大力開展梅花樁武功的科學研究與實踐活動

  : 梅花樁拳養生福音-羅斯夫

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大力開展梅花樁武功的科學研究與實踐活動

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2008年2月5日
一、前言——
我早在上世紀九十年代初就曾提出，梅花樁武功具有強身健體、技擊制敵、治病救人、開發智慧的四大功能。但一般人拘於武術界的老觀點，仍把武術單純地當作增強體質、技擊競賽、表演等運動的項目，而對武術運動訓練大腦靈性、開發智慧的功能熟視無睹。
自古以來梅花樁就是文武合一的，稱為文武大法。練武者在練武的同時，還必須學習深奧的拳理和文理，它們都是傳統文化的精髓。梅花樁武功就是根據上述拳理、文理的原則和精神進行鍛煉的，老百姓稱它為『無字真經』，又說它是『訓練大將之才的一門學問』。千百年來梅花樁的鍛煉實踐證明，該派武功確實是有着內外合一、身心並練和訓練大腦靈性、開發智慧的作用。
　
要知道我國的絕大多數武術派別，都是發源於農村，練功者也多是農民。由於古代農民在生產中的地位和生活的特點，他們對大腦靈性和開發智慧的要求不是那麼迫切。但我在上世紀八十年代和路遙教授一起訪問農村梅花拳老前輩時，仍看到許多農村老人由於梅花拳的鍛煉，他們不但身體健康、反應敏捷、眼光銳利，頭腦也十分聰慧靈活。自古以來梅花拳就有『神拳』之稱，它不僅『練形』、『練氣』，更重視『練神』。傳統文化中的所謂『神』，實際上就是大腦的活力和功能。
大腦是人體最重要、最精密的器官，目前醫學界已經把『腦死亡』界定為人體死亡的標準。大腦是控制人體一切生命活動和行為、行動的主宰，當然武功鍛煉、技擊、表演等也都是在大腦指揮下進行的。大腦活動的特徵是信息的傳遞、加工和處理，這些信息的初級表現形式是感知或直覺。感知可以產生意識或念頭。所謂大腦的靈性，就是在感知或直覺的基礎上所作出的反應，其表現形式就是本能性的動作、感官的認知等。大腦的靈性也是靈感思維的基礎或雛形。
　
現代科學知道，大腦的意識活動有兩種。一是人能察覺到的『顯意識』活動，它是以語言形式進行的。『顯意識』活動是邏輯思維的基礎。二是發生在大腦深層，不能為體察覺的『潛意識』活動。它通常表現為靈性，是產生靈感思維的溫床。關於邏輯思維與靈感思維的問題，我已經在『空中課堂』中講過了，現在我們主要談談大腦靈性的作用。
人在出生以後學會語言之前，人體活動主要是靠大腦的靈性來支配。特別是幼兒在學吃飯、玩玩具、走路、說話時，由於他還不懂大人的語言，所以完全是靠大腦靈性的感悟、模仿而學會的。到了長大成人以後，大腦的邏輯思維占了優勢，這種依靠大腦靈性、直覺來感悟、模仿外界事物的本領就越來越差了。大腦缺乏靈性的人，只能依靠別人的教育來學東西，而很難僅靠自己的觀察、體驗『無師自通』。我們在學校里看到的那些學習困難，考試成績很差的學生就是這種人。
　
我們練拳的經驗證明，大腦的靈性通過訓練是可以增強的。年青人的大腦靈性開發之後，可以大大地提高學習和工作效率，能隨時隨地的學得、領悟更多的知識。當知識經過一段時間積累，達到博學多聞、見多識廣的程度時，大腦的靈性又能使他原有的認識不斷升華，並產生靈感，這就是智慧的來源！
