初唐詩人和他們的詩（四)

初唐詩人有哪些?初唐代表詩人及作品又有哪些?今天我們繼續講初唐詩壇及詩人。

初唐詩人和他們的詩（四）

儘管高祖、太宗時，皇帝帶頭寫宮體詩、群臣趨之若鶩，但也有詩人堅持自己的創作風格，其中最有名的是王績。

六世冠冕之家的『神仙童子』

初唐詩人有哪些【湖畔雅居】 局部

【湖畔雅居】 局部

王績，字無功，號東皋子。生在隋朝，在隋朝考取功名、擔任過官職。

他出身於士族家庭，『六世冠冕，國史家牒詳矣』。（士族，簡單地說就是官宦家庭。）他們家六代都做大官，先輩的名字在國史上有記錄，自己的家譜也很詳細。

中國的國史是全世界保持最久、最完善的，歷朝歷代都有專門的史官記錄皇帝每天做什麼事、說什麼話和朝堂發生的事情等，不僅本朝要修史，下一個朝代根據留存下來的史料，還要為前一個朝代修史。

家譜，是記錄一個家族發展譜系的，代代相傳。一般來說，只有大家族才有能力來記錄和保存家譜。

王績的祖父曾隨軍出征，獲勝後不取金銀錢帛，而是載書而歸，『家富墳典』。

他的哥哥王通（號文中子）是隋末大儒，設帳授徒，隋末唐初的許多政治家、文學家都是他的學生。

在這樣的家族氛圍下，王績聰明好學、博聞強記，又有治世之胸懷和抱負。從小便學天文占卜、飽讀經書、習武練劍。十五歲的時候謁見楊素，『占對英辯，一坐盡傾，以為「神仙童子」。』薛道衡讀了他的【登龍門憶禹賦】，稱其為『今之庾信也』。

庾信是隋朝之前的南北朝的大文學家。他的文采太出眾了，以至於流落到北方後，被喜好文學的北周皇帝留下來不肯放他回南方，直至隋文帝建立隋朝時終老於北地。

三仕三隱的起伏人生

初唐詩人有哪些【湖畔雅居】

【湖畔雅居】 局部

王績一生的仕途不暢，三仕三隱。他做官三次，又退隱三次，沒有持續在官場發展。

第一次歸隱眾說紛紜

有學者指出，王績第一次歸隱，是因為好酒耽誤正事兒；也有人認為，離職是受道家養生的影響，惜命，家族富有，不需靠俸祿，故其不願在戰亂中冒險。

還有人指出，王績離職不是為了歸隱，他為的是匡扶隋朝——他看到時局混亂，便去尋找強大的勢力，欲為國效力，可能去投靠了竇建德。

第二次歸隱為『玄武門之變』

竇建德兵敗被李世民俘獲後，王績在王通的弟子薛收的推薦下出仕唐朝，擔任了一個小官。

他對新職位缺乏興趣，聲稱留在職位上是為因為貪戀美酒——唐代的官員每天能領到好酒三升。他的上司聽說後，特批給他每天一斗酒，所以王績又被稱為『斗酒學士』。

但他後來還是辭職了，原因可能是看不慣李世民的玄武門之變。李世民的這種行為不符合儒家精神，王績受的傳統教育不能接受。

玄武門之變：

唐太宗李世民是高祖李淵的次子，他的哥哥是太子。他在玄武門發動政變，殺死了他的長兄、太子李建成和四弟李元吉及他們的孩子，令李淵被迫立他為太子，不久李淵又禪讓，李世民做了皇帝。

第三次歸隱受兄長所累

不久後，王績第三次出仕，又出來做官。但也很快辭職。這次可能是受到他哥哥的牽連。他哥哥王凝也在朝中為官，得罪了太宗的重臣而被貶，因此王績也跟着受影響。

第三次辭官後，王績便完全歸隱，住在山裏、以農耕為生。

王績喜歡陶淵明，但他家境比較富裕，所以他沒有像陶淵明那樣躬耕田園，而是借山而居，有僕人耕田、釀酒，他則讀書、撫琴，過着飄逸的隱士生活。

不顯於時卻流傳於世

初唐詩人有哪些飲酒至數斗不醉

【湖畔雅居】 局部

王績有超高的酒量，『飲酒至數斗不醉』，將劉伶、阮籍引為知音，『恨不逢劉伶, 與閉戶轟飲』，並以酒為題撰寫了大量的詩文，如【醉鄉記】、【五斗先生傳】等。

【全唐詩】收錄的王績作品中，寫酒的詩達一半以上。在高歌猛進的太宗時代，王績的魏晉風度不合時宜。他清幽野曠的詩風也與彼時流行的宮廷詩格格不入。

但他的詩歌受到後世較高的評價，明代的楊慎評價他說，『王無功，隋人，入唐，隱節既高，詩律又盛，蓋王楊盧駱之濫觴，陳杜沈宋之先鞭也，而人罕知之。』認為他的詩歌對初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）和陳子昂、杜審言、沈佺期、宋之問的詩歌創作都有影響——這些是初唐最重要的詩人，在後面會一一講到。（文章轉載自：博雅雲課堂）