甲骨文書法有廣義、狹義之分。廣義而言，包括『以刀代筆』的契刻卜辭的書法藝術，和『以筆代刀』的卜文（甲骨文）筆墨書法藝術。狹義而言，指後者『以筆代刀』的卜文筆墨書法。現在通常講的甲骨文書法，主要指的是『以筆代刀』的卜文筆墨書法。
現代人將甲骨文引入書法藝術的創作可謂鳳毛麟角，藝術水平可分爲三個層次。第一層次，甲骨學的創始人羅振玉o董作賓等人的甲骨文書法作品，這些學者在研究甲骨文同時開始集甲骨文字爲聯語詩詞，以筆代刀，付於草墨，這些作品大多屬於藝術珍品；第二部分是當今海外甲骨文學者和書法篆刻家的作品o包括有日本的渡邊寒鷗o韓國的金膺顯等；第三部分是目前國內的名家作品。
羅振玉不僅是最早研究甲骨文的學者，而且也是書法家、鑑賞家。他1921年推出【集殷墟文字楹帖】，首開近代以甲骨文入書之先。羅振玉考釋之餘，提筆揮寫甲骨文，以考釋的幾百甲骨文字編集成楹聯，1927年，羅振玉又與章鈺、章德馨、王秀烈合著【集殷墟文字楹聯彙編】；他在【集甲骨文楹聯集】中說："乃始從事繕寫，付之乎民"的。晚年應酬，多以甲骨文作答。他的甲骨文書法，用筆秀潤，妙乃殷人刀筆意趣，渾樸含蓄，敦厚秀美。
董作賓由於研究的需要，對甲骨曾作了大量的摹寫工作，同時他還經常書寫甲骨文對聯、集詩等，筆致秀潤端雅，深得卜文神韻。他的甲骨文書法多爲第一期卜辭的風格，並吸取了卜辭中朱書墨書的豐厚風格於一體。寫的清潤朗健，字體整肅峻峭，形態變化自然婀娜多姿，瀟灑飄逸。用他自己的話："武丁時代的書契文字，氣魄宏放，技術嫻練，字裡行間，從滿了藝術的自由精神，非其他王朝所比擬，所以我喜歡這一派。"
著名的甲骨書法家，還有沙曼翁、潘主蘭、劉順、丁輔之等人。
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愛新覺羅・曼翁，滿族人，著名書法篆刻家，蘇州市書協名譽會長。書法四體皆精，尤以篆隸飲譽當今書壇。他的甲骨文書法在1979年全國群眾書法徵稿評比中獲一等獎。用筆似刀刻勤，用墨宿於變化堅挺而又寫意，深具甲骨文神韻。
丁輔之，浙江杭州人，精於甲骨文書法，他在前人基礎上，用常識之契文集自撰聯語、詩作，留下大量甲骨文書法作品。
馮文鳳，女，廣東鶴山人，她以金文筆法寫甲骨文書法，行筆沉著，線條豐存，結構工穩勻稱。
葉玉森，江蘇鎮江人，著有【殷契鉤沉】、【說契、研契技談】、【殷墟書契前後編集釋】、【鐵雲藏龜考釋】等。其所寫甲骨文，以毛筆作刀筆，頗得卜辭文字遺韻，曾撰聯並書【天衣集】一卷。
王襄，天津人，古文字學家，是我國殷墟甲骨文的最早鑑定和購藏者之一，其甲骨文書法厚重質樸。
潘天壽，浙江寧海人，著名國畫家，其甲骨文書法用筆老辣蒼潤，結體峻拔奇肆，章法迭宕起伏。
楊仲子，江蘇南京人，精於鐘鼎文字及甲骨文書法，善以甲骨文入印，徐悲鴻稱其爲近代以『貞卜文字入印之第一人』。
秦士蔚，江蘇淮安人，數十年致力於甲骨文書法篆刻，其甲骨文書印渾樸奇崛，別開生面。
劉江，著名書法家。多年從事書法篆刻藝術的教育工作。所書甲骨文，用筆峭力，結體方折，深厚古樸，別具風格。
劉順，書法家。河南安陽人，安陽市博物館副館長、安陽甲骨文學會副會長。因其生長在甲骨文的故鄉安陽，所見甲骨甚多，經過多年臨習，自得甲骨文個中三昧。他的甲骨文書法空靈簡古，飄逸飛動，別具風采。其書寫內容多爲自撰聯語詩文。
潘主蘭，福建福州人，著名書畫篆刻家。以甲骨書法見長，所書甲骨文書法用筆如刀，形神兼備，意趣無窮。他能將字數不多的甲骨文集爲文字，實屬罕見，具有深厚的學識文學功力，受到海內的好評。
甲骨書法值得一提事件還有，1989年4月，徐振韜在英國杜倫大學東方博物館舉辦甲骨文書法展，爲國外首次舉行甲骨文書法展。
1992年9月，安陽段長山、魏峰合編【甲骨文書法藝術大觀】由鄭州中州古籍出版社出版，被譽爲『我國第一部集近現代甲骨文書家作品之大成』的著作。
1999年劉正成主編【中國書法全集・甲骨文】卷，由榮寶齋出版社出版。
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