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來源: 北方教育 我在教授【選讀】時,在以往常規教學的基礎上,進行了以下嘗試,收到了很好的效果。
(一）多媒體教學深化課堂內容
朗讀課文、疏通文意後,如何讓學生進一步深入文本內容,領悟人物的品格呢？晁錯是一個有學問、有智慧、有思想、不甘平庸的人。他一心爲國家著想,對皇上忠心耿耿,可是他主張的變法爲什麼失敗了呢？霸王別姬中有情有義的項羽,東城快戰中倉皇出逃的項羽,烏江邊無顏東歸的項羽是個英雄嗎？我們利用『百家講壇』來輔助學生理解。『百家講壇』 匯集百家學養,追慕大師風範,故事化的講述,圖片、字幕、影像資料形象直觀,極大的引起了學生的興趣。
『百家講壇』的引入,使課堂教學不僅僅是以往字詞句的微觀學習,而變成了對人物以及史料的宏觀學習。引導學生從大處著手,站在歷史的角度來分析人物,品評人物。而且名家的解讀比老師的講解更系統、更詳細、更有說服力。圖文並茂的形式更有助於學生課堂注意力的集中。
(二）課本劇表演豐富學習方式
學習【史記】是爲了繼承民族的文化遺產,既幫助我們了解歷史,又可以豐富我們的語言。但【史記】所描寫的年代距離我們歷史久遠,怎樣才能拉近學生與【史記】的距離,又培養學生的創造力呢？生活就是一個大舞台,每個人都充當不同的角色。教學應該是一門表演藝術,把課本劇表演引入課堂不是更好嗎？
【廉頗藺相如列傳】選了完璧歸趙、澠池相會、負荊請罪三個故事,情節緊張,描寫生動。學生通過表演課本劇深刻理解了藺相如能言善辯、嫻於辭令的外交家的身份,『知死必勇』、血氣剛盛的策士風度和胸懷坦蕩、熱愛祖國的精神品質,理解了廉頗居功自傲的缺點和勇於認錯、不吝改過的雅量。學習【毛遂自薦】時,學生表演了毛遂自薦和毛遂折服楚王兩件事,通過『按劍而前』的動作、理直氣壯的說辭和楚王連聲稱『諾』的狀貌,把毛遂居高臨下的氣勢、有膽有識的性格和快刀斬亂麻的作風表現的淋漓盡致。
課本劇表演把古文融入生活,縮短了古典文學與生活的距離,貫穿了語文教學實踐性的特點,變教材的無聲爲有聲,變靜態爲動態,變師生之間的單向交流爲師與生、生與生的多向交流,擴大了學生的參與面,真正體現了學生主體性,使之根據自己的理解發掘文章的新意,提高了學生的創新思維能力。
(三）多角度閱讀加強論據積累
【史記】以特定的視角爲我們展現了生動鮮明的人物:爲國忘身的志士,志節高尚的仁人,才情橫溢的豪傑,悲歌慷慨的英雄。怎樣加深學生對人物的深層領悟呢？怎樣讓【史記】中的文化精髓成爲學生的寫作素材呢？我利用多角度閱讀使學生從不同的角度歸納中心論點,從課文中積累寫作素材。
學完【廉頗藺相如列傳】後,我開設了一堂寫作課。通過提問引導學生回顧思考:課文講了哪三個故事？涉及到哪些人物？他們具有怎樣的性格特點？他們的爲人處事、做事態度給你哪些啟示？
通過討論,學生歸納出以下的觀點:寬容可以化敵爲;寬容可以維護國家利益;寬容可以贏得別人尊重;退一步海闊天空;做事要以大局爲重;勇於改過,人生才能前進;知錯就改,能夠提高自身修養;舉薦人才要有膽有識。在此基礎上,學生圍繞論點準確表述論據。教師進一步提出寫作的要求:第一步提出論點,第二步舉出事例(抓住關鍵詞語和句子),第三步進行事例分析。
學生寫的作文片斷:
1、寬容可以化敵爲友。藺相如面對廉頗的惡語宣言,採取了迴避的方式,『不與之爭列』及『引車避匿』,他以自己的寬容大度包容了廉頗的嫉妒之心,以高尚的美德贏得了門客的敬佩和廉頗的尊重。正是藺相如的寬容,使得廉頗自慚形穢,負荊請罪,終獲得了將相和的完美結局。假如藺相如沒有寬宏大度之心,與廉頗斤斤計較,針鋒相對,那麼中國歷史上就不會有將相和的美談了。荷蘭學者斯賓諾說:『人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服。』讓我們擁有寬容之心吧。
2、凡事要以大局爲重,以國家利益爲重。藺相如面對廉頗的惡語宣言,採取了迴避的方式,何哉？『以先國家之急而後私仇也』。正因爲藺相如顧全大局,以國家利益爲重,才沒有與廉頗展開針鋒相對的鬥爭。倘若『兩虎共鬥,其勢不俱生』,那麼一定會危害趙國的利益。藺相如以國家利益爲重的寬廣胸襟令廉頗自嘆不如,廉頗負荊請罪,與藺相如成爲刎頸之交。
3、做人要知錯就改。孔子曰:『人非聖賢,孰能無過？』廉頗,屢立戰功,卻居功自傲。當藺相如位居自己位之上時,他竟然心裡不平衡並宣惡言。但是當他聽說藺相如『以先國家之急而後私仇也』時,立刻認識到自己的不足――只計較個人得失而忽略國家安危,於是『肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪』。面對自己的錯誤,廉頗沒有執迷不悟,而是以自己的真誠和勇於改過的精神得到了藺相如的諒解。『知錯能改,善莫大焉！』負荊請罪的故事正好證明了廉頗勇於認錯、不吝改過的雅量。
著名特級教師於漪曾說過:『教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知慾激發起來,教學就成功了一大半。學生學會學習語文就有了良好的起點,就不以爲苦,反而能從中獲得樂趣。』
作者：潘凡傑 |
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