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這並不是一個低齡向的問題。從古至今，有無數人討論過這個話題，提出過數十種建設性設想，得出過許許多多互相矛盾卻又合理的結論。但時至今日，這個問題依然沒有定論。也因此，這個問題比你想象的要更有深度。
三國志里的謀士那麼聰明，為什麼不自己單幹？
曹操入兗州不久，兗州刺史劉岱身亡，這時候發生了一件很有意思的事情。
岱既死，陳宮謂太祖曰：『州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業也。』
當時，兗州有張邈，有鮑信，有陳宮，有萬潛。難道這些人真的就這麼差勁，自己領不了兗州牧，卻偏偏要讓一個剛入兗州的曹操當頭領？
我認為，除了因為曹操背後有袁紹的背景之外，還有一個很重要的原因是，他們之間相互制衡。
張邈如果領兗州牧，鮑信會服氣嗎？陳宮上位也是如此，鮑信上位恐怕也不能服眾。
於是，得到袁紹支持的曹操，成了兗州本土勢力唯一能夠認同的人選。
每個人都需要得到自己的利益最大化，所以，他們需要找出一個代理人。然後，為了一個共同的目標，聚集到代理人的大旗之下。
我們可以發現，這種代理人心態，始終貫穿着三國謀士們的心。
張邈陳宮叛變曹操，但他們自己不領頭，而是推舉了一個代理人呂布。除了考慮到呂布的西涼兵強盛之外，作為領袖，他也能夠被兗州大多數本土大族認可。
賈詡先投李傕郭汜，後投段煨，再投張繡，最終歸奔曹操。
他為什麼不自領一軍，自己單幹？
因為這不符合他的利益最大化。
如果賈詡領軍，西涼兵不會服氣，段煨軍不會服氣，張繡軍不會服氣。
制衡賈詡的，是軍隊。因此，他需要為自己找一名代理人，一個能夠獲得士兵支持的將領。當他發現這名代理人的前途可能影響到自己的利益，他也會毫不猶豫的拋棄他。
荀彧，居中持重，機鑑識人，牛不牛？郭嘉，算無遺策，世之奇士，牛不牛？
但他們一樣需要讓曹操來代理自己的利益最大化，而不會自己單幹。
因為，曹操不僅得到了袁紹的支持，而且比後者眼界寬，目光遠，能力強。
徐州牧陶謙死後，陳登、孔融、糜竺等人勸諫劉備領徐州事，也是相同的道理。
孫吳的情況稍有不同，因為東吳謀士們之所以會輔佐孫家，很大程度上是因為孫堅、孫策父子的武力征服。
換句話說，他們是被迫的。其中最典型的，就是陸遜。
作為陸家唯一一名有出息的人，為了保護家族的利益最大化，陸遜不得不去輔佐曾經的仇人做代理人。
東吳謀臣大多是攝於武力才來投靠，這其中有不得已為之的心態。
孫權晚年的狂暴和乖戾，很大程度上也是源於此。對這群在孫家淫威之下的謀士，他根本無法做到如曹操劉備一樣信任他們。
所以，陸遜的悲劇，從一開始就註定了。荀彧荀攸郭嘉賈詡，孔明龐統蔣琬費禕，無一人如他的下場那麼悽慘。
那麼，說到這裡，我要說結論了。
謀士們之所以不會單幹，歸根結底的原因是，要麼受到制衡，要麼，那不是自己的利益最大化。輔佐一個領袖，要比他們自己單幹，獲得的利益更大。
但這只是一個籠統的說法，說真的，其實這個說法並不能讓人信服。因為，幾乎每一個派系甚至每一名謀士都有他們自己的原因。但如果把他們全部分析一遍，那就太長了，我懶。
所以關於你的問題就分析到這。然後我想針對你的問題描述，說兩句題外話。
