大力开展梅花桩武功的科学研究与实践活动

  : 梅花桩拳养生福音-罗斯夫

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大力开展梅花桩武功的科学研究与实践活动

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2008年2月5日
一、前言——
我早在上世纪九十年代初就曾提出，梅花桩武功具有强身健体、技击制敌、治病救人、开发智慧的四大功能。但一般人拘于武术界的老观点，仍把武术单纯地当作增强体质、技击竞赛、表演等运动的项目，而对武术运动训练大脑灵性、开发智慧的功能熟视无睹。
自古以来梅花桩就是文武合一的，称为文武大法。练武者在练武的同时，还必须学习深奥的拳理和文理，它们都是传统文化的精髓。梅花桩武功就是根据上述拳理、文理的原则和精神进行锻炼的，老百姓称它为“无字真经”，又说它是“训练大将之才的一门学问”。千百年来梅花桩的锻炼实践证明，该派武功确实是有着内外合一、身心并练和训练大脑灵性、开发智慧的作用。
　
要知道我国的绝大多数武术派别，都是发源于农村，练功者也多是农民。由于古代农民在生产中的地位和生活的特点，他们对大脑灵性和开发智慧的要求不是那么迫切。但我在上世纪八十年代和路遥教授一起访问农村梅花拳老前辈时，仍看到许多农村老人由于梅花拳的锻炼，他们不但身体健康、反应敏捷、眼光锐利，头脑也十分聪慧灵活。自古以来梅花拳就有“神拳”之称，它不仅“练形”、“练气”，更重视“练神”。传统文化中的所谓“神”，实际上就是大脑的活力和功能。
大脑是人体最重要、最精密的器官，目前医学界已经把“脑死亡”界定为人体死亡的标准。大脑是控制人体一切生命活动和行为、行动的主宰，当然武功锻炼、技击、表演等也都是在大脑指挥下进行的。大脑活动的特征是信息的传递、加工和处理，这些信息的初级表现形式是感知或直觉。感知可以产生意识或念头。所谓大脑的灵性，就是在感知或直觉的基础上所作出的反应，其表现形式就是本能性的动作、感官的认知等。大脑的灵性也是灵感思维的基础或雏形。
　
现代科学知道，大脑的意识活动有两种。一是人能察觉到的“显意识”活动，它是以语言形式进行的。“显意识”活动是逻辑思维的基础。二是发生在大脑深层，不能为体察觉的“潜意识”活动。它通常表现为灵性，是产生灵感思维的温床。关于逻辑思维与灵感思维的问题，我已经在“空中课堂”中讲过了，现在我们主要谈谈大脑灵性的作用。
人在出生以后学会语言之前，人体活动主要是靠大脑的灵性来支配。特别是幼儿在学吃饭、玩玩具、走路、说话时，由于他还不懂大人的语言，所以完全是靠大脑灵性的感悟、模仿而学会的。到了长大成人以后，大脑的逻辑思维占了优势，这种依靠大脑灵性、直觉来感悟、模仿外界事物的本领就越来越差了。大脑缺乏灵性的人，只能依靠别人的教育来学东西，而很难仅靠自己的观察、体验“无师自通”。我们在学校里看到的那些学习困难，考试成绩很差的学生就是这种人。
　
我们练拳的经验证明，大脑的灵性通过训练是可以增强的。年青人的大脑灵性开发之后，可以大大地提高学习和工作效率，能随时随地的学得、领悟更多的知识。当知识经过一段时间积累，达到博学多闻、见多识广的程度时，大脑的灵性又能使他原有的认识不断升华，并产生灵感，这就是智慧的来源！
　
二、《梅拳秘谱》对训练大脑灵性、开发智慧的启示。
自古以来，人类就把训练大脑灵性、开发智慧称为“治心”。佛家是炼“坐禅”，道家则炼“打坐”，气功等炼的是各种“静功”。上述这些练功的方式，都基本上没有（或很少）身体的活动。大都是用心意（显意识）使自己的心神安定下来，所以被人称为“以心治心”。自古以来，梅花拳则是“以武治心”的。读者注意，古人说的“心”并不是指心脏，而是说思虑的中心，实际上就是大脑（或大脑皮层）。所以“以武治心”，也就是通过武功锻炼来提高大脑的功效。
