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中華文化復興運動始由

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延章 發表於 2010-8-11 23:13 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文摘自维基百科,由海内外华人共同编辑

'''中華文化復興運動'''是「中華民國」以復興中华文化为目的而開展的思想文化運動。由于「中国大陆」发动了「文化大革命」,对中华传统文化破坏严重。为了保护「中华文化」,並與「中國共產黨」的文革運動分庭抗禮,「1966年」11月由「孫科」、「王雲五」、「陳立夫」、「陳啟天」、「孔德成」等一千五百人聯名發起,要求以每年「11月12日」(即「國父孙中山」誕辰日)為「中華文化復興節」。次年(1967年)七月「臺灣」各界舉行「中華文化復興運動推行委員會」(後改名為中華文化復興運動總會)發起大會,「蔣中正」任會長,運動即在臺灣和海外推行。

运动宗旨与目标
(一)以「倫理道德」為淑世之本。其最具體的行為表徵,就是「忠」、「孝」、「仁」、「愛」、「信」、「義」、「和」、「平」;其最重要的哲學基礎是「仁」字。

(二)以「民主自由」為福國之則,有全國共同遵守的大法即「中华民国宪法」,使政治擧措有常軌。要「國會」能自由行使其職權,使法律之效力能永固。归于民治,树立法治。

(三)以「科學技術」為正德利用厚生之實,其終極目的,在於養民。養民之道,不外衣、食、住、行、育、樂六項,故特以此六項科學化之建設,為正德、利用、厚生之張本。

运动行则与成果
從教育改革為文化復興奠基

以「教育」来促进国民知识水平普遍提高,增加国民就业机会。推进人民順利的適應生活環境,改善生活。
* 教育方面,号召以德、智、体、羣四育并重;重视生活教育,改订「国小」与「国中」学生生活教育课本,将「伦理道德」贯注于学生日常生活中。同时加大学生的科技教育,除在「国民中学」内实施试探性的职业陶冶,而在「高中」则侧重于「职业学校」的发展,以配合国家经济建设及生产工作的需要;中华文化复兴会并设立科学技术研究发明奖,奖助社会普通人士对科技的研究发明。
* 体育方面,推委会注重全民体育的倡导与推行,团队的合作与运用,改进学校与社会的体育设施,加强体育组织及团队的训练与活动,并经常举办国际体育活动与联系。并大力发展体育学术研究,提高全民体育技能。

从学术整理为文化复兴开路

「蒋中正」号召「以心物羣己关系的和谐,造成「新旧中国|新中国」三民主义伦理、民主、科学的社会蓝图,是导致文化的整合。」

        在整个中华文化复兴运动中,推委会目标"对传统文化作一番整理,去芜存菁。同时选择西洋文化的精华,吸取采用,合中西文化融于一炉,而造成一种更新的能造福人类的中和文化"。
* 整理大量的古籍,使文字显明易懂化,让普通民众能读得懂。
* 编印「中华文化概述」,出版中国历代思想家(一百位),介绍其生平思想行谊及其著作的影响作用,使国人对中国学术思想之演变,有较深入之认识。
* 编印中国历代忠孝人物故事(一百位)及忠孝文选,以发扬民族文化人文精神的宏伟风范。重新英译四书,并向海外发行,以加强国际学者对中国文化之了解与景崇。
* 译介西方名著,有关于「政治」、「经济」、「社会」、「科学」等各方面者,已有多种出版。
* 翻译英国人「李约瑟」所著「「中国的科学与文明」」。
* 编印「中国科学技术史」丛书、「周秦汉魏诸子知见书目」、「中国史学论文选集」、「中国人文及社会科学史丛书」、「中国近代法制研究」、「中国文献西译书目」、「现代化建设与中华文化复兴运动」专辑、「中华文化总论书目」、「中华文化复兴论丛」、「研订标准行书模板」等书,均已出版。
* 引进新的「科学技术」,吸收新的科学知识,以加强国家「现代化」的行程。促进中西文化的交流,俾收文化整合之帮助。这些学术上的整理工作,是光大「中华文化」所必循的途径,也是融合中西文化所必采的方法。

从文艺研究为文化复兴发皇

从民族文化人文主义所掀起文艺思潮:
        第一是宏扬伦理道德的具体行为,以表现国民的忠孝仁爱精神。
        第二是倡导反共产反奴役反迫害的民主意识,以稳固民主思想与制度。
        第三是发展科学技术,促进科技进步,以实现国家的现代化与现代文明。
* 设立國家文藝基金會。
* 拟定文化政策。
* 国剧推行委员会对「国剧」的进行改进与推行,如国剧的定期演出,剧本的整理与创作,场面人员的训练,国剧课程的设计与课本的改进,举办各大专青年暑期国剧研习会等。
* 设立由中央到地方各文化中心机构,联合全国文艺界举行文艺座谈,举办各种文艺季,奖励文艺创作,设立文艺研究班,辅导各种文艺活动,如书画展览、戏剧演出、舞蹈表演、音乐演奏,各种文艺创作比赛,改进与弘扬传统艺术。
* 办理国际文艺交流,研习国际文艺创作技巧。
* 编印中华文艺史,纠正部分「中国共产党」对中国传统文艺的破坏。
* 制作大量配合大众传播的文艺节目,发扬文艺工作的多彩多姿。
* 精印中国当代名家书画专辑。

