謎病剖析：倒置扣合

  來源: 中華燈謎網

燈謎扣合中，遇到有從屬關係的兩個概念時，通常是小概念在謎面，大概念在謎底。如果大小概念被顛倒了，就犯了『倒置扣合』的毛病，也叫『倒葫蘆』。
清代【邃漢齋謎話】作者薛鳳昌，有一得意之作：『草色遙看近卻無』猜【左傳】一句『王孫滿尚幼』。他將本屬人名的『王孫滿』截出『王孫』來扣謎面的『草』，自以為『有此底乃不負此面矣』。張起南也認為此謎『平正無疵』。但仔細分析一下，謎面的『草』是大概念，是一切草的統稱；謎底的『王孫』是天下千萬草名中的一種，屬小概念。人們猜謎，怎能以『草』猜出『王孫』呢?泰國謎家李文賓，就在【燈謎二談】中指出此謎犯倒置之忌。他還將『倒置』列於制謎七忌之首，以為『倒置』是『最為犯忌』的。
燈謎創作中『倒置扣合』的毛病，很早就有人覺察，並予以抨擊。清代孔劍秋在其著作【心嚮往齋謎話】中就說過：『以母求子，似覺差以毫釐，失之千裏。』
『以母求子』指的是大小概念的倒置。有名的謎例，如古謎『D』猜五言唐詩『綠樹村邊合』。謎面『D』拆開作『糹、木、木』。『糹』和『木』是字典部首，是很多字所共有的。以部首掛麵，不能說它就是某一個字的邊；硬作派定，就是大小概念的倒納，一如欲將大缸裝入小罐。此謎如改動一下，以五唐句『綠樹村邊合』為謎面，猜字一『D』，成謎雖然簡單，但卻順理成章。這類『倒葫蘆』現象何以出現?南京白生祥先生直截了當地指出，癥結『乃是對事物的內涵關係不明確』。
有『倒置扣合』毛病的謎作，古謎多，今謎也不少。不妨舉例剖析，以見一斑。
台灣謎家林端正，在【高謎通訊】中列舉張起南『倒置』之例就有五則。如『玄鳥』猜『九月肅霜』(肅霜，鳥名)，『鳥紀官』猜『朝廷莫如爵』(爵同雀)等。林先生針對『二花面』猜『杏臉桃腮』批評說：『此更離譜，以謎面二花，就確定杏與桃，未免草率。有關這類的謎，稱之為子母反背，顛倒衣裳者。』一席話是極具見地的。
【春謎大觀】中『倒置扣合』的謎更是不少。明顯的有：『草木春秋』猜『蒲松齡』，『悲風』猜『羊角哀』等。
有一條謎，用【詩經・周南】中的『樂只君子』掛麵，猜古文篇目【愛蓮說】。謎底之所以將『蓮』扣『君子』，是根據周敦頤【愛蓮說】中的：『蓮，花中之君子者也。』但『君子花』又是菊花之號，明代高啟【菊花】詩就說：『菊本君子花』；在屈原的【楚辭】中，蘭花更是君子的化身。可知稱『君子花』的並不僅僅是蓮。我手邊的資料中，就有一則與蓮爭『君子』的謎：『君子探源』猜地名『蘭考』。這種把『君子花』之類的泛稱，落實到某一具體事物上的作法，也是大小概念的倒置。正如李文賓先生所說，『若是一個問題而得到多方面的答案，就是製法之倒置。』
『惟有金錢忘不了』猜電視『愛之泉』，其倒置在以『金錢』猜『泉』，因為『金錢』是古今中外貨幣的統稱，而『泉』則只是古代的一種貨幣名。【漢書・食貨志下】：『故貨，寶於金，利於刀，流於泉。』『貨』指貨幣，『金』、『刀』、『泉』是幾種錢幣的名稱。用『金錢』猜『泉』，猜『刀』，都是倒置。
『為兒鼓勁望成器』猜字一『勐』，此謎曾被人評為佳作。因有『器皿』一詞，人們容易認為『器』、『皿』二字可以互代。其實分析起來，『器』是包括鐵器、木器、陶器等一切用具的總稱，而『皿』只是杯、盤、碗、碟等盛食品的用具。以『器』猜『皿』，應屆欠佳。