《梅拳秘谱》是流传至今最系统的一部梅花桩武功训练的文献，我曾说过：梅花拳源远流长，文武大法海纳百川、包罗万象。《梅拳秘谱》虽然只是“文武大法”的一部分，但是它和梅花拳文武大法血肉相连，是一个有机的整体。它在指导我们武功锻炼方面，确实起到了很大的作用。韩其昌老师慧眼识珠发现了它，并使它恢复原貌传授给下一代，这是他老人家的莫大功绩！从《梅拳秘谱》中，确实透露出了不少先辈们对“以武治心”的灼见卓识。
　
《梅拳秘谱·中气论》中“仙炼之则为内丹，武练之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者也。”讲的就是梅花拳“以武治心”的原则。接着“中气论”又讲：“动静互根温养有法，自有结胎还原之妙，……”必须注意，梅花拳的（基本功）锻炼方式“动静互根温养有法”是任何其他拳派所没有的。这种练拳方式，可以使练功者得到“结胎还原之妙”（此即“返本还原”，去寻觅原本的“父母生前一点灵”）。上文“前言”中已经说过，幼儿大脑的灵性是比成人强的。所以梅花拳从基本功——架子开始，就是为了训练大脑的灵性。
　
　 　 梅花桩武功除了基本功——架子以外，还有成拳、拧拳、各种器械、技击等，这些武功活动都有什么特点呢？
《梅拳秘谱·聚气论》说：“势峥嵘气泓浓，团团聚聚在中宫，隐而不发节节灵。忽然，神以役气，气以役形，霹雳交心火动，上下左右遍体行。”
我们首先应当看到上文中“神役以气，气役以形”的句子，意思是说“神”（大脑的作用和功能——确切地说，应当是大脑的灵性或灵感思维）才是人体内气和一切活动的主宰。值得注意，这种符合现代科学精神的观点，在武术界还是没有先例的！因为至今还有一些练武的人，只是认识到“气”的作用。因此，他们练拳的目的也只是为了练“气”。梅花拳在“神”才是人体一切活动主宰的观点下，自古以来群众也把梅花拳称为“神拳”，因此我们练拳就是为了练“神”。
　 　 怎样训练大脑灵性呢？“聚气论”说：“势峥嵘气泓浓”，这是梅花桩练武时的神态和气势。“团团聚聚在中宫”是指梅花桩武功高深的人，内气时刻都团聚在丹田部位。“隐而不发节节灵”，这可是梅花桩练武时对心态的一个特殊要求，它完全不同于一般拳术套路的锻炼方法！练武者必须注意这里的“隐而不发”，“隐”什么呢？“隐”的是“出手打人”的欲念（显意识）或劲头（动作），这也就是《兵法》中说的“不露形”。练功者只有在“无思无为”的心态下，全身关节（三节九段）才能灵活放松，动作才能自然流畅，也就是做到了“节节灵”。
　 　 切记！梅花拳运动时的特点是突出一个“灵”字。由“无思无为”心态下的“节节灵”，还只是初步。到了《梅拳秘谱·浑元论》所说：“合到真形彻底灵”时，人的身体内外、包括大脑这个思维器官就都变的“灵”了，这才是梅花桩武功的高级境界。所以“彻底灵”，是在人体达“神气合一”和“形气合一”时的活动状态，这也是我们练武的最终目的！
　
　 　 梅花拳出手击敌时，是在猝然之间：“忽然，神以役气，气以役形，霹雳交心火动，上下左右遍体行。”梅花桩出手击敌的动作，完全是在大脑灵性促使（或大脑灵感思维激发）之下，神经电能释放（阴阳电交合）的结果。台湾的翁正茂先生早就说过，梅花桩技击出手的威力，是神经电能激发释放出来的。古人用“霹雳交”来形容，真是再妥帖也不过了。事实证明，此时的忽然而动，是一动（“心火动”）则全身俱动（“上下左右遍体行”）的。
