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[诗词赏析] 【诗词】【八声甘州·寄参寥子】—【宋】苏轼

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每晚品诗 發表於 2018-5-12 10:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


八声甘州·寄参寥子

【宋】苏轼

有情风、万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。

【八声甘州·寄参寥子】—【宋】苏轼

【八声甘州·寄参寥子】—【宋】苏轼

作者

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。

注释

钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。

西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。

几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。

俯仰昔人非:语出王羲之〖兰亭集序〗:『俯仰之间,已为陈迹。』

忘机:忘却世俗的机诈之心。见〖列子·黄帝〗,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,『吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之』,于是他就有了捉鸟的『机心』(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白〖下终南山过斛斯山人宿置酒〗:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼〖和子由送春〗:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"

相得:相交,相知。谢公雅志:〖晋书·谢安传〗载:谢安虽为大臣,『然东山之志始末不渝』,『造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃』。雅志,很早立下的志愿。『

西州路』三句:〖晋书·谢安传〗载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙『辍乐弥年,行不由西州路』。某次醉酒,过西州门,回忆往事,『悲感不已』,『恸哭而去』。 西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。

译文

有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。

记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。

赏析

词作起势不凡,以钱塘江潮喻人世的聚散分合,充分地表现了词人的豪情。首二句写江潮『有情』而来,却终『无情』而归,似有情而实无情。『几度斜晖』的发问,又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归,天上夕阳无情而下,则是天地无情,万物无情。『俯仰昔人非』写人世转瞬万变,如同梦幻,这又是社会人生的无情。对此无情的人生,词人的态度却很乐观,『不用思量今古』,不必替古人伤心,也不必为现实忧虑,因而他能超脱时俗,『自首忘机』。这种达观的思想,在苏轼词中表现得极为普遍,而在这首词中则更明显,词人俯仰天地,纵览古今,得出的结论『一切无情』。因此,他的『忘机』,就带有深刻的了悟性。

下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物,无意去名利场上角逐,但他并没有完全忘世,更没有忘情,他对生活的爱是执著强烈的,他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜,词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之——『算诗人相得,如我与君稀』,以『诗人』称参寥,正反映出二人志趣的投合。苏轼才高学富,一般是不轻易许人的,但对参寥的诗,曾不止一次地赞赏。如参寥的诗句『禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂』、『风薄猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路,藕花无数满汀洲』等,都是为苏轼所激赏的。在诗歌创作上的共同兴趣,是二人友谊的一个重要基础。

『约他年、东还海道』以下五句,表现了词人归隐之志的坚定,进一步写二人的友情。据〖晋书·谢安传〗记载,谢安东山再起后,时时不忘归隐,但终究还是病死于西州门,未能实现其归隐的『雅志』。羊昙素为谢安所重,谢安死后,他有一次醉中无意走过西州门,觉而大哭而去。词人当时被召还,且被委以显官,但他『自首忘机』,志在归隐,因此,安慰友人,说『我一定不会像谢安一样雅志相违,使老朋友恸哭于西州门下』。说『愿』,说『不应』,全从自我的感情落笔,正表现了两人情谊的深切。 这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意,而气势雄放,意境浑然。『从至情中流出』道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣,由于参寥品德的高尚,他们的友谊是十分真挚的。词人所抒之情发自内心,这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。这是『豪华落尽见真淳』(元好问〖论诗绝句〗)的一种艺术境界,它看似容易,实际上只有少数作家才能达到。元好问说苏轼词『性情之外,不知有文字』(元好问〖新轩乐府引〗)。

此外,词中抒写出世的高想,表现人生空漠之感,却以豪迈的气势出之,使人惟觉其气象峥嵘,而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和『忘机』,使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气,向往出世又执著于友情的个性,于此可见一斑。

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