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成都商報消息，在達州市達川區南嶽鎮，一個多月前還在外流浪的七旬老人劉大田，近期成了聞名遐邇的『神醫』。前來找他開藥方的群眾，每天大概有三十人，掛號排到了12月3日，未拿到號的在3日來看病時拿4日的號。 爲何一個流浪漢，能獲得如此多的群眾肯定呢？據了解，劉大田曾經在達川區平灘鄉與安吉鄉，做過『赤腳醫生』，後來家境突變，妻子出走，只剩下他與弟弟兩人相依相存。之後劉大田流浪在外，流浪了五十幾年。 近期回鄉，竟因爲兩個『故事』而成爲『神醫』。
劉大田開藥方
劉大田開藥方 這兩個故事，據現場看病女子所言，『劉大田把一個大醫院都治不好的小孩醫好了。還有一個就是十多年的癱瘓病人，也被他醫好了。』 流浪漢成爲神醫，還口口相傳，前來看病的人越來越多。 如此一則爆炸性消息，立即刺激到了眾多媒體的興奮點，網際網路上一片驚呼。即使是赤腳醫生，應該也只會開幾個方子而已，何況流浪了五十多年？更重要的是，居然無證行醫！ 隨著當地衛生執法監督大隊對劉大田的查封，網際網路上眾多媒體如棒打落水狗般對劉大田展開聲討。 甚至有媒體如此評論： 但是，一個當了好些年流浪漢的男子，一個在垃圾箱裡撿吃的，一個精神不正常的男子，一個大家都知道他的這些經歷的男子，一個僅僅當過所謂的赤腳醫生的男子，突然間竟然成了神醫，診費從五元到一百元，比大醫院的專家還高，而且很多人排隊找他看病。 攻擊劉大田的同時，不忘把找他看病的人也攻擊一番，儼然一位真知： 找他看病的好像都是正常的人啊，這些人看上去智商正常啊，可能還是見多識廣，也就是所謂的久病成醫。爲什麼也這麼蠢？ 最後提出自己的高見： 智商正常不等於具備醫學常識。所謂的醫學常識就是：1.認爲看病事關健康和生命安全，應該慎重，不能誰說個偏方就相信，2.對給其看病的人選擇判斷的依據是國家相關機構，也就是衛生機構背書，比如給其發證，認可其水平，3.相信現代醫學理論，4.不幻想奇蹟，認爲大醫院看不好，隱居民間的中醫能看好。5.不亂求醫，6.不聽一個人一介紹就換醫生，7.看病既注意療效，又注意副作用，也就是不干飲鴆止渴的蠢事。 筆者不明白的是，媒體們爲何會對劉大田提出的各種質疑，卻僅僅因爲他流浪了五十多年？流浪漢就不能是神醫嗎？難道是因爲流浪漢這個名詞等同於廢物嗎？難道高學歷人才都必然前途光明嗎？難道眾多媒體小編也能開得出藥方嗎？難道沒證的都是江湖郎中嗎？難道有病一定只能相信西醫嗎？難道只有西醫代表著科學嗎？難道不合法就一定不合理嗎？如果說無證就是江湖郎中，爲何國家還要針對中醫做出專門的醫改？如承認師承制，重新開放中醫坐堂？往年制定的政策，在無法針對中醫進行有效考核的情況下，向全國中醫開刀，無證即取締，結果導致中醫杜絕殆盡，無法生存。 幾乎找不到一個媒體，是通過探訪病患的治病療效來做出評論。
各大平台的媒體發出各種驚呼
各大平台的媒體發出千奇百怪的驚呼 對於民眾盲目相信江湖郎中，當然不能提倡，但是爲何民眾會盲目相信各種『神醫』事跡呢？這恰恰說明民眾對於中醫的信任，以及民眾對中醫的信任出自療效。而江湖郎中大行其道，只說明了兩點，一是政府的政策導致許多良醫淪爲江湖郎中，二是政府對於社會上的各種『療效』廣告，管理不到位。 在本則消息中，達州市達川區南嶽鎮衛生執法監督大隊取締劉大田診所，是依據其行醫資質的有無，而非實地調查取證其治病療效。雖然行醫資質的取得一般以醫師的專業水平作爲依據，然而，目前爲止，國家對於中醫的考核，並無有效的標準，甚至以西醫的標準來考核中醫，對於民間中醫的考核，更是無能爲力。這種情況下，以行醫資質來裁斷醫師的行醫資格，就是本末倒置了。所謂酒香巷子深，只要是良醫，身在深山有人知（療效）。 在成都商報報導的消息中，記者作出了一些比較靠譜的判斷。 一是江湖郎中看病方式：與一般醫生看病不同，劉大田並不在乎對方是不是病人，得了什麼病，一概按客戶說出的病症開藥。 二是江湖郎中的一些療效純屬構造：在南嶽鎮民眾口中流傳著的兩個療效傳聞都是查無實證的。 而比較遺憾的是，記者及衛生執法監督大隊的工作人員，均未針對曾找劉大田看病的民眾，去做一份可靠的療效調查報告。 中國是一個有著十幾億人口的大國，靠西醫，一是絕症太容易得，二是醫保顧不過來。中醫診斷靠望聞問切，治療靠來自大自然的針藥，正是國家醫保改革的重要方向，而西醫的普及，不但藥貴，醫療器械貴，藥物研發及智慧財產權更貴，而作爲後起國家，中國的西藥研發一直被西方國家牽著鼻子，每年的醫療費用，很大一部分是支付的藥物智慧財產權費！ 中醫改革，路還遠著。國人『智商』，真的有待提高。 | 
遊客
發表於 2018-12-5 08:33
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