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延章的專欄 https://wwww.chinulture.com/blog-1.html [收藏] [複製] [分享] [RSS] 學國學,正態度,尊品行,享生活

日誌

分享 空间是什么?时间是什么?
2024-10-8 05:50
时间是什么?空间是什么? 现代物理学一直未能给予最本质的解释。 其实时间不是什么熵增过程,它就是能量形态化并发展变化的过程。 物质为什么会出现?因为能量出现了形态化,为什么会有形态? 能量从量子到粒子的过程,就是脱离了『无序』状态,进入『有序』状态。 量子『有序』导致了『形态』化。 形态就是一个空 ...
個人分類: 隨筆|44 次閱讀|0 個評論 熱度 200
分享 应该怎样团结下属或层次低的人
2024-10-8 05:49
阶层低的人, ​多顾利益而略情义。 ​许之以利, ​可使刀口舔血, ​恤之以义, 则​轻者善马之骑, ​重者斗米之仇, ​此则无视道义, ​只顾利益之前后变化所致。 ​阶层之低, ​衣食不能足, ​焉顾礼义? ​此礼不下庶民者也。 ​又所见所闻所识有限, ​无以启蒙。 ​使识百一, ​亦足以逾越原 ...
個人分類: 隨筆|41 次閱讀|1 個評論
分享 王道要义
2024-9-28 00:19
义以约己, 利以导人。 我义故有德, 有德故归四方; 利人故有司, 有司故率四海。
個人分類: 隨筆|239 次閱讀|3 個評論 熱度 52
分享 何谓天命
2024-9-22 08:21
人生有天性,即天禀之性。 ​性有善恶正邪, ​而每有偏颇。 ​故或愚、昧、聪、敏,不一而足, ​至于思维有异, ​擅长有差, ​此之谓天赋也。 ​人又有后天之发, ​或从人道,或拓天道。 ​从人道者正其天赋之不义也, 此圣贤忠义所为; ​拓天道者无论人道而发展天赋, ​此奸佞盗贼所为。 ​而天命者 ...
個人分類: 隨筆|323 次閱讀|1 個評論 熱度 110
分享 由食色之性剖今儒之矫揉造作
2024-9-13 09:56
告子曰食色性也, 然哉!凡人之所欲, 美其食而悦其色。 君子亦求之, 而能安其时情。 故子食不厌精, 以正其义也, 子曰君子食无求饱, 又曰饭疏食饮水, 不义而富且贵于我如浮云。 富则食必美贵则色必悦, 此人皆所欲求者, 然不义者子之不求也。 不求者义之不正情之未至也。 故誉颜子曰, 贤哉回也一箪 ...
個人分類: 隨筆|608 次閱讀|2 個評論 熱度 123
分享 牧民以德,修身以势
2024-9-7 10:01
乱民重利,安民重义; 野民先利,正民先义。 人之发也,必: 去乱就安,由野入正,得利执义。 故圣王牧民, 乱则利之,安则义之, 以从其发势也; 野则先之利,正则先之义, 以率其发势也。 故君子修德, 由野而入正,先义而后利, 不由于野,不得其正也; 不先于义,不得其利也。 是以圣贤为政, 非一言以 ...
個人分類: 隨筆|519 次閱讀|0 個評論 熱度 91
分享 皆知美之为美斯恶已,故王道贵德不贵权
2024-8-25 08:08
天下皆知美之为美, ​斯恶已。 ​美者, ​非镜之以恶, ​不为人所取也。 ​是以, ​恶者先进, ​美者后进, ​非恶不能彰美之为美也。 ​权之为美, ​以其贵也, ​皆知贵而趋求之, ​斯恶已生。 ​故王道不贵其权, ​而主之以民, ​封之以地, ​使贵其德而已也。 非德无以纳其民, ​非德 ...
個人分類: 隨筆|522 次閱讀|0 個評論 熱度 203
分享 法制实为不义之温床
2024-8-7 23:15
法律, ​本为正义而生, ​却唯置正义于死地。 ​正义, ​情义之中庸者, ​法律, ​无情无义之至极者, ​欲以无情无义, ​而规范情义之中庸, ​何异于缘木求鱼, ​南辕北辙? ​法律, ​一纸空文, ​而行于执法之人, ​是非正义之昭, ​唯执法者所欲而已。 ​权贵皆欲立法, ​而不上己身, ...
個人分類: 法制|598 次閱讀|0 個評論 熱度 91
分享 由大学扩招的后果,浅谈知识差异化对于社会自我革新与阶层对流的意义 ...
2024-7-20 10:56
由大学扩招的后果,浅谈知识差异化对于社会自我革新与阶层对流的意义 ...
任何社会,古今中外,菁英比例永远是1%(喻指少数),90%(喻指多数)永远是底层。 大学扩招看上去是普及了『知识』(未必是有实践意义的知识),其实是贬低了『知识』的价值。 扩招之后,1%与90%之间的区别,不再是知识,而极可能是资本与权贵。 也就是说,大学扩招、知识普及化、群体同质化,可能导致的不 ...
個人分類: 隨筆|620 次閱讀|0 個評論
分享 因果报应真的存在吗?
2024-7-16 07:04
人谓因果报应, 善有善报,恶有恶报, 岂然?! 农夫与蛇是真的, 东郭先生与狼也是真的。 什么意思? 君子报直:或义或利或善或恶, 小人报私:必因私利而报恶。 于君子,因果报应自然而然, 于小人,必循其私乃可知其报, 故非必因果相应也。 又:乱世酬奸,盛世酬义。 乱世以奸乱,故报以奸, 此奸雄所以 ...
個人分類: 法制|682 次閱讀|16 個評論 熱度 1

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