大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦,鼓方叔入...

音頻學【論語·微子篇第9章】魯國的樂官們因何四散而去？

18·9 大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鞀（音ｔáｏ）武入於漢，少師陽、擊磬(音qìng)襄入於海。

大師摯：魯國樂官之長。大，同『太』。大師，也就是太師，摯是人名。亞飯干：古代天子、諸侯用飯都要奏樂，所以樂官有『亞飯』、『三飯』、『四飯』之稱。干，亞飯之名。繚，三飯之名。缺，四飯之名。『播鞀』的『鞀』，是小鼓，也就是現在的撥浪鼓。『播鞀』，指搖小鼓。少師：樂官名。『擊磬』的『磬』，是古代的一種石制打擊樂器。

這段話的意思是說，大師摯到齊國去了，亞飯干到楚國去了，三飯繚到蔡國去了，四飯缺到秦國去了，打鼓的方叔去了黃河邊，搖小鼓的武去了漢水旁，少師陽和擊磬的襄去了海濱。

本章所記，反映了魯國當時怎樣的社會現實呢？據許多學者的研究，『大師摯』是魯國樂官之長，名摯。【泰伯】篇第15章中的『師摯』，即指此人。『師摯之始，關雎之亂，洋洋乎盈耳哉』，記載的正是孔子聽師摯演奏音樂時的感受。『擊磬襄』是【孔子家語·辨樂】中的『師襄子』，孔子曾向他學琴學磬。由此可以推知，上述8位樂官，應是孔子同時代的魯國人，是以禮樂文明為中心的傳統社會的重要人才。本章記他們四散而去，逃離魯國，反映了魯國禮壞樂崩、國運衰微的亂世景象。

附：

18·9 大師摯①適齊，亞飯干②適楚，三飯繚③適蔡，四飯缺④適秦，鼓方叔入於河，播鞀⑤武入於漢，少師⑥陽、擊磬⑦襄入於海。

【注釋】

①大師摯：大，同『太』。大師，魯國樂官之長，摯是人名。亞飯干：古代天子、諸侯用飯都要奏樂，所以樂官有『亞飯』、『三飯』、『四飯』之稱。干，亞飯之名。③三飯繚：三飯名繚。④四飯缺：四飯名缺。⑤鞀（音ｔáｏ桃）：小鼓，即現在的撥浪鼓。⑥少師：樂官名。⑦磬(音qìng慶)：古代的一種石制打擊樂器。

【譯文】

大師摯到齊國去了，亞飯干到楚國去了，三飯繚到蔡國去了，四飯缺到秦國去了，打鼓的方叔去了黃河邊，搖小鼓的武去了漢水旁，少師陽和擊磬的襄去了海濱。

本章記他們四散而去，逃離魯國，反映了魯國禮壞樂崩、國運衰微的亂世景象。