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[漢語詞典] 古代漢語中的『爲』和現代漢語中的『搞』

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對酒當歌 發表於 2009-11-18 15:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 新浪博客
語言的發展總在不斷的變化之中進行。漢語,擁有漫長的發展歷史,在其演化和發展的過程中,出現了很多有趣的現象,古今詞義的差別就是很好的例子。如:『股』在古代漢語中是『大腿』的意思。有一個學生在解釋『兩股戰戰』時寫到『兩個屁股發抖』,將『股』字理解爲『屁股』;再如:『妻子』在古代漢語中是老婆和兒子的意思,而在現代漢語中只有『老婆』這一個意思。區分這樣的差別其實很簡單,只要了解古代漢語是以單音節詞爲主要構詞方法而現在漢語是以雙音節詞爲主要構詞方法就可以區分上述的兩個例子了。千萬不要在解釋古代漢語詞彙時用現代漢語組詞,不然就免不了出現『屁股發抖』的笑話。在古代漢語中一個音節對應一個意義,妻就是妻,子就是子,至於妻子,不要作爲一個詞來解釋。還有一些詞的變化是由於社會的變革,如古代漢語中形容一個人的死亡對於不同階層的人就有不同的詞語修飾,具有嚴格的等級分化。『崩』專指帝王的死,如『皇帝駕崩了。』但不能說成『皇帝死了』。『薨』、『歿』都是用於社會地位較高的人而『卒』、『死』則用於那些沒有地位或地位很低的人。而在現代,隨著社會變革,階級等級的模糊,對於死的意義區分逐漸減少,一般用『逝世』、『去世』等詞。在地方語言中還有使用『老了』、『走了』等詞,目的是避開死亡給人帶來的傷痛。總之,由於種種原因在古今意義的表達上所用的詞彙產生了不同程度的變化。學習語言要有歷史發展的觀點,現代漢語是在古代漢語的基礎上發展起來的,在現代漢語學習過程中,我們必須要有高度的語言敏感,對新出現的詞語我們應能敏銳的區分出起在古今意義上的變化。這樣,不僅有利於我們去理解新的詞彙也有利於後人理解漢語的發展。


      尤記得讀高中時語文老師提出過一個萬能動詞『搞』,之所以稱之爲萬能動詞原因是由於它在不同的語境中具有不同的意義,幾乎可以替代所有的動詞。如:   老師布置的論文你搞的怎麼樣了?           準備、寫
       你洗個衣服怎麼搞這麼慢?                 弄、洗
       你們這裡環境搞的不錯嘛!                 治理、管理


當然這並不是我們南方方言的產物,在北方作家的作品中也有出現。如賈平凹的小說【臘月正月】中陝西農村人的對話中就有出現『 像你這樣搞個體加工廠,縣上也沒有幾個。』這個『搞』字便代替了『開辦』的意思。可見在意義的表達上,『搞』字具有萬能的特點。然而『搞』字本身並不具有這些義項。【現代漢語詞典】(1998年中國社會科學院語言研究所詞典編輯室,吳組湘等人編。)中的義項有:


  1、做;干;從事:~~生產/~~工作/~~建設;


  2、設法獲得、弄:~~點兒水來;


  3、整治人,使吃苦頭:他們合起來~~我。


    可見『搞』字涵蓋了幾乎所有動詞的功能,並不是其義項本身所賦予的,而是由於語言的習慣。當然和其義項是分不開的,從上面我們看出這樣涵蓋其它動詞的詞還有『弄』、『做』、『干』而這些詞的本身義項都與『搞』的第一個義項有關甚至相同。『弄』的第二個義項:『做、干、辦。搞』。『做』字本身就有八個動詞義項 1)、製造;2)、寫作;3)、從事某種工作或活動;4)、舉行家庭的慶祝或紀念活動;5)、充當、擔任;6)、用做;7)、結成;8)、假裝出。『干』的第一個義項:1)、做(事)。由此我們不難看出『萬能』的原因與『做』字有關,但決定『搞』成爲萬能動詞的原因絕非『做』字。從以上的例子我們不難發現『搞』字的使用範圍比『弄』、『干』大的多。比如『搞個體加工廠』就不能說『弄個加工廠』、『幹個加工廠』。『弄』字在北方語言環境中出現的頻率較小,在北方作家的地域性的作品對話中也很少出現『弄』字表示其動詞的。雖然『弄好沒?』『弄的怎麼樣了?』也說得通,但『搞好沒』、『搞的怎麼樣了』更具有群眾性。(雖然北方使用『弄』的頻率較高,但就『弄』字本身的能力不比『搞』字強,『高個加工廠』就是一例。)


    『搞』字動詞的萬能功用何時出現,我們不得而知。但在古代漢語裡『搞』有沒有動詞萬能性呢?答案是沒有。古代漢語中根本就沒有『搞』字。在【說文解字】中查無此字。其它詞典中也很很難找到,就算有也很難找到其萬能義項。但是有一詞我們可以找到,而且在【王力古漢語】中明確了其動詞萬能的功用,它就是『爲』字。


      『[爲](一)做、造作。戰國策齊策曰「王使人~~冠」按「爲」字是一個動詞,是「做」的意思,但古人「爲」的含義非常廣泛。在具體的上下文之中,它的詞義比較具體。又陽貨:「女一周南召矣乎?」又微子「殺雞爲粟而食之。」孟子告之下:「固哉高之~~詩也!」「不好早爲之所。」、「且君曾~~爲惡君賜矣。」我們可以隨譯爲「沾」、「學」、「煮」、「解」、「給」・・・・・但是不能說明「爲」字本身有這些意義。(【王力古漢語】425頁)


    根據王力先生的解釋我們發現『爲』字的萬能功用還遠大於『搞』字。它在上述義項中爲在『作爲』又爲『算作』、『算是』。其它的義項還有 1)、略等於是;2)、介詞,被;3)、讀wei,爲得人的利益,站在起一面;5)、讀wei 介詞,替,給;6)、語氣詞,常跟疑問代詞呼應。這些多出的義項與搞字有什麼關聯嗎?『當作』、『算作』、『是』、『被』以及介詞和語氣詞都沒有。現在搞字進繼承了爲字的第一個義項,而王力解釋的第一個義項是『做』但『做』字並沒有像『搞』字那樣繼承了其萬能性。而『爲』字本身也在歷史的發展中丟失了句『萬能動詞』的霸主地位。


    通過以上對『爲』和『搞』萬能性的分析闡釋,我們不難發現,在歷史上,語言的表達具有通性,現代人要表達的意思在古代漢語中必然有一個與其對應的表達方式存在,當然一些名詞除外,特別是動詞。語言的繼承和發展要求我們找出這些與現代漢語相對應的詞,讓我們讀懂『爲國以禮』、『不如早爲之所』,也讓後人知道什麼叫『搞個體食品加工廠。』一些我們看似簡單的現象可能在後人眼裡是不可思議的。這樣的不可思議造成了古今的隔膜,要消除這樣的隔膜必須要有人去編寫字詞典要有人去對比古今詞義的差別,現在我們學習古代漢語就是學習古今詞彙、句法上的差別,不然的話我們光憑字典是無法讀懂古人留下的燦爛文明,我們今人的文化勢必在『不知所云』的困惑中被後人遺忘。

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