書攤上總能看到一些書，他們大多數的名字可以歸類為：【從三國看現代企業管理】、【跟着曹操學人事】、【像劉備那樣做領袖】。
馬親王說，凡是書腰上寫着『XX聖經』的書，其實都可以燒掉。
但是，他忘了燒掉以上這些書。
從三國你能學出來什麼企業管理規則呢？
曹操建立的魏國，是一個根本制度並不完美的國家。在曹氏統治之下，世家大族的利益受到嚴重排擠，最終，不滿的士人們選出了自己的利益代言人司馬氏，並毫無羞恥的取代了曹魏建立晉國。
如果你看過【權力的遊戲】，你會發現，當龍母攻占彌林之後，她遇到了和劉備相同的境遇。
外來的軍隊，外來的政權，與本土勢力之間的格格不入。
當劉備率領軍隊進入益州之後，他面臨的是原本就充滿矛盾的東州軍和益州本土士族。
劉備、諸葛亮，兩代領導人終其一生也沒能解決這個問題。荊州系、益州系、東州系，各種勢力盤根錯節，交織在蜀漢政權中。當這個政權風雨飄搖的最後時刻，本土士族便毫不猶豫的拋棄了它。
至於東吳，更不必談。孫策氣勢洶洶的得罪了士族，最終被士族所殺；孫權上台後，曾利用過這些本土士族，但最後，他也不得不下狠手進行壓制。
要是按照魏、蜀、吳三國的路子管理公司，不倒閉才怪。
最多，你也只能從三國里，學到一些人盡其用、才盡其職的人事管理法則。但如果真想學這個，大可不必學三國，遠有蘋果、微軟，近有百度、聯想，還不如研究一下這些成功的公司。
三國，是實打實的人命在拼，其爭鬥的烈度，遠不是幾個因破產跳樓的董事長能比的。
蕭何本事大嗎？千古名相，劉邦建立大漢朝的第一功臣。 曹參本事大嗎？不世名將，反秦滅楚攻城略地戰功最多。 這麼牛x的兩個人，最初起兵反秦的時候，百姓推舉他們當主公，蕭何曹參怕大事不成，被秦朝誅九族，所以都不敢當，於是便推舉了劉邦。
劉邦最初也不是謙虛，讓大家另請高明，還說了一段非常有名的話：『方今天下大亂，諸侯紛起，如果我們這裡的領頭人選的不得當，就會一敗塗地。我不是顧惜自己，實在擔心自己的本事不大，不能保全你們大家，這是一件大事，希望你們能選擇合適的人選。』據【史記】記載：在百姓再三請求下，由於沒有別人出頭，劉邦才答應出面扛起這面造反大旗。
通過這個故事我們可以得知，位置越高風險越大，起義革命這種事，不是敲鍵盤放嘴炮就能成功的，那是一步走錯，連累全家。陳勝吳廣要不是被逼到『今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎』的境遇，也犯不着去造秦王朝的反！所以說正常人幹不了這種事，幹這種事的都不是正常人。
在劉邦的話里還透露出一個信息，選主公一定要選個本事大的。什麼樣的人才算有本事的主公呢？——萬人之敵？策無遺算？我覺得都不是。我所理解的主公的本事是——打造一個政治招牌，維護這個政治招牌，通過這個政治招牌收攏更多志同道合的人。
什麼是政治招牌？ 張角曰：『蒼天已死，黃天當立。』 曹操曰：『奉天子以令不臣。』 劉備曰：『興復漢室，還於舊都！』
孫權曰：『鼎足江東，以觀天下之釁。』
不要以為隨便說句話就能當政治招牌了，張角經過了十年的努力，將教眾發展了幾十萬，他的政治招牌才算孵化成功。