　
二、【梅拳秘譜】對訓練大腦靈性、開發智慧的啟示。
自古以來，人類就把訓練大腦靈性、開發智慧稱為『治心』。佛家是煉『坐禪』，道家則煉『打坐』，氣功等煉的是各種『靜功』。上述這些練功的方式，都基本上沒有（或很少）身體的活動。大都是用心意（顯意識）使自己的心神安定下來，所以被人稱為『以心治心』。自古以來，梅花拳則是『以武治心』的。讀者注意，古人說的『心』並不是指心臟，而是說思慮的中心，實際上就是大腦（或大腦皮層）。所以『以武治心』，也就是通過武功鍛煉來提高大腦的功效。
【梅拳秘譜】是流傳至今最系統的一部梅花樁武功訓練的文獻，我曾說過：梅花拳源遠流長，文武大法海納百川、包羅萬象。【梅拳秘譜】雖然只是『文武大法』的一部分，但是它和梅花拳文武大法血肉相連，是一個有機的整體。它在指導我們武功鍛煉方面，確實起到了很大的作用。韓其昌老師慧眼識珠發現了它，並使它恢復原貌傳授給下一代，這是他老人家的莫大功績！從【梅拳秘譜】中，確實透露出了不少先輩們對『以武治心』的灼見卓識。
　
【梅拳秘譜·中氣論】中『仙煉之則為內丹，武練之則為外丹，然內丹未有不借外丹而成者也。』講的就是梅花拳『以武治心』的原則。接着『中氣論』又講：『動靜互根溫養有法，自有結胎還原之妙，……』必須注意，梅花拳的（基本功）鍛煉方式『動靜互根溫養有法』是任何其他拳派所沒有的。這種練拳方式，可以使練功者得到『結胎還原之妙』（此即『返本還原』，去尋覓原本的『父母生前一點靈』）。上文『前言』中已經說過，幼兒大腦的靈性是比成人強的。所以梅花拳從基本功——架子開始，就是為了訓練大腦的靈性。
　
　 　 梅花樁武功除了基本功——架子以外，還有成拳、擰拳、各種器械、技擊等，這些武功活動都有什麼特點呢？
【梅拳秘譜·聚氣論】說：『勢崢嶸氣泓濃，團團聚聚在中宮，隱而不發節節靈。忽然，神以役氣，氣以役形，霹靂交心火動，上下左右遍體行。』
我們首先應當看到上文中『神役以氣，氣役以形』的句子，意思是說『神』（大腦的作用和功能——確切地說，應當是大腦的靈性或靈感思維）才是人體內氣和一切活動的主宰。值得注意，這種符合現代科學精神的觀點，在武術界還是沒有先例的！因為至今還有一些練武的人，只是認識到『氣』的作用。因此，他們練拳的目的也只是為了練『氣』。梅花拳在『神』才是人體一切活動主宰的觀點下，自古以來群眾也把梅花拳稱為『神拳』，因此我們練拳就是為了練『神』。
　 　 怎樣訓練大腦靈性呢？『聚氣論』說：『勢崢嶸氣泓濃』，這是梅花樁練武時的神態和氣勢。『團團聚聚在中宮』是指梅花樁武功高深的人，內氣時刻都團聚在丹田部位。『隱而不發節節靈』，這可是梅花樁練武時對心態的一個特殊要求，它完全不同於一般拳術套路的鍛煉方法！練武者必須注意這裡的『隱而不發』，『隱』什麼呢？『隱』的是『出手打人』的慾念（顯意識）或勁頭（動作），這也就是【兵法】中說的『不露形』。練功者只有在『無思無為』的心態下，全身關節（三節九段）才能靈活放鬆，動作才能自然流暢，也就是做到了『節節靈』。
