翻车起源献疑――水车起源和发展丛谈（2）

  来源: 中国经济史论坛

其实，从范晔记载的本身也不应得出毕岚“始作翻车”的结论。由于南宫前此失火被毁，中平三年启动了“缮修南宫”工程，工程的筹划指挥者是当时宦官头子张让，毕岚的工作可视为该工程的配套部分，是受命于张让的，《后汉书》用了“使……铸……作”这样的句式。按理说，一个需要在一定时间内完成的工程，应该采取现存的已经成熟或有相当基础的技术和工具，而不是采用需要从头开始研制的技术和工具，因为后者成功与否殆未可必，而且难以在时间上限定之。再者，张让、毕岚是著名的“十常侍”之一，是恃宠弄权误国的奸佞之徒，难以想象他们能直接琢磨出翻车来。他们应该是利用前人或民间既有的发明，起码是以从前人或民间的发明作为基础。范晔《后汉书》只是说毕岚“作”（制作）翻车，没有说他“始作”（创制）翻车。后人因为没有看到更早的确切记载，冠之曰“始”，未免揣测之嫌[10]。 　　一种技术，尤其是比较重要和复杂的技术发明的和推广，要有一定的社会实践为基础，要有比较长时间的积累，并且往往是由某种社会需要所催生。翻车这种工具，最适合南方稻区，尤其是比较低洼地区稻作排灌的需要。或谓翻车是毕岚发明后由南迁的北方人带到南方的。但我们看到的事实是：唐代当北方民间基本上没有使用翻车时，南方、尤其是江南，翻车使用已相当普遍，制作已相当精巧，是南方的翻车向北方推广，而不是相反（详后文）。凭什么一口咬定翻车是北方发明传到南方，而不是南方稻作农业排灌需要所催生的呢？[11]
　　在毕岚以前南方民间使用翻车或类似的提水技术并非没有迹象可寻。例如：
　　《史记》曰：九江王英布于翻车水北以筑翻车城。《水经注》曰：江水又东经积布山南，俗谓之积布矶。[12]
　　翻车故城在（蕲春）县东南八十二里，九江王黥布背项籍归汉，因筑此城。城近翻车水，因以为名。[13]
　　翻车水，《蕲春郡记》云：九江王英布于翻车水北筑翻车城。[14]
　　古代“翻车”可能表达的义项：一是车辆颠覆，二是捕鸟工具[15]，三是提水机械。以之名水，并进一步名城的“翻车”，不大可能指车辆颠覆（不吉利）或捕鸟工具（不靠谱），最大可能是指提水机械。事虽见于唐宋典籍，从引述的《史记》和《蕲春郡记》看，当出于更早的载籍，应该是有根据的。英布是楚汉争霸时的人物。若然，则翻车早在楚汉之际甚至以前已存在于南方的一些地区了。在民间，还有吴国伍子胥发明水车的传说[16]。这似乎超越了常识的范围，但如果我们考虑到春秋时的吴国最早修筑围田[17]、龙骨车在太湖流域使用最普遍，后世还有称龙骨车为“吴车”的（详中篇），则该传说未必是“天方夜谭”啊！
　　我们不妨听听吴地学者的意见。《吴地农具》认为：龙骨车是从戽斗提水发展而来的，所以龙骨车又叫“戽斗”。当地戽斗又称“拷桶”，戽斗提水叫“拷水”。该书认为，龙骨车身就是一个戽斗，但提水方法由拷水变为刮水，这是一个很大的进步。[18]该书作者是苏州人，作者之一金煦是民俗专家、苏州民俗博物馆创办人，另一作者陆志明是苏州传统木质农具制作世家的后裔，这大概可以代表世代生活在吴地、并与龙骨车有着深厚渊源的人的一种观点吧。这种观点当然不能算定论，要证成它，有不少工作要作。但它提供了从技术演进上考察翻车起源的视角，值得思考。
　　我当初接触这种观点时，并不以为然。但随着材料收集的增多，发现在历史上确实有把翻车称为“戽水车”，把翻车车水称为“车戽”、“戽水”、“戽田”的，观感为之一变。如南宋吴泳称翻车“戽水之车”[19]，郭彖称翻车为“戽水车”[20]，而宋释居简和元王祯则径称之为“戽车”[21]。“戽车”是“车戽”的倒置，意义是相通的。上文指出，宋代“车戽”成为“灌溉农具”的代称，其实，“车戽”用作名词主要指翻车，用作动词则指翻车车水。明邝[《便民图纂》耕织图的“车戽”图，就是翻车车水的图像。其竹枝词云：“脚痛腰酸晓夜忙，田头车戽响浪浪。高田车进低田出，只愿高低不做荒。”对“车戽”一词作了形象生动、图文并茂的注解。至于宋元明清古籍中以“车戽”表示翻车车水者，不胜枚举。宋朝的皇帝也这样使用“车戽”一词[22]。

《便民图纂》车戽图

　　在古籍中称翻车车水为“戽水”或“戽田”者，亦比比皆是。范成大“下田戽水入江流”[23]是大家所熟知的，不妨再在宋元诗文中例举一二。南宋张侃有一首诗，题目就是“积雨后农人戽水晓夕车声不已”[24]。叶茵《田父吟》既说“未晓催车水满沟”，又说“丁男戽水女条桑”[25]。元谢应芳《踏车歌》“田上忍饥还戽水”[26]。元张庸《戽水歌》描写妇女出动排涝，“踏车正忙儿又啼，抱儿踏车力不齐”[27]。“田舍灌苗戽水，店家汲水施浆。a子清溪浴（午）[牛]，老樵绿树休凉。”[28]是宋陈著笔下的夏天村景。范成大诗云：“花前一杯重鼎吕，明日戽田并灌圃。”[29]更有王安石在金陵壁上所题名句：“一水戽田将绿v，两山排闼送青来。”[30]
　　也可以找到将翻车直接称为“戽斗”的迹象。如南宋方岳《热甚有怀山间》诗云：
　　终是山间别，寒泉在脚边。戏鱼争美荫，啼鸟破佳眠。山寂夜如水，僧闲日抵年。欲来来未得，戽斗救枯田。[31]