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[書法教程] 書法初學者臨寫歐陽詢的九成宮醴泉銘必備基礎知識

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國畫與書法 發表於 2018-7-8 09:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


【九成宮醴泉銘】碑石建於貞觀六年(公元632年),由魏徵撰文,歐陽詢書丹。碑文記載的是唐太宗在九成宮避暑時發現湧泉之事。此碑為歐公晚年奉敕之作,被歷代學書者奉為經典範本之一。

九成宮醴泉銘碑拓帖

九成宮醴泉銘碑拓帖

古人說唐代書法『尚法』,而【九成宮醴泉銘】則是這種『法』的集中表現。其實,所謂的『法』就是一種規則——寫字的規則。古人云,『不成規矩,不可以成方圓』。【九成宮醴泉銘】的點畫結體都有明顯的規律,初學書法的人極易從中獲益,這也是許多老師把此帖定為學習書法的首選字帖的理由。那麼,為什麼許多初學【九成宮醴泉銘】的人會覺得練習到一定階段,寫字基本能夠上手後就會出現『很難再進步』、『容易把字寫死』……的難題呢?這也是因為字帖中本身的『法度』造成的。如果不善學,就會被『法』束縛,導致寫出來的字毫無生氣、狀若算子,這就是不擅學『法』和用『法』的結果。

九成宮醴泉銘影格化

九成宮醴泉銘影格化

如何來臨習歐陽詢的【九成宮醴泉銘】呢?我認為基本的學習過程應該是『發現—臨習—記憶』,下面詳細說一下每一個階段的學習方法。

發現

我們在這裡所說的『發現』,可以理解為是『讀帖』的過程。讀帖是臨帖前非常重要的準備活動。自古至今學書者把讀帖視為最簡易的、最方便可行的學習手段。它並不是一般性的欣賞書法作品,也不是釋讀書法作品書寫的文章,而是一個『與古人對話』的過程和『與經典交流』的過程,也是專門對自己所選字帖的範字進行細緻的揣摩、觀察、分析、對比、研究、品味、記憶、理解、消化的過程。讀帖主要培養的是觀察能力。只有深入的讀帖,臨帖時才能胸有成竹。從某種意義上說初學書法讀帖比臨帖顯得更為重要。

我們以【九成宮醴泉銘】為例,說一說讀帖到底要注意些什麼。

1、要仔細觀察筆畫特點

從【九成宮醴泉銘】原帖上看,點畫藏頭護尾,筆意不十分明顯。雖用方筆居多,但筆畫含蓄均勻,取勢遞相顧揖,相互呼應。長短合度,粗細折中。在讀帖中通過仔細觀察、分析對比發現了這些規律,在接下來的臨摹過程中就可以抓住不同筆畫的變化,通過大量的練習寫出比較豐富的筆畫形態,為創作打下良好的基礎。

九成宮醴泉銘-月觀其移山回

九成宮醴泉銘-月觀其移山回

2、要認真體會用筆方法

仔細觀察【九成宮醴泉銘】會發現,歐陽詢此帖用筆起止乾淨利落,點畫之間用筆勢來形成呼應。書寫時行筆速度不快,但果斷而不猶豫,這樣的用筆使點畫滋潤豐滿,觀之有清朗之氣。

3、要反覆研究結構特點

【九成宮醴泉銘】的字形相對其他楷書而言略微偏長。歐陽詢處理字的結體是因字成形——筆畫少的,字形略小,點畫粗壯;筆畫多的,字形略大,點畫稍細。仔細研究會發現,【九成宮醴泉銘】結字上另一個明顯的特點是『縮左伸右』,這也是歐書法度的一個表現。歐陽詢被譽為楷書的『結構大師』,他在結字時一方面增加橫畫的左低右高效果,另一方面增加整個字的欹側程度,造成歐體字結構的險絕。

讀帖練習中鍛煉的是眼和腦密切的結合,學書法要養成臨帖前認真讀帖的習慣。如果對范帖一點都不了解就冒然臨習,會造成對范帖中的『美』熟視無睹,臨摹時手足無措。我們應該通過『讀』發現范帖中的『美』,這才是提高臨寫興趣的關鍵。

九成宮醴泉銘-敕撰

九成宮醴泉銘-敕撰

臨習

經過了讀帖的過程,我們馬上迎來了面對原帖學習的階段。這一步我們要做的是『理性的分析和逼真的臨習』,把范帖中的筆法、字法最大限度的掌握起來,才能在以後的創作中運用自如。臨習可以分成兩步來做,先是『摹帖』然後『對臨』。

初學【九成宮醴泉銘】應先從『摹帖』上入手。『摹帖』是練習書法的基本功,是學習和繼承書法藝術的重要過程,也是初學楷書的『不二法門』。經過多年的教學實踐,我總結出一套行之有效的『四步摹帖法』:

