|
|
相关日志
-
-
分享
下一個一百年的民族團結應該走向何方
-
热度 1
延章 2022-2-14 06:35
-
民族團結，是辛亥革命之後出現的，關於統合漢族及各少數民族，至於共同發展，共同富裕的時代主題。 中國歷史上從來沒有所謂的民族團結之說，只有華夷大防，夷夏之辨。而很明顯的是，華夷之辨並未成為當今中國乃至世界，民族統合的主旋律，辛亥革命之初，我們所舉的大旗就是驅逐韃虜，恢復中華，可惜失敗了。這個失敗，是時代各族勢力的新均衡所致，而民族團結，各族共和，作為新選擇，新事物，事實經過第一個一百年，能夠實現中國崛起，民族復興。 作為新事物，民族團結在新時代裡是否依然可行？為何蘇聯的民族政策，弱化分化主體民族，虛無化主體文化，卻迎來主體民族與少數民族的共同背叛？為何中國境內的少數民族分裂勢力，並沒有隨着中國綜合實力的崛起，而消亡，反而更加活躍？過去一百年的民族團結內涵，是否已經不適合時代的發展要求？要從古今中外歷史，及理論本質去論證。 經過筆者的探索、深思，認為民族團結既然是時代主題，就必須尊重並接受，但是其內涵需要變化，就像計劃生育那樣，原來計劃是一胎，現在兩胎三胎，也同樣是計劃，只是內涵變了。 為什麼新時代的民族團結，內涵需要變化？原來的民族團結，內涵是壓迫漢族，分化漢族，優待少數民族，實施兩少一寬。但是這個內涵的民族團結經過長期的推行，其作用已經走向反面，比如少數民族優越感盛行，網絡戲稱為『名族』，特別是一些少數民族，大肆宣揚其大多數人所信仰的宗教，甚至不惜違反憲法；再比如漢族人民普遍文化不自信，容易接受國外反華勢力的迷惑，成為國外反華分裂勢力在國內的棋子。由此種種，足見現行民族團結的內涵不再代表我國先進思想，不再代表先進生產力，需要與時俱進，作出重大修改。 我們要文化自信，文化復興，避免少數民族的分裂勢力，就要重新確立我國的『兩個主體』：主體文化，主體民族。同時號召少數民族跟着主體民族走向小康，走向文明，共同富裕，這樣才能避免少數民族中的分裂勢力在其族群里傳播。任何事物都必須有其主心骨，沒有主心骨，事物是無法保持整體性，完整性的，對於多民族國家而言亦是如此。 確立主體文化這個主心骨，挖掘主體文化的優秀內容，先進內容，用文化自信去武裝56個民族，這樣才能避免國外反華勢力的滲透。用主體民族的智慧，引導少數民族，邊遠貧困地區走向小康，走向共同富裕，才能避免國內少數民族中的分裂勢力的滋生及發展。
-
个人分类: 隨筆|
919 次阅读|
1 个评论
-
-
分享
為何在民族主義語境之下，民族英雄成為被清算的首當其衝，緊跟着就是歷史正義？ ...
-
懋基 2018-6-5 13:47
-
筆者以為，民族團結，意味着摒棄過往，創新開來。 『民族』英雄是連接古代史與現代史，而又與民族密切相關的概念。是的，你沒有看錯，其實在今日中國歷史教科書中，討論定性的『民族英雄』只是一個概念，而非歷史事實，因為它是以現代史的主觀，抽象出歷史上的人物，以佐證於現代史的立論。 現代史的立論是什麼呢，民族團結。 為何現代史的立論，所需要的歷史『理據』，與古代史是相背的？因為現代史與古代史是完全割裂，本質不同的兩種歷史。 也就是說，民族主義，已經改變中華道統，改變了中國歷史的性質，如果說古埃及與現代埃及是完全不同的族群，歷史，那麼，由民族主義詮釋的中國，從現代開始，與古代中國已經斷裂，變質。 民族主義，真的應該接受並消化嗎。
-
个人分类: 隨思|
1418 次阅读|
0 个评论
|
话题: 民族團結
桂公網安備 45010302003000