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鄴城遺址佛像埋藏坑發掘出的佛像。鄴城考古隊供圖
鄴城遺址佛像埋藏坑發掘出的佛像。鄴城考古隊供圖
鄴城遺址佛像埋藏坑發掘出的佛像。鄴城考古隊供圖
由中國社科院考古研究所與河北省文物研究所組成的鄴城考古隊，今年春節期間發現一個佛教造像埋藏坑，發掘出土編號佛教造像2895件(塊)。據粗略統計，有題記的超過百件，絕大多數是漢白玉造像，少數為青石造像。這是新中國成立以來出土數量最多的佛教造像。
『光修復可能還得幾個月。』昨日，中國社科院考古所研究員、鄴城考古隊隊長朱岩石博士昨天告訴記者，『現在首先要保證的是文物不出問題』。他表示，接下來除了對佛像進行保護、清理和研究，還會隨時進行遺址周圍的田野工作，到那時候可能會有一些比較科學的推斷。
據了解，發掘工作初步完成，準備建立專題博物館存放發掘的此批佛教造像。
鄴城
古代都城，魏王曹操、後趙、前燕、東魏、北齊先後在此建都。埋藏坑位於鄴城遺址東城牆東側約3公裏，這也是鄴城考古隊推測的東魏北齊鄴城外郭城內。
■ 釋疑
佛像為何會埋藏在鄴城
朱岩石(中國社科院考古所研究員、鄴城考古隊隊長)：根據造像特徵、題記年代等初步確認，這批佛教造像時代跨越北魏、東魏、北齊和唐代。這跟佛教在當時的中國北方的流行程度有關。 鄴城是東魏和北齊的都城，寺院的發展是跟都城規劃同步的。到了唐朝，這裏雖然不是都城，但佛教的生命力仍很強大，信徒仍在不斷傳播和傳承佛教。不過現在發現的唐代佛像很少，為什麼會這樣，現在還不好說，還要再進一步研究。
作為都城，鄴城當時的文化影響力很大。特別是皇家對佛教非常重視，都城裏建了很多寺院。北魏建都平城，後遷到洛陽都是這樣。北魏分裂為東魏和西魏後，東魏將都城定為鄴城，仍然是寺院隨着都城走。這裏寺院的數量、翻譯的佛經、雕塑的佛像樣式，肯定是全國水平最高的，對當時北方的影響非常大，北朝時期其他地區根本沒法想像。從首都出去的僧侶，翻譯的佛經，對周邊都是一種輻射。
這些都是佛像出現在鄴城的歷史基礎。
為何沒有唐代以後佛像
朱岩石：這次發掘的佛教造像主要是唐代以前的，這跟當時的歷史事實有關了。北齊被北周滅了之後，鄴城不再作為都城了。北周被隋朝取代後，相州總管尉遲迥從鄴城起兵討伐楊堅(隋文帝)。尉遲迥失敗後，楊堅焚毀鄴城。作為大城市的鄴城幾乎沒有了，所以不可能會有很多的唐代遺蹟了。
因此，一般認為鄴城作為大城市的毀滅跟戰爭有關，但要說這個埋藏坑跟滅佛有多大的關係，現在還不好說。因為沒做遺蹟的研究工作就沒法說，這需要研究之後才好判斷。
楊泓(中國社科院研究生院教授)：中國古代歷史對佛像的處理，有的是因反對佛教，將佛像砸碎，雜亂填埋。有的是佛教信徒為了做功德，看到古代殘像就收集在一起規規矩矩地埋下，有的還在上面建塔。從考古中發現，鄴城的這些佛教造像的擺放雜亂，可能屬滅佛而非痤埋。另外，我國史上有幾次著名的滅佛運動，其中北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛，統稱為『三武滅佛』。鑑於本次出土佛像中，發現了個別唐代風格的造像，推斷這批佛像可能源於唐代滅佛運動。（郭少峯）
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