唐寅山路松聲圖真跡賞析
【山路松聲圖】,明代/1516年,唐寅,立軸,絹本設色,縱194.5厘米,橫102.8厘米
唐寅山路松聲圖賞析·女幾山前野路橫
女幾山前野路橫, 松聲偏解合泉聲。 試從靜里閒傾耳, 便覺衝然道氣生。 山中小路,松聲、泉聲交響合奏,靜靜傾聽,天地交織在一起,壯觀遼闊。詩意就是畫意,也通心意。唐寅內心是嚮往這樣的一種生活。和影視的唐伯虎不一樣,歷史上的唐寅是一個人生很坎坷的士子。唐伯虎(1470年-1524年)和王陽明(1472年-1529年)生活在同一個時代,我們可以感受那個時代的氣象。
唐寅山路松聲圖賞析一
後鈐:南京解元 弘治十一年(1498年),唐寅中應天府鄉試第一,在他的【領解元後謝主司】一詩之中寫道: 壯心未肯逐樵漁,秦運咸思備掃除。 劍責百金方折閱,玉遭三黜忽沽諸。 紅綾敢望明年餅,黃絹深慚此日書。 三策舉場非古賦,上天何以得吹噓。 這樣的一個科舉名頭,唐寅很是在乎,也是唐寅內心鬱悶的結。本來是仕途一片坦途,但是進士考試時,遭遇因牽連徐經科場案下獄,後被罷黜為吏,唐寅失意的一生就從這個時候開始了。
唐寅山路松聲圖賞析二
後鈐:逃禪仙吏 明代,儒釋道三教鼎盛,儒道之路,對於唐寅而言是斷了,那麼被逼進了禪、逼進了道。所以名之曰逃禪。仙吏,就是列位道家仙班之意,這就是這四個字的意涵。而唐寅的藝術成就,從很大程度上,是他的這樣一個人生經歷和他本有的才氣所造就的。
唐寅山路松聲圖賞析·女幾山
後鈐:夢墨亭 唐寅千里壯遊至福建仙遊時夢見九鯉仙子贈其寶墨萬錠,自此以後凡舞文弄墨即感有如神助。為了紀念這個夢,在他之後建造的桃花庵別墅中專門造了一個夢墨亭。這是夢墨亭的來源,這個章,彰顯的是才氣。
唐寅山路松聲圖賞析三
女幾山又名花果山,距河南洛陽宜陽縣城50公里,距九朝古都洛陽90公里,是吳承恩【西遊記】中花果山的創作原型。這幅畫作,就是畫的花果山。 春遊女幾山(明)唐 寅 女幾山頭春雪消,路旁仙杏發柔條。 心期此日同游賞,載酒攜琴過野橋。 這首詩,恰好與畫中的人,畫中的景,有一定的相應。很奇妙。
唐寅山路松聲圖賞析四
路旁仙杏發柔條,我們看看這種景致,完全相應上了。整幅畫中,這裡的色彩最為豐富,生機就在這裡涌動。
唐寅山路松聲圖賞析五
真可謂:『便覺衝然道氣生』。遠山的層次感,就像氣化了一樣。那裡哪是山啊,有一種大漠孤煙的感覺。能把厚重的山,表現得像輕煙一樣,這是藝術的奇妙。
唐寅山路松聲圖賞析六
山澗之水,順流而下,從何而來,流到哪裡去?整個肅穆的大山,這幾股輕快地清流,這山澗起舞,歌唱,吸引了路人駐足傾聽,真可謂天籟之音。山水之間,是文人雅士的天堂。
唐寅山路松聲圖賞析七
山頂的青翠讓我着迷,有一種可愛感。唐寅的心意是從上灌注到下的,那山頂的青翠,表現的是一個畫家的赤子之心。
唐寅山路松聲圖賞析八
你看這松,就是龍蛇起舞之態,我們能感受到其中涌動的力量。 最後以一首唐寅的詩結束本篇小文。 【感懷】不煉金丹不坐禪,飢來吃飯倦來眠。 生涯畫筆兼詩筆,蹤跡花邊與柳邊。 鏡里形骸春共老,燈前夫婦月同圓。 萬場快樂千場醉,世上閒人地上仙。 而王陽明也有一首詩: 飢來吃飯倦來眠,唯此修行玄又玄。 說與世人渾不信,偏向身外覓神仙。 一個命途多舛,一個功成名就,兩詩相合。兩人也是同樣的千古流芳。 |