不學詩,無以言,不學禮,無以立...君子之遠其子也含義

【九州晨讀】【季氏16·13·不學詩,無以言,不學禮,無以立...君子之遠其子也含義】

不學詩,無以言,不學禮,無以立...君子之遠其子也含義 原文

陳亢問於伯魚曰：『子亦有異聞乎？』對曰：『未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：「學詩乎？」對曰：「未也」。「不學詩，無以言。」鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：「學禮乎？」對曰：「未也」。「不學禮，無以立。」鯉退而學禮。聞斯二者。』陳亢退而喜曰：『問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。』

不學詩,無以言,不學禮,無以立...君子之遠其子也含義 解釋

陳亢問伯魚：『您在您父親那裏聽到過什麼特別的教誨嗎？』伯魚回答說：『沒有呀。有一次他獨自站在堂上，我快步從庭裏走過，他說：「學【詩】了嗎？」我回答說：「沒有。」他說：「不學詩，就無法發言。」我便退下來學【詩】。過了一段時間，父親又獨自站在堂上，我快步從庭裏走過，他說：「學禮了嗎？」我回答說：「還沒有。」他說：「不學禮，就無法安身立命。」我便退下來學禮。我就聽到這兩次教誨。』陳亢回去高興地說：『我提一個問題，得到三方面的收穫，知道了要學【詩】，要學禮，還知道君子不偏愛自己兒子』

不學詩,無以言,不學禮,無以立...君子之遠其子也含義 評析

這一段話，主體是孔子庭訓課子，講的是君子教子，在我們今天是家庭教育。父子之間關係如何相處？這是非常慎重的。父處於父子和師生之兩端。夫子之間是親愛溫暖，師生之間是教學相長。教學相長，因才、因機設教，必然和親愛溫暖相衝突，很容易老師不是老師，父親不是父親，都做不好。所以古來君子易子而教。作為父親，『身教』為主，『言教』為輔。這段話對我們今天依然有很大的啟發意義。