从国民生活辅导为文化复兴扎根

推委会提出,文化是生活的表征,修明伦理,发扬道德应从辅导国民的生活做起,使国民了解立身处世、为人做事、待人接物的道理。
        应把伦理道德的真义涵咏于国民日常生活行为中。订立相应规范与准则使人与人相处的交互关系,有一定的标准尺度和适当的依据,才不致逾越常轨,有所歧扰。
* 订立并推行《国民生活须知》
* 倡导与实践《国民礼仪范例》
从融合中西文化达成文化创新的目的
为光大中华民族文化传统,促进中华文化持续创新发展,推委会拟订「中华文化与现代西方学术思想融合发展推行计划」,并复拟订「中华文化丛书编印实施计划」来肯定中华文化价值,复兴民族文化,阐扬国父遗教暨先总统蒋公思想言论精义,并宣扬三民主义建设成绩,贯彻反共复国国策。

运动过程

* 1966年11月12日:「蔣中正」發表「中山樓」「中華文化會堂」落成紀念文,其中言曰:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石。」當時參加这次紀念會的全体人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日作为「國父誕辰紀念日」,同時為「中華文化復興節」。
* 1966年12月25日:「蒋中正」主持中华民国“国民大会宪政研究会”开会。在会上宣布将发起中华文化复兴运动,实行「三民主义」,凭借传统人本精神与伦理观念,唤醒理性良知。
* 1966年12月26日:「中國國民黨中央委員會」九届四中全会在「台湾省」「台北市」举行,会议通过了《「中华文化复兴运动方案」》。
* 1967年2月14日:「行政院长」「严家淦」向「立法院」提出推行文化复兴运动的施政方针。
* 1967年4月9日:蒋中正就孔孟学会召开年会致函会议,称发扬孔孟学说有助三民主义的实行,革新国民生活,实现文化复兴。
* 1967年7月28日:「中华民国行政院」成立“中华复兴运动委员会”,蒋中正任委员长,「孙科」、「王云五」、「钱穆」、「于斌」、「左舜生」、「林语堂」、「王世宪」、「钱思亮」、「谢东闵」组成主席团。
* 1967年7月30日:「中國國民黨中央委員會」颁布《「推进中华文化复兴运动办法」》,提出:
                #加强学术研究。
                #推动社会生活。
                #举办文艺活动。
                #教育配合。
                #倡导大众传播。
                #加强妇女工作。
        并颁布措施:
                #加强三民主义教育。
                #坚定战斗意志。
                #弘扬传统文化。
* 1967年8月24日:「孙科」、「陈立夫」、「王云五」担任"「中华文化复兴推动委员会」"副委员长。
* 1967年8月28日:「中华民国教育部」为推动九年「国民教育」发布十点指示:
                #推动文化复兴运动。
                #国民学校制定长期规划。
                #学校按教育部规定,安排教学时数。
                #学校不准买卖未经审核的补习材料。
                #教师尽心教育,不得做有收入之辅导。
                #制定学生作业指导方法,低年级学生课外作业不高于半小时,高年级学生不高于1小时。
                #加强艺能教育,培养实际工作能力。
                #学校中发挥教师专长,实施分科教学。
                #学校中成立各种教学研究会。
                #国民教育与家庭教育相结合。
* 1967年11月21日:中国国民党九届五中全会通过:
                #发扬中华传统文化。
                #尊重人格独立。
                #尊重民主自由。
                #实行耕者有其田。
                #推动社会福利。
                #保障择业自由。
                #维持家庭伦理关系。
                #宗教信仰自由。
                #各民族平等。
                #维护国际和平。
* 1968年3月29日:「蒋中正」就「青年节」发表《告青年书》,提出"以科学报国,发展民族文化之精义。伦理、民主、科学一脉相联,民主不兴、科学与伦理便不兴。国家建设以发展科学为第一要务,要以做一个中国人为荣,对民族国家负责,对人类负责"。
* 1968年4月30日:中华复兴运动推动委员会颁布《「国民生活须知」》。
* 1968年10月15日:中华复兴运动推动委员会制定几项工作重点       
                #推行国民生活须知。
                #加强体育运动。
                #订定国民生活礼仪。
                #贯彻教育改革。
                #设定标准文艺活动中心。
                #建立大规模国民社会教育馆。
                #整理国剧、国乐。
                #编译今译、今注古籍作为国民读本。
                #翻译介绍世界名著。
* 1968年11月12日:蒋中正就「孙中山」诞辰和「中华文化复兴节」发表《告全国同胞书》,提出“复兴中华文化,造成三民主义新时代,发扬伦理、科学、民主精神,明礼义、知廉耻;贯彻三民主义宪政,从推广廉能政治开始,民生建设的要务在于发展科学;一齐抢救国家,同胞,文化”。
* 1969年4月8日:中国国民党十届全会大会通过《现阶段社会建设纲领》明示“社会建设目标:发扬科学功能,培养企业精神。运用人力资源加强社会福利措施,建立社会安全,谋求社会发展,平衡社会建设,均衡财富,建设安和乐利社会。养成国民守法,守秩序的精神,推广地方自治,发展民族精神。继承优秀文化传统,明礼尚义,重廉知耻”。
* 1969年12月25日:蒋中正就「行宪纪念日」致函「国大代表」:"努力弘扬民主宪政,阐扬科学与伦理相结合的观念,培养道德与精神力量,促进人类健全发展。掌握中华文化仁本精神,消弭世界物本主义流毒"。
* 1970年7月29日:中华民国教育部颁布《爱国建国教育纲领》提出加强师范教育,发扬民族文化传统,提倡民族自尊,鼓励教师进修,发展职业与技术教育,改进大专教育,鼓励学人回台任教等。
* 1971年7月26日:蒋中正在「中华文化复兴运动推行委员会」第四次会议上提出:"守经知常,创新应变,温故而知新,苟日新,日日新,又日新,多难兴邦,殷忧启圣"。进一步推动运动发展。
* 1972年6月13日:「蒋经国」在「立法院」作施政报告,提出:"从大处着眼,从实际重点着手,发展团队精神,树立爱民、便民风气;一切施政以发扬民族大义,奋发民族精神为要,在三民主义旗帜下团结海内外人士"。
* 1973年4月22日:中华民国「孔孟学会」开会,蒋中正提出:“国人应明礼守法,践行仁义,三民主义以孔孟为源”。
* 1973年12月17日:蒋中正告中华民国同胞扩大好人好事运动,称发扬人性是最佳武器,中华民国以人本主义从事精神战、文化战、主义战,攻人之心、夺人之魄。
* 1975年3月28日:「蒋经国」发表文章《为国献身,为民献心》,纪念青年节。提出"发扬民族道德、文化、传统与智能,中国的命运应由青年人掌握"。
* 1976年9月16日:蒋经国在立法院作施政报告,强调"教育之道在于巩固国本,行政之本在于为民服务,共同努力创造纯洁、朴实的社会"。