《梅拳秘谱·点气论》中用“似梦地着惊，似悟道忽醒，似皮肤燃火星，似寒浸腠理打战悚”这四种情景来描述，梅花桩技击出手“忽然而动”刹那间的心态。值得注意的是这四种情况，都是人在“无意”中自然发生，不是人“有意”（显意识）所为的。这就是上文所说的，梅花桩出手击敌的动作，完全是在大脑灵性促使（或大脑灵感思维激发）下猝然发生的。所以“点气论”说：“想情景疾快猛，原来是真意泓浓”。注意，这里说的“真意”，绝不是一般的念头（显意识），而是内心深处倏然而生的本能性的需求，它是无法用语言来表达的。“点气论”接着就说了出手击敌时的情景，如同“震雷迅发”——多么强大的威势啊！“离火焰烘”——被打的敌人如同被雷轰电击一般，刹那间火辣辣的一片。看来《秘谱》的作者，对梅花拳技击的威力也确有体验。古人还不知道神经电能的存在，但都是用“霹雳”、“震雷”来形容梅花拳技击时的出手，这绝不是偶然的！这说明了梅花拳前辈们，在长期的实战技击中，已经感悟到了人体电能的作用。梅花拳啊！梅花拳，只有梅花拳达到了这么高深的认识层次！
　
　 　 韩其昌老师常说：“拳打眨眼之功，胜败在哼哈之间。”梅花桩技击是发生在时间极为短促的瞬间，正如“点气论”下文所说到的“如射之中的，形体不偏不倚，如矢之端直镞羽停匀，神凝气充，圆如开弓，弓圆劲满，其中的之神勇，可穿杨叶撒七札，则在乎撒放之灵与不灵也。”在上段文字的描述中，《秘谱》把梅花桩的出手击敌说成是“撒放”，这是非常耐人寻味的！“撒放”和“击打”有什么不同呢？
　 　 所谓“击打”，就是出拳打击敌人。这时手臂支撑着拳头，它把全身的力量传达到拳头上。但是“撒放”就完全不同了，此时手臂放松柔软的犹如绳索一样，不发一点力量。在击打敌人时，就像把拳头甩扔（撒放）出去一样打击到敌人身上。“点气论”把这种忽然撒放的情景描述为“如炮之燃火，如弩之离弦，陡然而至”。要知道炮弹打出炮膛或弩箭射出之后，不但威力强大、速度极快，而且它们和炮膛或弓弦再也没有联系了。这又是一个恰到好处形容，这和我们通常说的出拳打人是完全不同的！
　 　 接下来还有更绝妙的情景呢，梅花桩技击中，当把拳头打到敌人身上时，不是像打铁一样一锤头砸到底。而《梅拳秘谱·刚柔相济论》却告诉我们，要“如蜻蜓点水，一落即起”。无数技击实战的事实告诉我们，击打敌身时只有这样，才能发挥出梅花桩拳击中敌人后惊人的威力。此种威力，“点气论”说过：“能断血气之道路，使不接连，能壅塞气血之运转使不流通，可以粉骨绝筋，毙性命于顷刻，……”。仅“一落即起”的瞬间一“点”就有如此巨大的威力，只有神经电能的猝然激发才能合理地解释。
　 　 另一方面“一落即起”的本领，也说明了练功者要有惊人的感知能力。这种极为灵敏的感知本领，是大脑获得灵性后才能表现出来的。本人在这次春节大会上，就将演示这个项目。
　
世俗之人都认为出拳要用筋肉的力量，但是这种出拳击敌的动作，肯定是在“显意识”支配下进行的。近代科学研究证明，大脑一旦有了“显意识”（杂念）活动，以“潜意识”活动为特征的大脑灵性就不能发挥了。整个出拳击敌的过程，就成了逻辑思维的过程。人的显意识能够察觉和控制，所以它的速度是慢的。这种出拳的威力，充其量也只是全身筋肉的爆发力。敌人身体承受到的是物理（质）力量的冲击，它造成的伤害都是从表皮传达到内里。因此，被击伤者也多是皮肉之伤。
“人类的大脑因为已经习惯了逻辑思维，身体无论做什么动作都有意识参加，而且这种意识都是带有逻辑推理形式的显意识。”所以，我们有些梅拳弟子，也摆脱不了这种习惯思维方式的束缚，不能理解《梅拳秘谱》中所讲的，在大脑灵性或灵感思维激发时，那种闪电般、准确而威力强大出手击敌方式。
《梅拳秘谱》凝聚了多少先人们闪光的智慧，有了它我们才能了悟出梅花桩武功的精髓。从上述《梅拳秘谱》中那些精彩的经典论述中，已经知道了梅花桩击敌出手时的动作，就是大脑灵性或灵感思维激发时，神经电能释放所发挥的作用。那么怎样通过梅花桩武功的技击训练，来增强大脑的灵性、开发智慧呢？这是个梅花桩技击出手过程的逆过程，但却是个极为现实和有价值的问题。
　
三、怎样通过武功训练大脑的灵性？
