一字之差,『驚蟄』靈動兩千年

【月令七十二候集解】曰：『萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。』驚蟄時節，氣溫回升，大地解凍，春雷始鳴，蟄蟲驚起。在漢景帝之前，驚蟄名之曰『啟蟄』。

在漢景帝以前的文獻中，出現的有關驚蟄詞語都是『啟蟄』。啟即開也，有喚醒的意思，如成語啟聵振聾，比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人；蟄即藏也，動物冬眠，藏起來不吃不動；啟蟄即喚醒蟲類冬眠狀態。成語『陽和啟蟄』，意為春天來了，過冬的蟲豸甦醒開始活動了。【周禮】卷四十【揮人】篇上說：『凡冒鼓必以啟蟄之日。』【左傳·桓公五年】:『凡祀，啟蟄而郊。』意思是說，凡是祭祀，啟蟄時舉行郊祭，郊天之禮是周代最為隆重的祭典，祭祀天地日月的活動，皇帝親自參加。成書於戰國時期，也是我國最早的一部傳統農事曆書【夏小正】曰：『正月啟蟄，言始發蟄也。』動物經冬日蟄伏，至春又復出活動，故稱『啟蟄』。那時候的啟蟄是夏曆二十四節氣中的第二個節氣，標誌着初春的開始。

在我國古代古代社會，為了維護等級制度的尊嚴，在說話或寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或寫出，以表示尊重。【公羊傳·閔西元年】說：『春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。』漢文帝后元七年（公元前157年）六月，漢文帝劉恆崩於未央宮，太子劉啟繼承帝位，是為漢景帝，也是西漢的第六位皇帝，因其名為『啟』，為了避諱而將『啟蟄』改為『驚蟄』。南宋官員、經史學者王應麟在【困學紀聞】說：『改啟為驚，蓋避景帝諱。』同時，把孟春正月的『驚蟄』與仲春二月節的『雨水』的順序予以置換，『穀雨』與『清明』的順次也被置換。漢景帝之前為『立春-啟蟄-雨水-春分-穀雨-清明』，漢景帝后為『立春-雨水-驚蟄-春分-清明-穀雨』。

儘管是因『為尊者諱』而改名稱，但是一個『驚』字要比『啟』字生動得多，為大自然增添了靈性。【說文解字】說：『驚（驚），馬駭也。』【玉篇】：『驚，駭也。』騾馬等因為害怕而狂奔起來不受控制，如馬驚車敗。引申人精神受了突然刺激而緊張不安，有慌亂、恐懼的意思，如驚慌失措，驚世駭俗，驚恐萬狀、驚魂未定等。『驚』還有驚動、驚擾、震動之意，【周易·震卦】：『震驚百裏。』【詩經·大雅】：『震驚徐方。』王維【鳥鳴澗】有『月出驚山鳥，時鳴春澗中』的詩句。因此用『驚』字替代『啟』，內涵更加豐富，使人聯想到驚蟄一到，沉悶一冬的天空春雷滾滾，沉睡在地下的百蟲驚遽而起，紛紛鑽出地面，探個究竟。一看外面已是春暖花開，陽光明媚，又有驚喜的感覺。晉代詩人陶淵明有詩曰：『仲春遘時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。』長卿在【驚蟄】一詩中云：『陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭。忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲豸倒乾坤。』驚蟄猶如平地一聲雷，冬眠的蟲豸爬出洞穴，橫衝直撞，四處覓食。

進入唐宋時期，『啟』字的避諱已無必要，『啟蟄』的名稱又重新被使用。如唐人柳宗元【非國語·不藉】:『啟蟄也得其耕，時雨也得其種。』南宋曹彥約【驚蟄後雪作未已陰之湖莊】云：『啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。』儘管驚蟄到了，但是沉睡一冬的百蟲尚未完全甦醒。

但是由於長期用語習慣，唐代的【大衍曆】繼續使用了『驚蟄』一詞，並沿用至今。驚蟄『三候』曰：『一候桃始華；二候倉庚(黃鸝)鳴；三候鷹化為鳩。』描述的是驚蟄時節，桃花紅、李花白、黃鶯鳴叫、燕兒飛來的自然現象。現代詩人吳藕汀的【驚蟄】詩云：『杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。』此時，我國大部分地區進入春耕春種季節，驚蟄預示着秋天那沉甸甸的收穫。