运动影响
评价

        「陈立夫」:中華文化復興運動之推行,迄今已十三年,成績如何?社會人士自有公正之定評;惟在此有必要一言者:
* 第一,文化復興導向了正確的路線,「倫理」、「民主」、「科學」是「中华文化|中華民族文化」的基石,亦為「三民主義」思想的本質;復興「中華文化」,卽須切實的實踐「三民主義」。
* 第二,文化復興促進了文化的蓬勃,過去國際人士謂臺灣是文化沙漠,現在臺灣各種文物活動,各種書刊印行、各種演講會、座談會、觀摩會、展覽會…的擧辦,幾乎每日都有,隨時可見,造成國家一普遍中興景象。
* 第三,文化復興抬高了「中华民国|我國」的文化聲譽和地位,在國際上,臺灣被認為是保存中國優良傳統文化最豐富的地方,增加了國際學者仰慕臺灣,崇敬臺灣,甚至熱愛「臺灣」而增加了來臺觀光人士的數量,改變了國際學者對臺灣的觀感。

「新華澳報」
        '''打政治牌,作文化秀,但有贡献'''
        负责伦理道德发扬工作的「国民生活辅导委员会」,则发起了“复兴中华文化青年实践运动”,制定出“国民生活须知”,对人们的衣食住行诸多生活方面提出基本要求,以期弘扬礼仪之邦的文明。经过修订的“国民礼仪范例”1970年正式颁行,把对青年的培养目标扩展为全社会的生活理想。
* 「蒋中正」非常重视“「国文」”和历史教育。日据时期「臺灣」的学校禁读中国史,「光复」以后为了增强民族认同和民族自信,学校坚持以“民族教育”和“道德教育”并重政策。岛内各级学校都必须开设《生活与伦理》、《中国文化基本教材》等,重视学生的古文训练和「传统文化」的熏陶。蒋中正给各个学校共同校训几乎都是“礼义廉耻”,冀使传统文化生根发芽。
* 蒋中正这些做法虽是打政治牌作文化秀,借文化复兴运动来禁锢岛内异端思想,达到其维护统治的目的,但无论如何在复兴文化上确实做了不少善事。