　 　 我在《中国梅花桩技击大法》中曾这样写道：“现代思维科学研究过各种思维速度，逻辑思维是可以用语言来表述的，显意识活动都属于此。凡是能用语言思维的，速度也是很慢的，超不过音障。但是灵感思维的速度，则是极迅速的，有时是光速，甚至是超光速。为什么它们的速度差别会这样大呢？因为语言是拓扑的，对任何事物只能线性表述。所以靠语言进行的思维，也只能对事物进行线性分析和考虑。潜思维是一种不能被人感知的特殊思维，而灵感又常是激发式闪现的念头，或是直觉的抽象化、模式化的图象。因此它是全息的，几乎囊括了整个时空。所以灵感思维来不及用语言表达，而常借助符号、图象来表述。由此可见，灵感思维是一种高速思维，灵感思维指挥下的动作也是神速、有效和准确的。”
　 　 我们经常看到一些行动迟缓、反应迟钝、面部表情呆滞的人，他们思考问题也不灵活，在学习、工作中也缺乏悟性。反之行动迅速、反应敏捷、神情机智的人，头脑也比较灵敏，他们的学习、工作成绩也比较好。从这里我们就可以知道，怎样训练大脑的灵性呢？只要训练加快思维的速度，就是解决这一问题的关键！
　
　 　 怎样加快大脑思维的速度呢？逻辑思维的速度是可以通过快速朗读，如说“绕口令”等进行训练。语言说的流利畅快了，逻辑思维肯定可以加快的。另外，也可以通过改变思维方式的方法，来加快逻辑思维速度。例如，学习速算法、作各种智力游戏，如“脑筋急转弯”等。提高逻辑思维速度之后，确实也可以促进人思考问题的能力，改善他的工作和学习。但是必须注意，逻辑思维速度的提高和大脑灵性、灵感思维能力的增强，却丝毫没有关系！另外，它也不能促使人体的活动和反应灵敏起来。提高逻辑思维速度，只能提高思考问题的效率，不能改善身体健康（特别是大脑健康）的状况，也不能增强身体（特别是手脚）的灵活能力。
　
　 　 我们的目标非常明确，我们要训练的是大脑的灵性和灵感思维的能力。只有这样才能从根本上、明显地提高学习和工作的效率，更有效地增强体质（也维护了大脑的健康），使身体四肢更灵活起来。
　
　 　 武功锻炼也能训练出大脑的灵性？这是很多人料想不到的。因为自古以来人们都习惯地认为，武功锻炼就是为了身体健康，为了技击、竞技、表演等。现在社会改变了，一些考虑问题的老习惯也应当改变了。其实，许多出乎意料、甚至想不通的人，主要是由于他们不了解梅花桩武功。我曾总结过梅花桩武功的三大特点[#8]，梅花拳的（基本功）锻炼方式“动静互根温养有法”是任何其他拳派所没有的。另外，梅花桩的所有武功都是在“无思无为”的心态下练成的。而且我们对“无思无为”的心态要求是最彻底的，在心性上达到佛家的“寂空”，在武功上达到“无”的境界，就如“无字真经”中讲的“观天无人无我，观地无影无踪”。只有在这种心态下，练功者大脑中才能屏除一切杂念（显意识活动），潜意识活跃而激发灵性和灵感思维。但世间许多武功，由于不了解“显意识”、“潜意识”活动的性质和特点。在他们的锻炼中，仍避免不了显意识（杂念）的活动，因此也不可能产生训练大脑灵性、开发智慧的效果。把话说明白了，世上也只有梅花桩武功，才有训练大脑灵性、开发智慧的作用！
综上所述，我们现在就用训练梅花桩技击能力的方法，来训练大脑灵性、开发智慧！
　
四、近几年来我们训练大脑灵性的实验和成就
目前社会上一提起武术技击能力的训练来，就是打沙袋、踢木桩、打靶子，再不就是举行擂台赛、武林大会，组织比武、切磋等。我们认为这都是老观念、老框框，也不是科学的方法。
　 　 历来梅花全是反对用沙袋、木桩、靶子等进行练功的，因为这些道具都是死的，而且它们的硬度等和人体完全不同。练功者踢打上去，得到的是异样的感觉，就是与实战技击不同的信息。梅花桩技击是靠感觉（眼耳鼻舌身意——六感）出拳反击的，这些错误的感觉对我们来说有害而无益。另外，更重要的是长久踢打道具所受的反作用力，要伤害身体的。
　 　 至于擂台赛、武林大会，组织比武、切磋等，也不是测试或训练技击能力的好方法。因为这些活动都是有条件的，如固定的场地、时间，对等（人数、性别、年龄、体重、拳种等）的比赛对象，比赛时还要有规则、护具等。有了这一些限制，就使得擂台塞赛、武林大会等活动，离实战技击愈来愈远。这就使得技击能力的测试或训练，掺进了许多假的成分。如果想在这些活动中体现出实战技击的真实，那么就会使擂台赛、武林大会等变的野蛮和残酷起来，这又是我们法制社会所不能允许的。