　 　 切記！梅花拳運動時的特點是突出一個『靈』字。由『無思無為』心態下的『節節靈』，還只是初步。到了【梅拳秘譜·渾元論】所說：『合到真形徹底靈』時，人的身體內外、包括大腦這個思維器官就都變的『靈』了，這才是梅花樁武功的高級境界。所以『徹底靈』，是在人體達『神氣合一』和『形氣合一』時的活動狀態，這也是我們練武的最終目的！
　
　 　 梅花拳出手擊敵時，是在猝然之間：『忽然，神以役氣，氣以役形，霹靂交心火動，上下左右遍體行。』梅花樁出手擊敵的動作，完全是在大腦靈性促使（或大腦靈感思維激發）之下，神經電能釋放（陰陽電交合）的結果。台灣的翁正茂先生早就說過，梅花樁技擊出手的威力，是神經電能激發釋放出來的。古人用『霹靂交』來形容，真是再妥帖也不過了。事實證明，此時的忽然而動，是一動（『心火動』）則全身俱動（『上下左右遍體行』）的。
【梅拳秘譜·點氣論】中用『似夢地着驚，似悟道忽醒，似皮膚燃火星，似寒浸腠理打戰悚』這四種情景來描述，梅花樁技擊出手『忽然而動』剎那間的心態。值得注意的是這四種情況，都是人在『無意』中自然發生，不是人『有意』（顯意識）所為的。這就是上文所說的，梅花樁出手擊敵的動作，完全是在大腦靈性促使（或大腦靈感思維激發）下猝然發生的。所以『點氣論』說：『想情景疾快猛，原來是真意泓濃』。注意，這裡說的『真意』，絕不是一般的念頭（顯意識），而是內心深處倏然而生的本能性的需求，它是無法用語言來表達的。『點氣論』接着就說了出手擊敵時的情景，如同『震雷迅發』——多麼強大的威勢啊！『離火焰烘』——被打的敵人如同被雷轟電擊一般，剎那間火辣辣的一片。看來【秘譜】的作者，對梅花拳技擊的威力也確有體驗。古人還不知道神經電能的存在，但都是用『霹靂』、『震雷』來形容梅花拳技擊時的出手，這絕不是偶然的！這說明了梅花拳前輩們，在長期的實戰技擊中，已經感悟到了人體電能的作用。梅花拳啊！梅花拳，只有梅花拳達到了這麼高深的認識層次！
　
　 　 韓其昌老師常說：『拳打眨眼之功，勝敗在哼哈之間。』梅花樁技擊是發生在時間極為短促的瞬間，正如『點氣論』下文所說到的『如射之中的，形體不偏不倚，如矢之端直鏃羽停勻，神凝氣充，圓如開弓，弓圓勁滿，其中的之神勇，可穿楊葉撒七札，則在乎撒放之靈與不靈也。』在上段文字的描述中，【秘譜】把梅花樁的出手擊敵說成是『撒放』，這是非常耐人尋味的！『撒放』和『擊打』有什麼不同呢？
　 　 所謂『擊打』，就是出拳打擊敵人。這時手臂支撐着拳頭，它把全身的力量傳達到拳頭上。但是『撒放』就完全不同了，此時手臂放鬆柔軟的猶如繩索一樣，不發一點力量。在擊打敵人時，就像把拳頭甩扔（撒放）出去一樣打擊到敵人身上。『點氣論』把這種忽然撒放的情景描述為『如炮之燃火，如弩之離弦，陡然而至』。要知道炮彈打出炮膛或弩箭射出之後，不但威力強大、速度極快，而且它們和炮膛或弓弦再也沒有聯繫了。這又是一個恰到好處形容，這和我們通常說的出拳打人是完全不同的！
　 　 接下來還有更絕妙的情景呢，梅花樁技擊中，當把拳頭打到敵人身上時，不是像打鐵一樣一錘頭砸到底。而【梅拳秘譜·剛柔相濟論】卻告訴我們，要『如蜻蜓點水，一落即起』。無數技擊實戰的事實告訴我們，擊打敵身時只有這樣，才能發揮出梅花樁拳擊中敵人後驚人的威力。此種威力，『點氣論』說過：『能斷血氣之道路，使不接連，能壅塞氣血之運轉使不流通，可以粉骨絕筋，斃性命於頃刻，……』。僅『一落即起』的瞬間一『點』就有如此巨大的威力，只有神經電能的猝然激發才能合理地解釋。
