春秋笔法 论史原则 战争的规范称呼

出自: 炎黄华夏汉业复兴会    责任编辑:yangyixuan  发布于:2010-10-7
  
　　孔子写《春秋》采用了许多手段，基本上是为了反复强调他的一些原则。
　　在论史时，我们为了坚定自己的立场、原则，就也必需采取春秋笔法。
　　这是很重要的，为了让我们兴汉团队对外的宣传有力，我们就必需用存大义贬褒于字眼间的笔法。
　　以下，是在下提出的几个原则。
　　（一）二战斗不可称‘抗战’，必称为卫国之战、御日之战。
　　于日本，不可言其‘侵’中国，必曰其‘犯’中华。
　　对外卫己之战，下对上曰抗、对同曰抵、上对下曰御。
　　就无道而伐有道，上伐下曰暴、同级曰侵、下伐上曰犯。
　　中国为天朝，乃中国上邦，故日本无道伐我，必曰‘犯’。
　　（二）凡异族起兵而夺中国，必以‘乱’称之；凡本族起兵伐国内异族，必称之为‘平乱’、‘复国’，一律尊之以‘王师’之号；而不仅称之为‘起义’或‘革命’；更无论如何不可称之为‘乱’、‘民变’。
　　比如北魏，必称之为永兴武悼天王平帝陛下起王师以平五胡之乱复国壮志未酬
　　比如太平天国，必称之为洪天王起王师以平满清之乱复国壮志未酬。
　　大隋、大明、民国必称之为平和五胡、蒙古、满清之乱而复国。
　　（三）凡我族朝代，必冠以善谥；大周、强秦、隆汉、强汉、大汉、盛唐、大隋、大唐、大宋、富宋、文宋、大明、盛明。
　　凡异族政权，不称之为朝，必称为殖民时期、亡国时期。比如满清为‘满清殖民政权’。
　　同时，于六朝不可称南北朝，因北方除冉魏外多为胡人政权，故所谓‘南北朝’中的北朝根本不存在。
　　（四）必为本族天子避讳，必不为异族酋长避讳。
　　凡我族天子，必以其谥号、庙号、尊号、年号称之，并尊其为‘陛下’。
　　不称隆汉太祖高皇帝陛下为刘邦、不称世宗武皇帝陛下为刘彻，不称盛唐太宗文皇帝陛下为李世民。
　　不称大隋高祖文皇帝为杨坚、不可大明太祖洪武皇帝陛下为朱元璋；不称国父孙圣人为孙中山或孙文。
　　本族天子，尤其对华夏功高至伟、有续绝存亡、复国再兴之功者，必然称号以尊者。
　　此是表示敬意及长念、长记其功。
　　而众鞑靼酋长，我姬汉子民皆不可以之为君王、不可以之为天子；故一律直呼其名，以示藐之也。
　　爱新觉罗野猪皮不称为帝，苍狼不称为皇太极，玄烨不称为康熙。
　　胤禛不称为雍正，弘历不称为乾隆，颙琰不称为嘉庆，叶赫那拉杏贞不称为慈禧。
　　如此春秋笔法，褒贬尊鄙敬藐之微言大义自存于用字用词之中，我炎黄子孙，论史应当如此矣。

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