口頭文學――對聯

  來源: 民俗文化

對聯是中國傳統文化中的一朵奇葩，又稱對子、楹聯、聯語、聯句等。在語言上最主要的特點就是『對』，即對仗，具體要求：
其一是字數相等，斷句一致。上下聯字數必須相同，不多不少，這是最基本，最直觀特點。如(白帝城聯)：『書以明理，德能立名』。
其二是平仄相合，單調和諧。一般『仄起平收』，上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲，讀起來朗朗上口。如(杜甫草堂聯)：『草堂留後世，詩聖著千秋。』
其三是詞性相對，位置相同。俗稱爲『虛對虛，實對實』，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，依此類推，而且相對的詞位置相同。如(鄭板橋故居聯)：『室雅何須大，花香不在多。』
其四是上下銜接，內容對應。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。如(郭沫若題蒲松齡故居聯)：『寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。』
在中國，對聯是一種雅俗共賞的形式，它和中國的其他傳統如書法、篆刻、詩歌、建築等有機地結合在一起。另外它一般用於張貼，幾乎融入了中國民間所有的活動之中，婚喪嫁娶、逢年過節、遊行集會、建築裝飾、藝術展覽都有對聯的身影，無論帝王將相或平民百姓，無論大事小事，都會看到對聯的妙用。
作爲中國優秀傳統文化的重要組成部分，對聯產生的歷史也非常悠久。在世界上，對聯是中國所創造的獨特文體，它是和漢語及漢字的特點緊密相聯的。漢字多是單音節，音意結合，在形體上是方塊字，這些都爲構成以對仗爲基礎特點的對聯提供了最直接的元素，使對聯在形、音、意方面上下對應。對聯言簡意賅，行動形象，意境深遠，情感豐富，每副對聯都寄託著一定的喜怒哀樂，都是一篇非常好的口頭文學作品。對聯的種類很多，主要有節日聯、喜聯、壽聯、輓聯和行業聯等幾類：
節日聯(春聯、元宵聯、中秋聯等)，如：
春回在地 福滿人間
東風送暖花自舞 在地回春鳥能言
昨夜春風才入戶 今朝綠柳半垂堤
人逢喜事精神爽 月到中秋光輝增
喜聯(婚聯)，如：
琴瑟在御 鳳凰于飛
金風過清夜 明月鬧洞房
雙飛卻似關雎鳥 並蒂常開連理枝
太極兩儀生四象 春宵一刻值千金
春聯，如：
福如東海 壽比南山
松齡長歲月 鶴語記春秋
鶴舞添壽逾百年 魚軒絢彩永千秋
請譜南山筵開西序 樽傾北海彩絢東階
輓聯，如：
音容宛在 美德長存
欲祭疑君在 無涯淚沾衣
想見音容空有淚 欲聞教誨杳無聲
行業聯，如：
滿面春風迎客至 四時生意在人爲(開業)
翰墨圖書皆成風采 往來談笑儘是鴻儒(書店)
此即牧童遙指處 何必再問杏花村(酒店)
防暑降溫何妨一飲 生津止渴歡迎重來(冷飲店)
借來天上彩雲霞 巧作人間錦繡衣(服裝店)
酸甜苦辣咸浮香千戶 油鹽醬醋茶情牽萬家(食品店)
相留燕趙齊梁客 借寓東西南北人(旅店)
丹心可醫病解痛 妙手能起死回生(醫院)
對聯在中國已深入人心，成爲中華傳統文化的精髓之一。歷史上曾湧現出許多名聯佳句，也流傳著許多美好的對聯故事。民間相傳宋代著名文學家蘇軾之妹蘇小妹，相映蘇門四學士之一秦少游，兩人結爲秦晉之好。新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游的才學，將秦拒之門外並出上聯曰：
閉門推出窗前月
秦少游左思右想不得佳名相對，蘇東坡見狀，雖替妹夫著急，卻又不便代勞，忽然，他靈機一動，拾起一塊石頭，投進花園的水池裡。秦少游聽到水池中『撲通』一聲，茅塞頓開，脫口而出：
投石衝破水底天
蘇小妹聞聲大喜，急忙開新房門，迎進新郎。
又如，清代大才子紀曉嵐滿腹經綸，才高八斗，乾隆很想出個題目難爲他一下，壓壓他的傲氣。一天，君臣來到關帝廟，乾隆忽然靈機一動，想出一個怪題，命紀曉嵐吟一聯，頌揚關夫人的品德。此題的確很難，因爲史書上都沒有寫過這個關夫人怎麼樣。俗話說『巧婦難爲無米之炊』，沒有史料，如何歌功頌德呢？不過，紀曉嵐畢竟才智過人，只見他略一思索，吟道：
生何年，歿何月，皆無從考；
夫盡忠，子盡孝，豈不謂賢？

紀大學士又作了一番解釋，關夫人的事跡，書無所載，史無從查，自然是生和死『皆無從考』了。然而，既然其夫大忠，其子大孝，那麼她理所當然可以稱爲『賢』了。乾隆皇帝聽後龍顏大悅，重賞了紀曉嵐。紀曉嵐題寫在孔府門前的對聯也非常有名：
與國咸休安富尊榮公府第，
同天並老文章道德聖人家。
其中特別有寓意是，『富』字缺上面一點，寓意『富貴無頂』，『章』字中間豎畫穿過早間的『曰(天)』，寓意『文章通天』，賞讀此聯，完全可以領悟到中國古代對聯文化的博大精深了。