子曰鄉原德之賊也

【論語·陽貨篇第13章】孔子因何痛責鄉愿之敗壞道德？

子曰：『鄉原（音yuàn），德之賊也。』

所謂『鄉原』，專指一鄉中那些貌似忠厚，人們都以爲是善人，實際上乃是與世俗同流合污的偽君子，誰也不得罪的好好先生。原，通『願』，本意爲樸實善良，加一鄉字，則另有所指。『賊』，這裡指破壞者。

孔子這句話的意思是說：『一鄉中的那些外表看似忠厚，而內心巧詐的偽君子，真是道德的破壞者呀！』

孔子爲什麼痛責鄉愿之敗壞道德呢？鄉愿，看似忠厚，而內心巧詐，卻往往被鄉人所推崇。他們是 『色取仁而行違』（【論語·顏淵】）的偽君子，是八面玲瓏的好好先生，似是而非，善惡不明，極易擾亂人間的正義，破壞道德的標準。

真正的仁者，具有鮮明的是非善惡標準，正如孔子所說：『唯仁者能好人，能惡人。』（【論語·里仁】）鄉愿不講好惡，對一切人都一味討好，都不得罪，這不是仁的要求，恰恰是對仁德的敗壞。鄉愿一團和氣，喪失原則，有害於真正的團結，因爲『知和而和，不以禮節之，亦不可行也。』（【論語·學而】）

孟子的弟子萬章問老師，孔子爲什麼稱鄉愿爲德之賊？孟子有一段非常精彩的解釋，指出鄉愿具有四個特點：其一，『非之無舉也，刺之無刺也』——找不到明顯的缺點。其二，『同乎流俗，合乎污世』——沒有立場，與壞人同流合污。其三，『居之似忠信，行之似廉潔』——具有忠信廉潔的美名，而無其實。其四，『眾皆悅之，自以爲是，而不可與入堯舜之道』——能討人喜歡，卻不是正人君子。

附：

【原文】

子曰：『鄉原①，德之賊也。』

【注釋】

鄉原（音yuàn願）：專指一鄉中那些貌似忠厚，人們都以爲是善人，實際上乃是與世俗同流合污的偽君子，誰也不得罪的好好先生。原，通『願』，本意爲樸實善良，加一鄉字，則另有所指。『賊』，這裡指破壞者。

【譯文】

孔子說：『一鄉中的那些外表看似忠厚，而內心巧詐的偽君子，真是道德的破壞者呀！』