑】中記載了這個典故。梁國宰相孟簡子因罪逃亡到了齊國，受到了管仲的熱情接待。當管仲看到跟隨孟簡子的只有三個人時，就問：『難道你在梁國時候就只有這三位門客？』孟簡子說：『豈止是三人，共有三千多人。』管仲感到很迷惑：『你現在逃亡，那他們爲什麼不像其他人一樣離開你呢？』孟簡子就介紹了三個門客：其一是父親死後，是孟簡子幫助安葬的；其二是母親死後，孟簡子安葬的；其三是兄長被抓進監獄後，孟簡子設法營救了出來。因爲孟簡子對他們都有恩德，所以他們才追隨著他同患難。  

    管仲聞言感慨萬千，想自己輔佐齊主變法革新，雖然讓齊國國力強盛，但是也得罪了很多人。安頓好孟簡子後，管仲說：『嗟茲乎!我窮必矣!吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。』意思是說，我不能像春風一樣吹拂人心，也不能像夏雨一樣滋潤人們，以後一定會窮困潦倒的。  

    管仲發出這樣的感嘆不是沒有道理的。古語有云：『己欲利，先利人；己欲達，先達人。』幫助了人，人家自然也會給回報的；而在別人困難的時候袖手旁觀，自然是會失去人心的。後來，這句話就比喻爲及時地給予人幫助和教益，也作『春風夏雨』、『春風化雨』。  

    但是，也有人把這個詞用錯，比如：『喝罷酒，他搖搖晃晃地走在路上，春風風人，心情別提有多高興了。』  （郭燦金 張召鵬）