论语注疏
论语注疏 作者:李学勤发布:一叶知秋

论语注疏全文在线阅读_论语注疏原文及翻译

十三經 已完結 论语 十三经 注疏 校勘 论语正义 何晏 邢昺 四书 9萬字數 7萬閱讀

《论语注疏》全称《论语注疏解经》,是曹魏时期何晏为《论语集解》,宋代邢昺又集注疏作《论语正义》,满清阮元校勘修订为《论语注疏》。
此本《论语注疏》是以网上公开流行的版本为基本,再参校李学勤先生主编的《十三经注疏》之《论语注疏》,纠误补漏,标点、排版则根据电子书的特点,以便于阅读理解为原则,排版发布。整理底本是以满清嘉庆年间,阮元奉旨修篡的,南昌学堂主持的《重刊宋本十三经注疏》为底本,参校其他版本,并添加现代汉语标点符号。本书的排版分两种,一是简体横排,并使用简体汉语系统的标点符号,二是繁体竖排,采用港台汉语系统的标点符号。
《论语》素有《齐论》《鲁论》之争,而《齐论》多《问王》《知道》二篇,汉鲁共王坏孔子宅,以扩其宫,得《古文论语》,并无此二篇,又分《尧问》下的《子张问》为一篇,合计廿一篇,篇目如本站延章按本《论语集释》。
何晏集汉代张禹论,包氏、周氏《章句》,孔安国训解,马融训解,郑玄注,陈群、王肃、周生烈等《义说》,等,名为《论语集解》。
北宋真宗咸平二年,邢昺奉旨改定旧疏,集諸家之善,并颁列学官,是为《论语正义》。
《论语》是孔子平常教授弟子,答辨弟子疑惑,或孔子与人语等諸类的语录,孔子生平崇尚“述而不作”,逝後学术无所保存,其弟子及再传弟子就将平时的学记相与辑汇,编成《论语》。《论语》是儒学之精要,特别是前四篇,论点基本覆盖了孔孟之学,像《孔子家语》《孟子》《礼记》等经典的主旨都在《论语》中言及。

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文疏正義曰:此篇记二帝三王及孔子之语.明天命政化之美.皆是聖人之道.可以垂训将来.故殿诸篇.非所次也尧曰:『咨.尔舜.天之历数在尔躬.历数.谓列次也.允执其中.四海困穷.天禄永终.』包曰:『允.信也. ...

邢昺,生于西元932年,卒于西元1010年,字叔明,是北宋时期曹州(今日的山东曹)济阴郡人,擢九经及第,历任国子博士、国子祭酒、礼部尚书等。 何晏,出生年月不考,卒于曹魏正始十年,即西元249年,字平叔。祖藉当时的南阳郡宛县,即今天的河南省南阳市。自幼丧父,随母改嫁,为曹操所收养,後因司马懿的政变被诛三族。何晏一生传奇故事多,如“傅粉何郎”“连梦青蝇”“利口覆邦”等典故,这些典故或许是以旧时代的落幕而生发。何晏有《论语集解》十卷、《老子道德论》二卷、《新唐书·经籍志》的《老子道德经讲疏》四卷。 阮元,生于伪清乾隆廿九年,即西元1764年,卒于道光廿九年,即西元1849年,字伯元,号芸台,祖藉江苏扬州(扬州在清初被屠城,其祖父是满清湖南参将,疑似包衣)。阮元奉旨修篡的《重刊宋本十三经注疏》,大肆歪曲儒学要旨,如尊王攘夷、事人论(忠义)等等。

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