雨中黃葉樹 燈下白頭人

雨中黃葉樹 燈下白頭人

喜外弟盧綸見宿

【唐·司空曙】

靜夜四無鄰，荒居舊業貧。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨沉久，愧君相見頻。

平生自有分，況是蔡家親。

注釋

1、盧綸：作者表弟，與作者同屬『大曆十才子』。見宿：留下住宿。見：一作『訪』。

2、舊業：指家中的產業。

3、以：因為。

4、自有分（fèn）：一作『有深分』。分：情誼。

5、蔡家親：也作『霍家親』。晉羊祜為蔡邕外孫，這裏借指兩家是表親。

譯文

靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因為家中清貧。

樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白髮老人的命運。

自慚這樣長久地孤獨沉淪，辜負你頻繁地來把我慰問。

我們是詩友生來就有緣分，更何況你我兩家還是表親。

賞析

此詩前四句描寫靜夜裏的荒村，陋室內的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白髮，通過這些，構成一個完整的生活畫面。這畫面充滿着辛酸和悲哀。後四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛雲說這首詩『反正相生』。從章法上看，確是如此。此詩前半首和後半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統一於悲。後四句雖然寫『喜』，卻隱約透露出『悲』：『愧君相見頻』中的一個『愧』字，就表現了悲涼的心情。因之，題中雖着『喜』字，背後卻有『悲』的滋味。一正一反，互相生發，互相映襯，使所要表現的主旨更深化了，更突出了。這就是『反正相生』手法的藝術效果。

比興兼用，也是這首詩重要的藝術手法。『雨中黃葉樹，燈下白頭人』，不是單純的比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味，成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風中飄落，和人的風燭殘年正相類似，相似點在衰颯。這裏，樹作為環境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉【九辯】提出『悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰』，秋風落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，『黃葉樹』自然也烘託了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術感染力。謝榛【四溟詩話】卷一舉韋應物詩【淮上遇洛陽李主簿】、白居易詩【途中感秋】和司空曙此詩比較。其實，三詩之妙，不只是善於狀景物，而且還善於設喻。司空曙此詩頷聯之所以『為優』，在於比韋應物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層並無『比』的作用，卻大大加強了悲涼的氣氛。王維【秋夜獨坐】：『雨中山果落，燈下草蟲鳴。』這兩句純屬白描，是賦體，並不兼比；不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴【灞上秋居】：『落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。』語雖近似司空曙，但手法也並不一樣，這裏只寫灞上秋居漂泊異鄉孤獨寂寞的情景，不曾以樹喻人，沒有比的意思。司空曙『雨中』、『燈下』兩句之妙，就在於運用了興而兼比的藝術手法。

古詩的韻味怎麼都無法形容的美妙。

此詩前四句描寫靜夜裏的荒村，陋室內的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白髮，通過這些，構成一個完整的生活畫面。