謎病剖析：扣合呆直

  來源: 中華燈謎網

大凡製作燈謎的人，都知道劉勰【文心雕龍】所說的：『謎也者，回互其辭，使昏迷也。』而且都遵循著做。『使昏迷也』是制謎的目的，實現這目的所採取的手段就是『回互其辭』。所以制謎者要儘量使他的謎撲朔迷離，讓人於尋索中去解謎獲趣，領略謎味。『謎味』是大家極力追求的、近乎虛玄的東西。『謎味』來自於別解。上海蘇納戈先生強調說：『別解方成謎。』新加坡燈謎評論家黃叔麟先生在【並生閣謎話】中也說：『可知曲解的燈謎，自是比直解更有韻味的。』對於蘇納戈先生的論點，在謎界頗有爭議。有些人認爲，謎味不一定非來自別解不可，沒有別解的謎也是謎。筆者以爲，問題的癥結在於那個『方』字，乍看似乎把話說得太絕，然而，須知蘇先生這個觀點的提出在於強調別解的重要性，是針對直解乏味的謎作而言。蘇先生這個近乎矯枉過正的提法，『作爲謎界的先進口號，謎人們應當積極響應，鼓掌通過。』(錄自【文虎摘錦】陳春祥文)
制謎轉折太甚，隱之又隱是毛病，但直出直入，正面解說也是個大毛病。因爲謎的扣合，一旦離開別解，只靠面底的互相解釋，搞同義頂替，作古文今譯，這樣製成的謎，勢必因直而呆。呆直的謎，謎味必寡。呆直的謎，一如痴笨的好孩子，方頭大腦，毫無靈氣。這種謎有謎之形而無謎之神，可說是徒具『謎形』。
因爲沒有具體的標準，『扣合呆直』的病謎列舉起來就勢必籠統些。
呆直之病，略分四類：
一、解釋詞意：
飯後休息(猜口語二)吃飽了、沒事幹
此嘆無人喻(猜歌曲名)誰知我的心
白雲深處有人家(猜五唐)居住最高層
日出而作(猜古文)明則動
二、詮注字義：
天子非常賜顏色(猜宗教詞)蒙主寵召
深心托素毫(猜電影名)筆中情
乾坤幾翻覆(猜毛澤東詞)天地轉
紅顏永駐(猜成語)面不改色
三、變換說法：
舉秀才，不知書(猜魯迅篇目)文人無文
嘆流年又成虛度(猜電視劇)磋跎歲月
片紙從頭徹尾空(猜詩品)不著一字
一隻手拍不響(猜成語)孤掌難鳴
四、避同頂替：
日蝕(猜電影名)缺角的太陽
碰到舞台就表演(猜成語)逢場作戲
剪不斷，理還亂(猜成語)難解難分
翰墨姻緣(猜電影名)筆中情
看完上面這四組謎，首先會發現具體謎例實難歸類，但均屬『扣合呆直』是可以肯定的。這些謎例爲什麼『呆直』?其共同原因是它們不假別解以相扣。這有如【舌華錄】中所寫的一個故事：隋代『侯白赴一人宴，後至，眾曰：「罰你作謎，必不得幽隱難識及詭譎希奇，也不得假合而成，人所不見者。」白即曰：「有物大如狗，面貌極似牛，此是何物?」或雲是獐，或雲是鹿，皆不是；即令解云：「此是犢子。」滿座譁然。』侯白是歷史上的諧隱名家，但一經限以不得幽隱、詭譎、希奇、假合，也就是說，不得別解，結果做出個『犢子』謎，全無半點謎味，惹得滿座譁然。這個故事生動地說明，離開別解，制謎必然呆直。
『別解』在燈謎製作中既然如此重要，就無怪有人要說『別解是燈謎的靈魂』。這和前人所說的『底必須有別解，否則不足雲謎』(揚州孫篤山【惜今軒說謎】)，是一致的。