定格的圖畫漢代史　蕭縣漢畫像石拓片晉京展側記

漢畫是後世認識漢代的重要史料，其中尤以漢畫像石為多。正如史學家翦伯贊所說，『這些石刻畫像假如把它們有系統地搜集起來，幾乎可以成為一部繡像的漢代史』。漢畫像石上承先秦古樸之風，下開魏晉清勁之美，在中國美術史上佔據着重要地位。改革開放40年來，對漢畫像石的研究不斷深入。從今年年初的『中國漢畫大展』到日前舉辦的『蕭縣漢畫像石拓片晉京展』，從漢畫圖像學闡釋到漢畫舞蹈實驗演出，漢畫研究正在以更自信的姿態走入公眾視野。

擁有3100多年建城史的安徽蕭縣是漢文化的發祥地之一。近年來，大量漢墓的發掘工作使此地出土的漢畫像石引人關注。這些畫像石與徐州地區的畫像石有相似風貌，卻又呈現寫實風格鮮明、形象質樸靈動的地域特徵。蕭縣充分認識到這一文化遺產的重要性，力圖進一步活化、弘揚漢畫像石文化價值。近日，中國漢畫學會、中共蕭縣縣委、蕭縣人民政府在北京81美術館聯合舉辦的『蕭縣漢畫像石拓片晉京展』，共展出100幅蕭縣博物館與蕭縣漢畫學會所藏重要漢畫像石拓片。其中，聖村漢墓、陳溝漢墓、破閣村61號墓等墓葬中新近出土漢畫拓片的集中展示，使皖北地區的漢代石刻藝術面貌愈發清晰。

此次展覽中，反映漢代社會物質文化生活的畫像石拓片數量約佔總數的三分之一。黑白拓片上，漢代人物車馬出行、宴飲聚會、樂舞百戲等日常生活細節一一展現。孔子問道、賢君名臣等以歷史故事為題材的畫像石，更佐證了史書記載，體現出漢畫『昭盛德』『傳既往』的社會功能。聖村漢墓出土的【百戲圖】（見上圖）中，所刻人物或跳建鼓舞，或跽坐奏樂，或表演跳丸等。整幅畫面既有動感十足的肢體表達，也有音韻節奏的聽覺表達，使人恍若穿越到當時的禮樂儀式之中。每個被定格的細節，都為今人還原漢代此地社會生活找到了可靠依據。

蕭縣漢畫像石上的另一個常見題材是神話傳說故事。漢代對儒家孝悌思想的推崇，在一定程度上推動了厚葬之風的盛行。『生不極養，死乃崇喪』，為博『孝子』之名，人們紛紛選擇對先人進行厚葬。另外，隨着生命意識的覺醒，『事死如事生』的觀念也被表現在畫像石上。伏羲、女媧、羽人等神話傳說中的形象常見於畫像石墓中。在東黃莊漢墓群發掘的【出行圖】中，畫面上部為西王母與侍者；中、下部為墓主人乘車出行之場面。三個不同時空的畫面被放置於同一塊畫像石上，令人可以直觀感受到漢代民眾的生死觀、宇宙觀。此外，十字穿環、扶桑樹、有翼獸等充滿想像力的圖案樣式，共同描繪出一幅神秘浪漫的精神圖景，反映出古人追求長壽升仙的強烈願望。對這類題材的研究為進一步走近古人精神世界打開了一扇窗。

不論是生動的現實生活題材，還是神秘的仙人鬼怪形象，最終都離不開漢代工匠的精雕細刻。對陰線刻、高浮雕、弧面淺浮雕等雕刻技法的靈活運用，使簡單的線條亦能勾勒出有力的造型；對人物動態的捕捉、場景構圖的研究，使畫面虛實相錯，簡明生動；對藝術形象進行寫意、誇張、變形等處理，令其形神兼備，整體呈現出豁達閎大、毫不拘忌的大漢風尚。漢代工匠天馬行空的想像力與精湛的雕刻工藝，展現了一個時代的藝術創作水平，更讓人切身體會到漢代的工匠精神。從這個角度而言，目前對於漢畫研究的深度和廣度，與漢代燦爛的文化相比，又是不相稱的。期待美術學展開與政治、經濟、社會、歷史、哲學、文學、考古等多層次、跨學科的合作，加快漢畫研究領域的深化與拓展。（本報記者馬蘇薇）