　 　 另一方面『一落即起』的本領，也說明了練功者要有驚人的感知能力。這種極為靈敏的感知本領，是大腦獲得靈性後才能表現出來的。本人在這次春節大會上，就將演示這個項目。
　
世俗之人都認為出拳要用筋肉的力量，但是這種出拳擊敵的動作，肯定是在『顯意識』支配下進行的。近代科學研究證明，大腦一旦有了『顯意識』（雜念）活動，以『潛意識』活動為特徵的大腦靈性就不能發揮了。整個出拳擊敵的過程，就成了邏輯思維的過程。人的顯意識能夠察覺和控制，所以它的速度是慢的。這種出拳的威力，充其量也只是全身筋肉的爆發力。敵人身體承受到的是物理（質）力量的衝擊，它造成的傷害都是從表皮傳達到內里。因此，被擊傷者也多是皮肉之傷。
『人類的大腦因為已經習慣了邏輯思維，身體無論做什麼動作都有意識參加，而且這種意識都是帶有邏輯推理形式的顯意識。』所以，我們有些梅拳弟子，也擺脫不了這種習慣思維方式的束縛，不能理解【梅拳秘譜】中所講的，在大腦靈性或靈感思維激發時，那種閃電般、準確而威力強大出手擊敵方式。
【梅拳秘譜】凝聚了多少先人們閃光的智慧，有了它我們才能了悟出梅花樁武功的精髓。從上述【梅拳秘譜】中那些精彩的經典論述中，已經知道了梅花樁擊敵出手時的動作，就是大腦靈性或靈感思維激發時，神經電能釋放所發揮的作用。那麼怎樣通過梅花樁武功的技擊訓練，來增強大腦的靈性、開發智慧呢？這是個梅花樁技擊出手過程的逆過程，但卻是個極為現實和有價值的問題。
　
三、怎樣通過武功訓練大腦的靈性？
　 　 我在【中國梅花樁技擊大法】中曾這樣寫道：『現代思維科學研究過各種思維速度，邏輯思維是可以用語言來表述的，顯意識活動都屬於此。凡是能用語言思維的，速度也是很慢的，超不過音障。但是靈感思維的速度，則是極迅速的，有時是光速，甚至是超光速。為什麼它們的速度差別會這樣大呢？因為語言是拓撲的，對任何事物只能線性表述。所以靠語言進行的思維，也只能對事物進行線性分析和考慮。潛思維是一種不能被人感知的特殊思維，而靈感又常是激髮式閃現的念頭，或是直覺的抽象化、模式化的圖象。因此它是全息的，幾乎囊括了整個時空。所以靈感思維來不及用語言表達，而常藉助符號、圖象來表述。由此可見，靈感思維是一種高速思維，靈感思維指揮下的動作也是神速、有效和準確的。』
　 　 我們經常看到一些行動遲緩、反應遲鈍、面部表情呆滯的人，他們思考問題也不靈活，在學習、工作中也缺乏悟性。反之行動迅速、反應敏捷、神情機智的人，頭腦也比較靈敏，他們的學習、工作成績也比較好。從這裡我們就可以知道，怎樣訓練大腦的靈性呢？只要訓練加快思維的速度，就是解決這一問題的關鍵！
　
　 　 怎樣加快大腦思維的速度呢？邏輯思維的速度是可以通過快速朗讀，如說『繞口令』等進行訓練。語言說的流利暢快了，邏輯思維肯定可以加快的。另外，也可以通過改變思維方式的方法，來加快邏輯思維速度。例如，學習速算法、作各種智力遊戲，如『腦筋急轉彎』等。提高邏輯思維速度之後，確實也可以促進人思考問題的能力，改善他的工作和學習。但是必須注意，邏輯思維速度的提高和大腦靈性、靈感思維能力的增強，卻絲毫沒有關係！另外，它也不能促使人體的活動和反應靈敏起來。提高邏輯思維速度，只能提高思考問題的效率，不能改善身體健康（特別是大腦健康）的狀況，也不能增強身體（特別是手腳）的靈活能力。