　
　 　 为了避免以上的问题，而又真正地训练出实战技击能力来。近几年来我们对传统的梅花桩武功训练方法，进行了一系列的科学实验和改革。由于我们的实验和改革是符合时代潮流的，也是和广大梅拳弟子们的切身利益密切相关的。因而我们的改革与创新，也得到了广大梅拳弟子的热情支持和参与。到现在为止，我们的改革与创新，已经获得了初步的胜利。目前摆在我们面前最紧迫的任务，一是巩固和落实现有的成绩，把改革后的新练法统一起来、标准化，进行更大面积的推广。二是成立科学研究机构，确定研究项目，动员全体弟子投身到研究实验的科学实践中。
　 　 自古以来梅花桩武功就包括架子、成拳、拧拳、器械等丰富的内容，就如《梅拳秘谱·聚精会神气力渊源论》所说，这些传统的武功久练之后就能：“积精以化气，积气以化神，结于丹鼎，会于黄庭，灵妙不测刚勇莫敌，为内丹之至宝，气力之根本也。”上述文字中的“灵妙不测”，就是练功者大脑灵性的表现，“刚勇莫敌”当然就是练功者的技击能力了。既然梅花桩的传统练法，已经有了训练大脑灵性的功能，为什么还要进行练功方法的创新和改革呢？
　 　 首先，自古以来梅花桩武功是传播在农村的，练拳的人基本上都是农民。过去的农村社会生活节奏慢，再加上农民文化水平较低的情况，所以传统练武方法的进度是很慢的。过去梅拳前辈们常讲，“三年架子二年捶”，武功“三年一小成，五年一大成”。如此进度，大学的学生们在校期间连架子都不一定能学完，武功的小成也很难达到。毕业之后他们大部分四分五散了，怎么能再练成拳、拧拳、器械？梅花桩武功不能只学会基本功架子，成拳、拧拳、器械是练神所必须的步骤。不经过这些内容的训练，学生们的武功是没法进一步提高和深入的。
　 　 第二，在架子、成拳、拧拳、器械等训练的基础上，再经过实战的考验和检验，练功者自然就能领悟梅花桩武功的真谛，从而大脑的灵性和智慧也能得到开发。我是在北大求学期间练了架子、成拳、拧拳、器械的，那时候我们是六年制，再加上休学一年大约在老师身边七年。我毕业后立即到西藏工作，刚进藏就遇到坏人放藏獒咬我。接着在下乡时接连又遇到豹子、狼和叛匪，在战胜这些危机之后。我很快就领悟到了“忽前忽后”、“猝然出手”（忽然而动）的重要性，这时才认识到过去迷恋的什么“迷魂巴掌”、“六把总拿”等也都是“假”。真正的武功是什么都没有的，有的只是你本身具有本能！
十八年过去了，当我再回到老师身边时，却发现许多原来被我崇敬的高手们，他们守护的却都是些没用的假货。没有经过实战洗礼的人们，离真正武功之间还横着一条鸿沟。那些流行的打沙袋、踢桩、打靶子的练法，只能使人离真理更远。打擂台、武林大会等形式的活动，也只能把真正的练武者引向邪路。这一切问题是什么造成的呢？并不是那个人，而是时代。我们的时代已经变了，绝大部分人已经失去了实战技击的条件。再用传统的练功方式，已经练不出真正的实战技击本领来了！我们的传统的练功方法，必须从必须全面地改革，才能适应当前的时代而创造出成绩。
　
五、结束语
　 　 我们这一次的春节大会，是一个绝好的时机。从全国各地来了那么多弟子，台湾的梅花拳传人翁正茂、张箐峰先生也来了。此外，还有一些我们的朋友。在这次大会上，我们要聆听台湾梅花拳老师们的讲座，互相交流拳艺和心得。此外，我们还要介绍初步规范化了的新练法，让那些年轻的新弟子们，也来展示一下他们蓬勃进步的风采。
一年之计在于春，在这新春佳节欢庆的日子里，全国梅花拳弟子们欢聚一堂。回顾过去展望未来，还要讨论梅花桩训练进一步的改革与创新，规划梅花桩科学研究的发展远景。我们都是现代文化和科学技术的学子，也是传统文化的继承者——梅花桩人。我们有决心和信心，也让古老的传统文化和梅花桩武功，在现代科学的殿堂里放出耀眼的光彩！