参考文献
* 《中华文化复兴运动与国立故宫博物院》 蒋复璁编著 1977年出版

参考鏈接
* [http        //ap6.pccu.edu.tw/encyclopedia/data.asp?id=230&forepage=1 中華文化復興運動] (《中華百科全書》)
* [http        //www.ncatw.org.tw/portal/PortalHome.asp 國家文化總會] (原中華文化復興運動總會)
易子 發表於 2010-8-12 11:32 | 顯示全部樓層
国与共,生死仇敌!共对于文化毁而不行,废而不立,造成中国文化的失落,国虽然失败,但是对于文化的复兴作出了巨大的贡献,大陆禁了多少国外媒体,练youtube也禁止,难道是怕泄露了隐瞒的机密?
大陆与台湾,都只能看做不同朝代,谁对历史有贡献,今天隐瞒的罪恶,后世自有人书写,国以前犯过错误,但是也是被逼的,攘外必先安内,不见得有错,没有国共合作,大陆不一定灭亡,但是剿匪就好比镇压明末起义的崇祯一样,加赋抓丁,破坏了国家的经济基础,从基础上毁灭了统治基础,阻碍了中国走向以传统文化为导向的独立资本主义社会的阶段,再加上50-70年代的文化革命,从根本彻底破坏了传统文化,和满清的文字狱有异曲同工之妙,一种不成熟的思想成为了一个国家的基础,必然是大乱,几千年的古人都能建成文明稳定的社会,哪像现在这样看似稳定,其实暗流汹涌,如果你为了利,就去加入共产党吧,没有关系,没有钱,就只能被人踩在脚下,无论你有多少本事,国家宣传永远是正面的,政治局那帮二代们,要那么多钱你们能带到地狱中去吗?
沙坡 發表於 2010-8-12 16:27 | 顯示全部樓層
易子,我觉得这个论坛还是值得爱护的,那些政治言论,不太适宜。
另外,建议版主置顶此帖
沙坡 發表於 2010-8-12 16:28 | 顯示全部樓層
易子,我觉得这个论坛还是值得爱护的,那些政治言论,不太适宜。
另外,建议版主置顶此帖
济世 發表於 2010-8-12 17:12 | 顯示全部樓層
好文章,不说都不知道原来民国在西元70年代就开始进行中华文化复兴运动了

點評

不过始终无法抹掩民国在二十世纪初对中华文化的残害行动(如取缔中医)  發表於 2010-8-12 17:13
易子 發表於 2010-8-12 20:36 | 顯示全部樓層
华夏土地上的人类从原始进化到拥有高级智慧,产生的思想,理论,其最高的思想目标就是弄懂什么是天人合一,人如何好好的生存,如何发展,最终走向什么样的终点,这才是上古先贤他们毕生思考的哲学问题。无论是老子的道,还是孔子的仁,墨家的术,鬼谷奇门阴阳术以及其他先贤的思想都是这个目的在实践中的产物,看这个哲学命题的角度不一样,就出现了不一样的思想,老子讲天地至理,孔子讲人世名言,法讲规矩,墨讲准绳,都是在上究天道,下理人道,都是在思考人的问题。没有哪一家之言不是在讲人世,所以古人才说天人合一,天地是伟大的,拥有人不可反抗的力量,在天地面前,人好比刍狗一样的弱小,天地无所谓仁与不仁,在人世,圣人也要有天地的胸襟,这是老子的思想,而孔子却以仁为核心思想,他是从人世思考的,说老子不讲仁,其实在老子的心中,根本没有仁与不仁,只有天道。
我们有时候想想,争一己之言,却没有任何的进步,构建一个文明的社会,是大国无疆,还是小国寡民,都需要古人的思想和智慧,没有完全的错与对,中国地域广阔,但是并不文明,有的国家只有几平方公里,但是非常和谐,我们看孔子与老子,不要抱着谁对谁错,看孟子,多思考下鱼和熊掌的故事,相呴以湿,相濡以沫,未若相忘于江湖的境界,在联系现实,看看现在的社会矛盾,如何解决,有什么后果,就会发现你其实已经思考了许多许多的问题
  文化需要人来实践,复兴却不思考,没有意义。

點評

後面一段话讲得很不错,很切实的思考  發表於 2010-8-13 14:52
其最高的思想目标就是弄懂什么是天人合一,人如何好好的生存,如何发展,最终走向什么样的终点 ============= 哈哈,恐怕如今,这个最高思想目标,只剩下後半部分了:人如何好好的生存,如何发展,最终   發表於 2010-8-13 14:50
雪峰山人 發表於 2011-3-14 11:37 | 顯示全部樓層
读了此帖,真是大开眼界,台湾的国学真是走到了我们前面。

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