　
　 　 我們的目標非常明確，我們要訓練的是大腦的靈性和靈感思維的能力。只有這樣才能從根本上、明顯地提高學習和工作的效率，更有效地增強體質（也維護了大腦的健康），使身體四肢更靈活起來。
　
　 　 武功鍛煉也能訓練出大腦的靈性？這是很多人料想不到的。因為自古以來人們都習慣地認為，武功鍛煉就是為了身體健康，為了技擊、競技、表演等。現在社會改變了，一些考慮問題的老習慣也應當改變了。其實，許多出乎意料、甚至想不通的人，主要是由於他們不了解梅花樁武功。我曾總結過梅花樁武功的三大特點[#8]，梅花拳的（基本功）鍛煉方式『動靜互根溫養有法』是任何其他拳派所沒有的。另外，梅花樁的所有武功都是在『無思無為』的心態下練成的。而且我們對『無思無為』的心態要求是最徹底的，在心性上達到佛家的『寂空』，在武功上達到『無』的境界，就如『無字真經』中講的『觀天無人無我，觀地無影無蹤』。只有在這種心態下，練功者大腦中才能屏除一切雜念（顯意識活動），潛意識活躍而激發靈性和靈感思維。但世間許多武功，由於不了解『顯意識』、『潛意識』活動的性質和特點。在他們的鍛煉中，仍避免不了顯意識（雜念）的活動，因此也不可能產生訓練大腦靈性、開發智慧的效果。把話說明白了，世上也只有梅花樁武功，才有訓練大腦靈性、開發智慧的作用！
綜上所述，我們現在就用訓練梅花樁技擊能力的方法，來訓練大腦靈性、開發智慧！
　
四、近幾年來我們訓練大腦靈性的實驗和成就
目前社會上一提起武術技擊能力的訓練來，就是打沙袋、踢木樁、打靶子，再不就是舉行擂台賽、武林大會，組織比武、切磋等。我們認為這都是老觀念、老框框，也不是科學的方法。
　 　 歷來梅花全是反對用沙袋、木樁、靶子等進行練功的，因為這些道具都是死的，而且它們的硬度等和人體完全不同。練功者踢打上去，得到的是異樣的感覺，就是與實戰技擊不同的信息。梅花樁技擊是靠感覺（眼耳鼻舌身意——六感）出拳反擊的，這些錯誤的感覺對我們來說有害而無益。另外，更重要的是長久踢打道具所受的反作用力，要傷害身體的。
　 　 至於擂台賽、武林大會，組織比武、切磋等，也不是測試或訓練技擊能力的好方法。因為這些活動都是有條件的，如固定的場地、時間，對等（人數、性別、年齡、體重、拳種等）的比賽對象，比賽時還要有規則、護具等。有了這一些限制，就使得擂台塞賽、武林大會等活動，離實戰技擊愈來愈遠。這就使得技擊能力的測試或訓練，摻進了許多假的成分。如果想在這些活動中體現出實戰技擊的真實，那麼就會使擂台賽、武林大會等變的野蠻和殘酷起來，這又是我們法制社會所不能允許的。
　
　 　 為了避免以上的問題，而又真正地訓練出實戰技擊能力來。近幾年來我們對傳統的梅花樁武功訓練方法，進行了一系列的科學實驗和改革。由於我們的實驗和改革是符合時代潮流的，也是和廣大梅拳弟子們的切身利益密切相關的。因而我們的改革與創新，也得到了廣大梅拳弟子的熱情支持和參與。到現在為止，我們的改革與創新，已經獲得了初步的勝利。目前擺在我們面前最緊迫的任務，一是鞏固和落實現有的成績，把改革後的新練法統一起來、標準化，進行更大面積的推廣。二是成立科學研究機構，確定研究項目，動員全體弟子投身到研究實驗的科學實踐中。
