农历五月初五，是中国民间传统的“端午节”。全世界的华人社会，都会举办各种隆重的节日活动，如吃粽子、赛龙舟等。而这些活动，都是与纪念屈原有关，因为屈原就是在五月初五投身汨罗江殉国。又因屈原是中国历史上第一位最伟大的爱国诗人。所以文艺界又把端午节称之为“诗人节”。在大陆老一辈的诗人，都喜欢在端午节这一天聚会吟诗，追思屈原，发扬民族正气。
屈原在端午节这一天投江殉国，最早的资料来源是根据南朝梁吴均《续齐谐记.五花丝粽》中的一段记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之。今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也。”关于屈原的生平事迹，最权威的资料则是从司马迁的《史记.屈原列传》中流传下来的。根据《史记》的记载，屈原(西元前三四○年─前二七八年)名平，是春秋战国后期的楚国人，为中国最早的爱国主义诗人。屈原青年时代刻苦读书，博闻强记，很有才华。最初为楚怀王最得宠的助手，被任命为“左徒”。屈原在政治上主张革新图强，联齐抗秦。但却被当权的上官大夫所排挤，而楚怀王忠奸不分，反而把忠君报国的宠臣屈原流放。这时屈原已经感到他所尽忠的楚怀王原来是一个“听之不聪，谗谄之不明，邪曲之害公，方正之不容”的昏君。从此以后，楚国便开始走上衰亡的道路。本来在战国“七雄”当中，秦国的势力最为强大，一心想灭六国，兼并天下。而六国当中，则以楚国的版图最大，齐国的经济实力最强，如果楚怀王能够听信屈原联齐抗秦，以齐楚联盟为基础，再结合其他四国，那么楚国一定会成为六国中最强大的盟主，绝不至于被秦国灭亡。但是屈原的政治路线不能实现，因为楚国内部出了一批妥协投降的亲秦派，如令尹子椒，上官大夫靳尚，怀王的宠妃南后郑袖等。他们妒忌屈原的才能，并受了秦国的说客张仪的利诱，而招来丧权辱国的可耻下场。
那是西元前二九九年的事。当时秦昭王遣使诱骗楚怀王入秦“亲善”。当时屈原虽然已遭怀王疏远，但仍对国家忠心耿耿，劝怀王不要入秦，说“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”然而怀王不听忠言，受庶子子兰之怂恿，终于入秦被俘，囚居三年，死于秦国。
楚怀王死后，由长子顷襄王继位，从此楚国更加衰败，屈原不得不独自流浪在洞庭湖边。不久以后秦国终于攻破了楚国的京城郢都。版图最大的楚国终于灭亡。这时屈原已经六十二岁了，就在这一年的五月初五，屈原看到自己的国家已亡，于是投身汨罗江，与楚国同亡。
屈原一生都能保持影祖国，爱人民的清醒头脑。他不与世俗同流合污，不与奸佞邪恶势力为伍，当他在流放期间，洞庭湖边的一位渔父看见他“颜色憔悴，形容枯槁”。于是问他何以流落到这般模样。屈原答曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这句话概括了在当时腐败黑暗的社会中能洁身自爱，保持清醒头脑的可贵精神。而这种精神也都是从关怀人民的疾苦生成出来的。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这就是屈原爱国主义精神的基础。而在国家多难、奸邪当道的时期，就更需要发扬屈原的爱国主义精神了。在现代八年抗日战争的国难时期，为了鞭策汉奸走狗消极抗战的民族败类，郭沫若曾经写过话剧《屈原》，在当时重庆中央日报刊登，并且隆重演出，轰动全国。但却使当时的重庆政府非常恐慌和震惊，并因此使当时中央日报副刊部主任孙伏园受到免职处分。由此可见屈原精神至今仍有顽强的威慑力。所以在端午节时怀念屈原，是仍然饱含影国主义的现实意义！屈原精神，也就是整个中华民族的民族之魂！
为什么把纪念屈原的端午节又称之为“诗人节”呢？因为屈原在流放期间所创作的以《离骚》为主的伟大诗篇，是中国第一部具有深刻的思想内容和独创性的诗歌体裁。在中国乃至全世界的文学史上都占有非常重要的地位！ | 
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