追溯“善良”的古今含义

  来源: 成都日报

    当今只问犯法不犯法，不问善良不善良。其实当初造这善字，只是想说羊肉味道很好而已，原不牵涉道德判断。善良，善意，慈善，行善，都是后起的正面字义。篆文善从羊，从二言。古文羊象羊头形，这是用局部象形代指整体象形。而在善字，这羊乃指羊肉。羊下二言，篆文言从口辛声。二言或许并非独立的两个言，我看应该是篆文竞竞之省(省掉二儿)。善从竞竞省，而又象二儿争着讲话之意。小儿不懂谦让，又好讨大人的夸奖，说他聪明，争着讲话原不足怪。在羊肉下面争着讲，当然是讲味道很好，善哉羊也，羊肉OK。造字者在天有灵，一定笑得很幽默，我想。   


　　从羊肉味道好，到泛指状况好，善字用于完善，例如“工欲善其事，必先利其器”，以及能歌善舞。若是善于投机取巧，善于吹牛拍马，便做坏事也可以用善字了。  


　　良字《说文解字》训善，是后起的正面字义。本义所指为何，许慎弄不清楚。前已交代，他不知道商代有甲骨文的存在，更未见过。我们今日见到，能窥良字真相，所以弄得清楚。不是我们比他聪明，只是我们比他幸运。要认良字，请先了解旧时粮食买卖通用的量米斗。  


　　斗dǒu(不是斗争的斗)是量米用的一种量器。旧时市场买米，不用秤称，而用斗量。斗为正方形的木制容器，底大，四壁向内倾斜，口小，形状像玛雅人的平顶金字塔。请看甲骨文良，中间方形象米市上所常见的量米斗形。专业斗户端起撮箕，倾米成瀑，直泻斗中。泻满溢后，用概刮平。然后又端起斗，把米倒进买家口袋。甲骨文良中间方形之上，象米泻入斗中；方形之下，象米倒进袋内。米之入斗出斗，两条悬瀑象意传神，极妙。金文继承，方斗变圆。后来斗上添人，指斗户也。篆文下面错成从亡，致使许慎认为亡是声符。  


　　良指用斗量米，良量实为一字。甲骨文量，正方形象斗形。正方形下面是今呼为驮子的米口袋。米口袋胀鼓鼓，两端用绳扎紧口子。可见米已入斗量过，倒进袋了。良量本是一字，所以Z食的Z可简作粮。所谓Z食者，量而良之也。旧时人家用升量米而炊。一斗十升，一升十合。人才必须量过，方能区别优劣。由此生出优良一词，良也就训善了。