　 　 自古以來梅花樁武功就包括架子、成拳、擰拳、器械等豐富的內容，就如【梅拳秘譜·聚精會神氣力淵源論】所說，這些傳統的武功久練之後就能：『積精以化氣，積氣以化神，結於丹鼎，會於黃庭，靈妙不測剛勇莫敵，為內丹之至寶，氣力之根本也。』上述文字中的『靈妙不測』，就是練功者大腦靈性的表現，『剛勇莫敵』當然就是練功者的技擊能力了。既然梅花樁的傳統練法，已經有了訓練大腦靈性的功能，為什麼還要進行練功方法的創新和改革呢？
　 　 首先，自古以來梅花樁武功是傳播在農村的，練拳的人基本上都是農民。過去的農村社會生活節奏慢，再加上農民文化水平較低的情況，所以傳統練武方法的進度是很慢的。過去梅拳前輩們常講，『三年架子二年捶』，武功『三年一小成，五年一大成』。如此進度，大學的學生們在校期間連架子都不一定能學完，武功的小成也很難達到。畢業之後他們大部分四分五散了，怎麼能再練成拳、擰拳、器械？梅花樁武功不能只學會基本功架子，成拳、擰拳、器械是練神所必須的步驟。不經過這些內容的訓練，學生們的武功是沒法進一步提高和深入的。
　 　 第二，在架子、成拳、擰拳、器械等訓練的基礎上，再經過實戰的考驗和檢驗，練功者自然就能領悟梅花樁武功的真諦，從而大腦的靈性和智慧也能得到開發。我是在北大求學期間練了架子、成拳、擰拳、器械的，那時候我們是六年制，再加上休學一年大約在老師身邊七年。我畢業後立即到西藏工作，剛進藏就遇到壞人放藏獒咬我。接着在下鄉時接連又遇到豹子、狼和叛匪，在戰勝這些危機之後。我很快就領悟到了『忽前忽後』、『猝然出手』（忽然而動）的重要性，這時才認識到過去迷戀的什麼『迷魂巴掌』、『六把總拿』等也都是『假』。真正的武功是什麼都沒有的，有的只是你本身具有本能！
十八年過去了，當我再回到老師身邊時，卻發現許多原來被我崇敬的高手們，他們守護的卻都是些沒用的假貨。沒有經過實戰洗禮的人們，離真正武功之間還橫着一條鴻溝。那些流行的打沙袋、踢樁、打靶子的練法，只能使人離真理更遠。打擂台、武林大會等形式的活動，也只能把真正的練武者引向邪路。這一切問題是什麼造成的呢？並不是那個人，而是時代。我們的時代已經變了，絕大部分人已經失去了實戰技擊的條件。再用傳統的練功方式，已經練不出真正的實戰技擊本領來了！我們的傳統的練功方法，必須從必須全面地改革，才能適應當前的時代而創造出成績。
　
五、結束語
　 　 我們這一次的春節大會，是一個絕好的時機。從全國各地來了那麼多弟子，台灣的梅花拳傳人翁正茂、張箐峰先生也來了。此外，還有一些我們的朋友。在這次大會上，我們要聆聽台灣梅花拳老師們的講座，互相交流拳藝和心得。此外，我們還要介紹初步規範化了的新練法，讓那些年輕的新弟子們，也來展示一下他們蓬勃進步的風采。
一年之計在於春，在這新春佳節歡慶的日子裡，全國梅花拳弟子們歡聚一堂。回顧過去展望未來，還要討論梅花樁訓練進一步的改革與創新，規劃梅花樁科學研究的發展遠景。我們都是現代文化和科學技術的學子，也是傳統文化的繼承者——梅花樁人。我們有決心和信心，也讓古老的傳統文化和梅花樁武功，在現代科學的殿堂里放出耀眼的光彩！