曹操依靠他父輩在官場上積累下的政治人脈，又憑藉自己才能，打出一片天地，將漢家皇帝收攏過來，自己才算立住了腳。陳登、孔融都是劉備的腦殘粉，但最終還是跟着曹老闆了，因為有漢帝的地方才是中央呀。曹操終身不敢稱帝，因為他一稱帝，『奉天子以令不臣』的招牌就倒了呀。曹操很明白這一點，因此孫權勸他稱帝，他說『是兒欲使吾爐火上耶！』曹操剛有個稱王的念頭，老臣荀彧就和他翻臉了。荀彧是衝着『奉天子以令不臣』的招牌來輔佐曹操的，如今你招牌變味了，我憑啥還要幫你？最終等到曹丕繼任，不再打漢室招牌來吸引人才，而是靠『九品中正制』緩和中央政府與世家大族的矛盾，以求得世家大族對曹家代漢稱帝的支持，因此他才敢建國稱帝。
劉備則更是不簡單，有人說『漢室宗親』不是他政治招牌嗎？如果這要算招牌，漢末的宗親千千萬萬，為何只有劉備成功，其他都成了炮灰？因為只有劉備將『宗親』賦予了政治的含義，並成功將這面招牌扛了起來。曹操說自己是漢相，劉備說他是漢賊。曹操搞『令不臣』，劉備搞『清君側』。所以劉備不管走到哪，敗的有多慘，他都能重張旗鼓，因為他的政治招牌沒有倒。為什麼從劉備到諸葛亮再到姜維都一直要北伐，因為他們知道，如果不打回中原，一旦偏安巴蜀，這面政治招牌就不管用了。『漢室』只有還於舊都，才是真正的漢室。偏安的『漢室』是立不住腳的。想要打造一面成功的政治招牌，不是關羽張飛多砍幾個人頭，臥龍鳳雛商量在哪埋伏兵，就可以打造出來的。
孫權就比較矛盾了，他手裡沒皇帝，打不了『漢帝』的招牌。孫策當年想過偷襲許昌把皇帝搶過來，但最終失敗了。孫權也不姓劉，想『繼漢』也沒跟他混，乾脆直接制定出『鼎足江東』的招牌。這個招牌就很靈活了，君不見曹操強大的時候，他跟劉備一起抗曹。劉備強大的時候，他又串通曹操一起抗劉。不要怪孫權太渣，因為人家定製的招牌就是『以觀天下之釁』，縱橫捭闔，保存自己才是王道。這個招牌雖然靈活，但含金量畢竟不足，所以孫權在魏蜀吳裡面最後稱帝。漢朝滅亡後，他先做了幾年大魏吳王，能夠自己賺足實力後，才敢光明正大的做起了『吳大帝』！
再來看看袁紹與劉表為啥失敗，因為他們政治招牌不夠明確呀。袁紹最早想當反賊，立劉虞做皇帝對抗中央，結果沒弄成。接着屬下勸他當忠臣把漢朝皇帝弄到身邊，結果他沒這個覺悟，後來等想通的時候，曹操已經把皇帝拿到手了。他『四世三公，門生天下』的招牌，註定他只能當霸主，當不了帝王！
而劉表呢？他的政治招牌更不明確了。官渡之戰，即不幫袁紹，也不幫曹操。後來劉備來投靠，還暗地了防着他。他到底是想當忠臣？還是想當反賊？沒人知道，這讓臣子們想幫也沒法幫他。等到曹操一來，荊襄的人才要麼跟着劉備跑，要麼投降曹操。因為曹劉的政治招牌，即明確又有吸引力。
主公和政治招牌是綁為一體的，但臣子不是。臣子失敗了，可以另起樓灶，改換門庭，依舊可以風光。主公要失敗了，不是被殺，就是被軟禁，因為只又這樣才能將他的政治招牌摧毀。君不見明末的一個流落民間的朱三太子，搞了清政府好幾代不得安生。因為只要朱三不死，『反清復明』這個政治招牌，就會永遠有吸引力。但也有一些臣子的政治理想是和國家是融為一體的，比如鞠躬盡瘁的諸葛亮、還我河山的岳飛、留取丹心照汗青的文天祥，我們稱這種人為英雄，為殉道者。
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