①從【九成宮醴泉銘】中選擇自己認為寫得好的100個範字,建立屬於自己的『臨帖字庫』,再用複印技術逐個放大範字到約10cm大小。

②用比較薄的宣紙蒙在已經放大的範字上,用很細的筆沿着範字的邊緣雙鈎下來,這個過程越精細越好。

③採用國畫的朱鏢色將已經雙鈎好的字形像畫工筆畫一樣填滿(注意是『填』不是『寫』),目的是讓書寫者在填色的過程中仔細體會原帖的細節,這種方法叫『雙鈎廓填法』。

④用毛筆蘸墨汁在自製的紅色範字上依樣描寫,我們俗稱『寫影格』,在這一步中,為了節省宣紙,書寫者可以第一遍用比較淡的墨汁摹寫,待宣紙完全乾透後,再用比較濃的墨汁摹寫一遍。

九成宮醴泉銘-百尋下臨則崢

九成宮醴泉銘-百尋下臨則崢

在【九成宮醴泉銘】的初學階段,限於書寫者的眼力,直接對帖臨寫往往顧此失彼,先進行摹寫,目力集中,全神貫注,容易達到『形似』的要求。

當初學者通過摹帖基本掌握了【九成宮醴泉銘】中的字形特點與書寫方法後,可以根據『摹帖』時選擇的100個字,在原帖中找一些結構相近似的字,把自己的『臨帖字庫』擴大到400字左右,然後對這些字按結構分類,進行臨習,寫字的大小還是以10cm見方為宜。我們將臨習的範字置於桌前,最好放在眼睛可以同時看見範字和自己臨寫的字的位置,依照範字的結構、筆法、筆勢和筆意,在摹帖練習的基礎上,一一對照書寫。這個過程不能夠隨意行筆,必須專心致志,一筆一划的對照臨寫,力求逼真!把這400字寫好,也就基本上掌握了【九成宮醴泉銘】的書寫特點和書寫方法了。

臨帖時,可以選擇使用『田字格』、『米字格』、『九宮格』、『回米格』等方格來確定筆畫的位置,及範字結構安排的方法,以此來糾正個人自發的不正確的寫字習慣,培養訓練有素的書寫意識和認真細緻的學習精神。正確掌握使用格子規範臨帖後,可以去掉格子進行對照臨寫。

臨帖需要用頭腦用心去琢磨、去觀察、去分析比較。通過『臨』達到『像』甚至可以『亂真』。因為只有像才能真正的學到方法,體會到古人書法的奧妙和真諦。也只有臨的像,才能使書寫者的觀察力、眼力得到提高,駕馭毛筆、字法、結構、墨法以至章法的能力越來越強,基本功越來越紮實。

九成宮醴泉銘-成之宮此則隨

九成宮醴泉銘-成之宮此則隨

記憶

啟功先生曾經說過:『功夫不是盲目的時間加數量,而是準確的重複,以達到熟練。』這就告訴初學者,臨帖有兩點必須要做到:一是準確,二是熟練。準確是質量要求,熟練是數量要求。想要達到這個目的,那就要靠記憶。在記憶原帖前提下的背臨,是走向意臨乃至創作的必經之路,也是臨摹學習過程中從摹帖到實臨的一個重要的階段。

【九成宮醴泉銘】整體規矩、陣法森嚴,在歐陽詢的筆下自出心機、意態百生,他能夠大膽的突破,在筆法、結構和意態的變化上,有着獨具特色的風格和體式。也正是因為歐體楷書的特點明顯,更容易讓初學者記住,因此為靠着記憶背臨此帖創造了更好的條件。

九成宮醴泉銘-岩竦高閣周

九成宮醴泉銘-岩竦高閣周

在書法的臨習中,『背臨』是最能考察學書者記憶能力的方法。要努力達到不看原帖、不照範字也能臨寫的惟妙惟肖,做到臨帖『不走樣』的地步是『背臨』的最終要求。這主要鍛煉和檢驗學書者對範字實臨的熟練程度。靠着記憶,默寫範字是臨帖的第一步飛躍。唐代孫過庭在【書譜】中提到:『察之者尚精,擬之者貴似。』背臨【九成宮醴泉銘】應該注意默寫與核對相結合,默寫是憑藉記憶將反覆臨寫過的範字寫出來,背臨之後的認真核對極為重要,只有這樣才能發現寫不像的筆畫和不準確的結構位置,進而去糾正。核對要嚴格,必須一絲不苟。

很多初學【九成宮醴泉銘】的人都說『臨帖難』、『寫不像』,原因很多,其實解決這些問題的最好方法是『多寫、多練』,這需要花時間、下功夫,要耐得住寂寞,忍得了枯燥,沉得下心境,穩得住情緒,經得起考驗。練習歐陽詢的【九成宮醴泉銘】,當你能夠胸有成竹的準確分析出它的用筆、結構、章法和風格特點,並且能熟練的書寫出與範字相像的字時,就可以進行創作了。

學習歐體楷書,要研究歐體的法度,但又不能把『法』作為教條,不敢越雷池半步,須知學『法』是為了用『法』,並且在日後的書法實踐中逐步破『法』,最終形成自己的『法』。蘇東坡說:『我書意造本無法。』這『無法』是指他的作品已打破了前人的成法,『意造』則是按照自己的『法』來創作作品。

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